戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅各個(gè)諸侯國(guó)你征我伐爭(zhēng)當(dāng)老大，就是那些諸多飽學(xué)之士，也是借此機(jī)會(huì)東游西說(shuō)，想借各個(gè)諸侯國(guó)的平臺(tái)一展抱負(fù)，是給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛，立下了不世的功勛?？稍谶@諸多人才中，淳于髡卻是個(gè)例外，別人都是到處推銷自己，深怕諸侯不識(shí)貨，這淳于髡卻是魏惠王讓他做相國(guó)他也不做，這又是為什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人才輩出，淳于髡就是其中之一，他的學(xué)問(wèn)有多好，史書(shū)沒(méi)有詳細(xì)記載，但從零零星星的史料記載中，我們可以看出，淳于髡絕對(duì)是個(gè)人杰。他先是勸諫齊威王，讓齊威王奮發(fā)圖強(qiáng)，以至于“諸侯振驚，皆還齊侵地”;后來(lái)，當(dāng)楚國(guó)大軍侵齊，淳于髡去趙國(guó)搬來(lái)十萬(wàn)救兵，“楚聞之，夜引兵而去”;再后來(lái)，他又以喝酒為例勸諫齊威王，讓齊威王“乃罷長(zhǎng)夜之飲，以髡為諸侯主客”，這齊威王不僅聽(tīng)從淳于髡的勸諫，而且還讓淳于髡當(dāng)起了齊國(guó)的外交官。

既然淳于髡是個(gè)人才，當(dāng)然那些諸侯王也都希望把他收到自己的麾下。因?yàn)橛辛巳瞬?，便有了?zhēng)雄天下的資本。于是，當(dāng)有人把淳于髡推薦給魏惠王時(shí)，魏惠王是十分的重視。

淳于髡來(lái)到魏國(guó)，魏惠王是趕快扔下手頭的活計(jì)，摒退左右，單獨(dú)召見(jiàn)。讓魏惠王沒(méi)想到的是，他如此重視這次會(huì)面，可淳于髡卻一點(diǎn)也不給他面子，見(jiàn)了他是一言不發(fā)。盡管魏惠王很納悶、很不高興，但他想，可能是有本事的人大都好拿架子，我就再單獨(dú)接見(jiàn)一次，說(shuō)不定淳于先生就開(kāi)口和我說(shuō)話了。

誰(shuí)知魏惠王第二次單獨(dú)接見(jiàn)淳于髡，淳于髡還是一言不發(fā)。這回魏惠王火了，就把推薦人找來(lái)，狠狠地熊了一頓，說(shuō)：“你說(shuō)淳于髡先生有管仲、晏嬰之才，可他見(jiàn)了我卻為什么不吭聲呢?難道是我禮數(shù)不周?還是我不配和他說(shuō)話?”

這推薦人也很是委曲，原來(lái)淳于先生不是這樣目空一切的人呀!就也去問(wèn)淳于髡。淳于髡答道：“我不和魏王說(shuō)話是有理由的。雖然他兩次單獨(dú)召見(jiàn)我，貌似很重視，可他的心卻一直在想著別的事，并不專一。第一次我去見(jiàn)他時(shí)，他正想著騎馬馳騁;第二次我去見(jiàn)他時(shí)，他正想著美女歌聲。魏王如此心不在焉，我和他還有什么好說(shuō)的呢?”

魏惠王一聽(tīng)推薦人的匯報(bào)是大驚失色。原來(lái)，魏惠王第一次召見(jiàn)淳于髡時(shí)，剛好有人來(lái)獻(xiàn)寶馬。魏惠王為了顯示自己尊重人才，就讓人把寶馬牽了下去，先來(lái)見(jiàn)淳于髡?？晌夯萃醮藭r(shí)是人在朝堂、心在寶馬。第二次兩人相見(jiàn)前，又恰巧碰到有人來(lái)給魏惠王獻(xiàn)歌伎，魏惠王雖然在接見(jiàn)淳于髡，心卻在歌伎身上。

魏惠王被淳于髡說(shuō)中心思，便決定第三次接見(jiàn)淳于髡。這次魏惠王心無(wú)旁騖，兩人相談甚歡，三天三夜都沒(méi)有倦意。談過(guò)話后，魏惠王真的是打心底佩服淳于髡的學(xué)問(wèn)，便想任命淳于髡為卿相，但淳于髡卻婉言謝絕。為了能打動(dòng)淳于髡的心，魏惠王決定給淳于髡送去“安車駕駟，束帛加璧，黃金百鎰”的厚禮?？删褪沁@樣，也沒(méi)能留住淳于髡。

淳于髡見(jiàn)魏惠王的情形，與當(dāng)年商鞅見(jiàn)秦孝公的情形頗為相似。

商鞅當(dāng)年在魏國(guó)不被重用，才想方設(shè)法找關(guān)系來(lái)到了秦國(guó);這淳于髡也是，他雖被齊王重視，但并沒(méi)有被委以國(guó)政，他也與商鞅一樣想急于找地方發(fā)揮自己的聰明才智，于是，才通過(guò)推薦人的介紹來(lái)到魏國(guó)，求見(jiàn)魏惠王的。

商鞅一開(kāi)始求見(jiàn)秦孝公，并沒(méi)有引起秦孝公的重視，在見(jiàn)了兩三次之后，兩人才開(kāi)始相談甚歡，是“公與語(yǔ)，不自知膝之前于席也。語(yǔ)數(shù)日不厭”。也就是說(shuō)秦孝公與商鞅談起話來(lái)入了迷，不知不覺(jué)一點(diǎn)點(diǎn)往商鞅的身邊挪，談了幾天幾夜都感到不滿足。淳于髡求見(jiàn)魏惠王又何嘗不是這樣子呢?

