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巍巍大漢是英雄的時代，文人仗劍行走天涯，讀萬卷書行萬里路;游俠四處行俠仗義，捍衛(wèi)心中大道。漢唐是中國王朝中最鼎盛的時代，外邦仰慕，國人自豪，文化、疆域、軍事和經(jīng)濟等達到世界頂峰。那是一個無數(shù)后世文人士大夫、武將百姓仰望渴求的大時代。宋代同樣是大一統(tǒng)的封建王朝，繼殘?zhí)莆宕畤蠼?，它的各方面成就突出，開古創(chuàng)今。宋朝是草莽心中的煉獄，文人眼中的天堂。

一代明君柴榮，即將終結(jié)亂世的青史留存人物，年僅三十八歲就離開人世。公元960年，柴榮死后的第一年，歸德軍節(jié)度使、檢校太尉趙匡胤，借機得令統(tǒng)兵，于陳橋驛發(fā)動兵變篡后周而開大宋。宋是一個充滿傳奇性的帝國，武人建立王朝，軍事能力卻是歷代最差，武事地位最低的，以文抑武，以文制武，當朝七品文官就能辱罵三品武官不用受罰。

兩宋之前的唐朝、殘?zhí)坪臀宕畤?，皆是武人主?dǎo)的時代，草莽逆襲登上高位的大潮。平頭百姓想過上好日子怎么辦?參軍。不會受人欺負，只有你欺負別人的份，你為刀俎人為魚肉，榮華富貴唾手可得，只要你參軍得到軍功。尤其是在五代十國的超級大亂世，草根軍人肆意踐踏著士族文人，儒家那套忠孝節(jié)義已經(jīng)不管用了，臣弒君，子弒父，弟弒兄，層出不窮，槍桿子里面出政權(quán)，誰管你是誰。

整個社會都是浮躁的，有奶便是娘，春秋戰(zhàn)國兩漢時期興盛的大義不復(fù)存在。若是士兵認為自己上官沒能力，不能帶自己走上美好的幸福生活，隨隨便便兵變換人。兵克將，將克軍，以下克上，這是大忌。近代日寇多次侵華，正是下屬軍隊不聽政府和軍部指揮擅自行動的，裹挾逼迫整個國家動起來，完全失去控制。九一八事變正是日本關(guān)東軍的一次私自獨立性的試探行為，日本政府和軍部完全不知情。

建立起宋朝的武人趙匡胤深知其中奧秘，武將軍隊是把嗜血的雙面利刃，一個不好就會導(dǎo)致傷了自己。另外，五代十國中印刷術(shù)和造紙術(shù)的大規(guī)模普及和使用，讓許多“泥腿子”們也有了讀書認字的機會，普通百姓步入統(tǒng)治階層過上衣食無憂的生活的幾率越來越大，方式越來越多。文人士族們的優(yōu)勢越來越小了。

根據(jù)現(xiàn)實狀況，趙匡胤開始厲行改革，想辦法避免唐末之后的藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將擁兵自重和以下克上的情況，將國策定為重文抑武，社會風氣逐漸轉(zhuǎn)變，中央集權(quán)大大增加，剝奪武將大部分權(quán)力，打壓他們的勢力和地位。趙匡胤毫無疑問是一代雄主，杯酒釋兵權(quán)中所需經(jīng)受的風險，史書描述再詳細，也不及真實的二分之一。大宋開國的一大部分武將離開軍隊，拿到一大筆錢和地，做起了成天樂呵呵、斗雞遛狗的富家翁;有一小部分習慣了軍旅生活不愿離開，就貪污腐敗起來，不讓皇室懷疑，不然你不貪污、不吃喝嫖賭，皇帝肯定會認為你圖謀甚大，把你往壞的地方想。

宋朝的親王是更有錢更有地位的富家子弟，沒任免官職的話就沒什么權(quán)力。趙匡胤將全國軍隊分為兩部分，一半駐扎京城附近操練，另外一半戍守軍事要塞和各州郡縣，這樣一來京城禁軍可制約地方軍，防止有變;地方軍也可以制約京軍防止內(nèi)亂。并且嚴格執(zhí)行三年一輪換的制度，兵不識將，將不識兵，兵無常帥，帥無常師。說的正是：一個將軍操練管轄的下屬軍隊常常變換，調(diào)動軍隊、指揮軍隊的最高統(tǒng)帥常常更替。

一個完整的軍權(quán)被分割成很多部分，零零散散的，以統(tǒng)帥操練部隊的將軍權(quán)力最小，以中樞和部隊的文官們的權(quán)力最大。最直接的影響就是：調(diào)兵、統(tǒng)兵、后勤補給，各自獨立相互制約起來，再也威脅不到皇權(quán)。文官體制同樣進行了分權(quán)。

文人在宋朝是天生地位尊崇，無論身處何行業(yè)都受人們敬仰;武人深處這個時代卻是天生有罪，士兵們和將軍們臉上刻字，有著犯人的標志。大宋整支軍隊充滿流民罪人，良家子弟?幾乎不存在，文人普通人從軍就是侮辱自己，侮辱自己家族。

宋朝一狀元，受皇帝鼓舞上場和契丹人比射箭，為國爭光，他母親聽聞此事對他又打又罵，可見重文輕武的情況有多嚴重。岳飛的莫須有罪名是什么意思?現(xiàn)代多指憑空捏造，其實原本是“也許有吧”的意思。說岳飛莫須有什么意思呢?秦檜“岳飛也許有造反的意思，因為岳飛有造反的能力，有推翻宋王朝的資本了，這就是罪名。寧可錯殺，也不能放過，何況有五代十國的無數(shù)前例。武官凌駕于文官，我們君臣必須把這個錯誤改正過來”。

后話：保家衛(wèi)國是宋人們幾乎不能擁有的想法，有了這個想法再去努力，就是取死之道。