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唐高祖李淵在后世的史書上一直聲名不顯,有讓人感覺唐朝的開國皇帝是太宗李世民似的,李淵的廟號也不同于以往的開國皇帝太祖而是叫做高祖,這其中的意味可就有些深長了。按照謚法,如果是白手起家的開國皇帝,那么廟號叫做“太祖”,比如漢太祖劉邦、宋太祖趙匡胤;如果是繼承了父祖的政治遺產(chǎn),本身就是官二代之流的,那么廟號叫做“高祖”,比如李淵的姨夫隋高祖文皇帝楊堅(jiān)。
立長不立幼的封建王朝制度的影響大家都知道,封建王朝有一個(gè)皇位繼承制度,那就是嫡長子繼承制,只有皇帝的嫡長子才有權(quán)利去繼承皇位。而且,唐朝是在隋朝滅亡后建立起來的。李淵自然明白隋朝之所以滅亡是因?yàn)樵诹⑻拥膯栴}上沒有遵循封建王朝的“立長不立幼”的規(guī)矩,這才是導(dǎo)致后來隋朝滅亡的真實(shí)原因。李淵看明白了這一點(diǎn)自然不會再去重蹈覆轍,所以,即使李世民戰(zhàn)功卓著也不會被李淵立為太子。
秦府文學(xué)館的性質(zhì)和它不同尋常的蘊(yùn)意,當(dāng)時(shí)在朝廷上下引起了巨大的反響,尤其是身為太子的李建成,深切領(lǐng)會了此舉的用意和對自己的巨大威脅,故“甚惡之”。李世民此舉在冊立“天策上將”后,如此迫不及待又如此張揚(yáng),不難推斷,這一行動與李淵的意向和某些暗示有關(guān)。實(shí)際上,天策上將加文學(xué)館,文武齊備,秦王府儼然就是一個(gè)小朝廷了,如此僭越之舉如果沒有李淵的暗示與默許,李世民是無法實(shí)施的。而李淵的默許,實(shí)際上代表了他易儲的進(jìn)一步行動。
李建成作為太子,是合格稱職的。在他在位的八年時(shí)間里,朝庭上并沒有發(fā)重大的不和諧事件的發(fā)生。大唐的上上下下都在平穩(wěn)發(fā)展,李建成的確是功不可末。更重要的是,李建成和李淵之間也沒有發(fā)生不和睦的事情,這一點(diǎn),最讓李淵欣慰。再加上,前朝發(fā)生的更換太子的風(fēng)波所造成的惡果,也不能不讓李淵心生警惕。李世民是一個(gè)非常優(yōu)秀的軍事將領(lǐng),為大唐開疆?dāng)U土功不可沒。然而,大亂之后的治理,按常規(guī)的作法,應(yīng)該是讓一個(gè)謹(jǐn)慎穩(wěn)重的人來治理。從這一點(diǎn)上看,李建成的確要比李世民更有優(yōu)勢。
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