前面的情節(jié)相同，可結(jié)局卻完全不一樣，商鞅見(jiàn)過(guò)秦孝公后，是留在了秦國(guó)，在秦孝公的支持下，開(kāi)始一心一意為秦國(guó)的圖強(qiáng)而奮斗。而淳于髡面對(duì)魏惠王給的高官厚祿卻選擇了離開(kāi)!這又是為什么呢?也許有人說(shuō)，原因很簡(jiǎn)單，商鞅原來(lái)在魏國(guó)已經(jīng)混不下去了，必須得另謀高就。而淳于髡卻在齊國(guó)還受著重用，有的是退路，還想等待更好的諸侯王和官職。

這話聽(tīng)著有一定道理，但當(dāng)時(shí)的魏國(guó)在諸侯國(guó)中，那可是數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，魏惠王就曾親自肯定地對(duì)孟子說(shuō)：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。”這里的晉國(guó)指的就是魏國(guó)，也就是說(shuō)，魏惠王曾對(duì)孟子說(shuō)過(guò)，孟老先生，你可是知道的，我們魏國(guó)可是天下諸侯中最強(qiáng)大的了!既然魏國(guó)是諸侯國(guó)中的老大，卿相又是諸侯國(guó)人臣中的老大，這不就給了淳于髡大展鴻圖的機(jī)會(huì)了嗎?可為什么他卻非要離開(kāi)呢?這就得從淳于髡善于“承意觀色”說(shuō)起，他的離開(kāi)，是他料定魏惠王成不了大氣候。

在《史記·孟子荀卿列傳》中，司馬遷老先生不僅提到了淳于髡，說(shuō)他能“博聞強(qiáng)記”，而且還介紹了他有個(gè)與眾不同的本領(lǐng)，那就是能以“承意觀色為務(wù)”。也就是說(shuō)淳于髡不只是知識(shí)淵博，而且還善于察顏觀色，能準(zhǔn)確揣度對(duì)方的心里所想。這就是為什么淳于髡一見(jiàn)魏惠王就知道他在想著寶馬與歌伎，而不是要專心與自己交談的原因所在。

既然淳于髡能“承意觀色”，知道魏惠王的所思所想;那能“博聞強(qiáng)記”的他也一定會(huì)知道魏惠王與齊威王“論寶”的故事——

齊威王二十四年，魏惠王在與齊威王一起打獵時(shí)，想向齊威王炫富，就問(wèn)道：“大王你有寶物沒(méi)有呀?”齊威王答道：“我沒(méi)有?！?/p>

魏惠王一聽(tīng)洋洋自得道：“怎么可能呢?像我們魏國(guó)這樣的小國(guó)，我還有直徑一寸、能照亮前后各十二輛車的夜明珠十顆!齊國(guó)這樣的大國(guó)怎能沒(méi)有寶物呢?”

齊威王一聽(tīng)說(shuō)道：“這樣子說(shuō)，我也有寶物，不過(guò)我的寶物與你的不同。你的寶物是夜明珠，我的寶物是人。我有個(gè)名叫檀子的大臣，派他鎮(zhèn)守南城，楚國(guó)人就不敢向東方侵犯掠奪，泗水之濱的十二諸侯都來(lái)朝拜我。我有個(gè)叫朌子的大臣，派他鎮(zhèn)守高唐，趙國(guó)人就不敢到東邊的黃河里捕魚(yú)。我有個(gè)叫黔夫的官吏，派他鎮(zhèn)守徐州，燕國(guó)人就到北門祭祀，趙國(guó)人就到西門來(lái)祭祀，以求神靈保佑不受攻伐，搬家去追隨黔夫的人有七千多家。我有個(gè)叫種首的大臣，派他戒備盜賊，路上就沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。我的這些寶貝臣子能光照千里，何止是那十二輛車?”

魏惠王本來(lái)想以魏國(guó)的富有來(lái)壓齊威王一頭，卻沒(méi)想到在齊威王這兒吃了個(gè)軟釘子，史書(shū)的記載是“梁惠王慚，不懌而去”，這里的梁惠王就是魏惠王，他聽(tīng)了齊威王的話，雖然覺(jué)得自己的境界不如人家齊威王，但他并沒(méi)有想著如何去改變自己的“寶物觀”，反而是不高興地走了。

若干年過(guò)去了，魏惠王的“寶物觀”并沒(méi)有改變，就是在與大學(xué)問(wèn)家淳于髡交談時(shí)，也想著的是寶馬和歌伎。善于“承意觀色”的淳于髡從魏惠王的一系列表現(xiàn)中肯定判斷出，魏惠王不是一個(gè)胸有大志的人，他心中的寶物是物，而不是人，現(xiàn)在他重用你，到頭來(lái)也會(huì)為了物再拋棄你的，也就是說(shuō)“耽于物者不可與謀大事”，跟著他遲早是要吃虧的。

與淳于髡有同樣觀點(diǎn)的，還有他同時(shí)代的孟子，孟老先生就曾專門就此做過(guò)論述，說(shuō)：“諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身?！敝T侯應(yīng)該把土地、百姓和良好的政治當(dāng)做寶貝，而不應(yīng)該把珍珠美玉這些玩物當(dāng)做寶貝，否則，這諸侯一定會(huì)禍及其身。這就是為什么商鞅要到“將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地”的秦孝公手下做事，而淳于髡就是魏惠王給他再多的財(cái)寶，他也要離開(kāi)的原因。

后來(lái)的歷史發(fā)展也證明了這一點(diǎn)，經(jīng)魏惠王之手，魏國(guó)的國(guó)土面積是越來(lái)越小，最后不得不將國(guó)都從安邑遷到大梁，這魏惠王便也在史書(shū)中叫做梁惠王了。