在幾千年的古代歷史中，有一種人對歷史發(fā)展的影響力之大，無與倫比。這種人就是皇帝?；实厶幵诠糯鐣?quán)力金字塔的頂端，手握天下大權(quán)，一言一行足以決定千千萬萬人的安危禍福。因此古代老百姓們，無不渴望能碰上一個有道明君，而對無道昏君則人人痛恨，避之唯恐不及。

昏君和明君的出現(xiàn)，都有其相對固定的規(guī)律。一般而言，每當?shù)搅颂煜路直?、小國林立的亂世，比如魏晉南北朝時期，五代十國時期，就是昏君出現(xiàn)的高峰期。各種各樣的奇葩人渣，都有可能在這種混亂局面下登上帝位，其種種荒唐暴虐之行，已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度。

而到了天下歸一的大一統(tǒng)王朝，則有道明君出現(xiàn)的概率就會大得多。歷史上的著名的有道明君、有為之君，如唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤等，都是大一統(tǒng)王朝的帝王。大一統(tǒng)王朝還有一個規(guī)律，王朝初期明君較多，而到了中后期，則昏君又會大量出現(xiàn)。歷朝歷代大抵如此，概莫能外。

唐朝結(jié)束之后，中國歷史進入五代十國時期。在長達半個多世紀的亂世中，大江南北黃河上下，涌現(xiàn)出十幾個小國，彼此之間為了地盤和資源大打出手，連年征戰(zhàn)，無休無止。一個小型國家的誕生和覆滅，往往只有十幾年或幾十年光景，短命王朝成為這一時期的鮮明特色。這些小國的皇帝們，極多都是暴戾昏庸之輩，只知窮奢極欲貪圖享樂。

當時的四川境內(nèi)，存在一個小國后蜀。公元925年，后唐大將孟知祥攻占四川，并盤踞在此地，屯田練兵，把這里打造成自己的獨立王國。公元934年，孟知祥正式開國稱帝，定都成都，史稱后蜀。孟知祥作為開國之君，表現(xiàn)可圈可點，在位期間內(nèi)修政理，下安黎庶，富國強兵，使得后蜀成為五代十國亂世中的一個桃源之地。

孟知祥死后，他兒子孟昶繼位。孟昶的能力和品行，比起他父親來遠遠不如。在位前期，孟昶還勉強能做到蕭規(guī)曹隨，亦步亦趨按照父親當年的套路走，雖然無所作為但也無大過惡，但隨著國家承平日久，孟昶表現(xiàn)出不思進取、貪圖逸樂的本性，國事日非，逐漸墮落成一個昏君。

《新五代史》記載，“昶好打球走馬，又為方士房中之術(shù)”，身為皇帝卻不理朝政，沉迷于踢球賽馬，更為令人不齒的是，他招引一批江湖術(shù)士入宮，教他學(xué)習(xí)“房中之術(shù)”。孟昶最寵愛花蕊夫人，為了博得美人一笑，他不惜巨資營建豪華宮殿，裝飾以奇珍異寶，修筑避暑勝地摩訶池，供他與花蕊夫人享樂。

孟昶所用的日常器具，也都窮極奢華?！端问贰酚涊d，“昶在蜀，專務(wù)奢靡，為七寶溺器”，造了一個鑲金嵌玉的七寶便盆，供他小便使用。后蜀后來被宋朝攻滅，宋太祖趙匡胤看到了這個精致奢華的便盆，當即砸得粉碎，說道：“汝以七寶飾此，當以何器貯食?所為如是，不亡何待!”孟昶從此就成為史上著名昏君。

不過，孟昶在位早期，表現(xiàn)還算差強人意，也曾努力想效仿他父親成為一個有為之君。他為了整頓吏治，教育全國官吏，告誡他們不要貪污害民，專門寫過一篇《官箴》，其中有一句：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺”，說出了天下百姓的心聲，受到后世追捧千年，流傳不衰?；实蹅冊谥卫韲視r，都會經(jīng)常用到這句話，甚至把它刻在公堂衙門之外，用以教導(dǎo)訓(xùn)誡官吏們遏制貪心，為民造福。也算孟昶留給后世的一點精神遺產(chǎn)吧。