順治是染上天花，染疾而死。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

順治十八年(1661)正月初二，福臨安排吳良輔出家為僧。這天他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來(lái)的當(dāng)晚染上天花，發(fā)起高燒來(lái)。他預(yù)感病體沉重，勢(shì)將不支，初六日深夜急召禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙及原內(nèi)閣學(xué)士麻勒吉入養(yǎng)心殿，口授遺詔。

王熙、麻勒吉二人退至乾清門下西圍屏內(nèi)，以初七一天的時(shí)間撰擬。一共三次進(jìn)給皇上預(yù)覽，皇帝三次親自斟酌，剛到晚上才決定。當(dāng)夜，年僅二十四歲的順治帝與世長(zhǎng)辭了。

福臨晏駕后，麻勒吉及侍衛(wèi)賈卜嘉二人手捧遺詔去奏知皇太后，馬上向諸王貝勒貝子公大臣侍衛(wèi)等人宣布。遺詔立八歲的皇三子愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁為皇太子，繼帝位，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。

遺詔實(shí)為罪己詔，共羅列十四條罪過(guò)，主要是未能遵守祖制漸染漢俗，重用漢官致使?jié)M臣無(wú)心任事，幾乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政績(jī)。

《順治遺詔》：實(shí)為順治帝的“罪己詔”，主要起草者是禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙。共羅列了十四條自己的罪過(guò)，主要是未能遵守祖制，漸染漢俗，寵漢抑滿等。

至于這是否福臨本意，即這十四條是否福臨過(guò)目批準(zhǔn)的已無(wú)從知曉。但卻留給了后世之疑：遺詔公布前先奏知皇太后;遺詔的主要起草者王熙事后對(duì)此守口如瓶。因此，人們有理由說(shuō)遺詔本出太后授意，確實(shí)是母親責(zé)備兒子的話。

福臨崩后，梓宮放在了景山壽皇殿。四月十七日，由再次進(jìn)京的茆溪行森執(zhí)行火化儀式。火化后寶宮(骨灰罐)安葬于遵化馬蘭峪，是為孝陵。廟號(hào)世祖，謚號(hào)章皇帝，后世累有尊謚，至乾隆元年(1736年)尊謚加為二十二字：體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝。

順治之死是清史四大疑案之一?！肚鍖?shí)錄》留下的記錄很簡(jiǎn)單，只說(shuō)順治十八年的正月丁巳(初七)日夜子刻，“上崩于養(yǎng)心殿”。他死的時(shí)候只有二十二歲十一個(gè)月。

最早對(duì)順治之死有懷疑的是著名文學(xué)家吳偉業(yè)，他寫了一首《清涼山贊佛詩(shī)》，中間露出了很多弦外之音，隱隱約約好像是在說(shuō)順治皇帝并未歸天，而是另有歸屬，所謂“房星竟未動(dòng)，天降白玉棺。惜哉善財(cái)洞，未得夸迎鑾”給人的印象就是這樣的。

吳偉業(yè)想說(shuō)的是，順治沒(méi)死，他出家了。順治皇帝生前有一段時(shí)間與佛教幾位高僧都有親密的交往，隨他們參禪學(xué)佛。大約在順治16年底至17年春間，他曾向高僧木陳忞表示有過(guò)出家之念。他說(shuō)的原話是這樣的：“朕想前身的確是僧，今每當(dāng)?shù)剿?，?jiàn)僧家明窗幾凈，輒低回不能去。”他還說(shuō)過(guò)更加直白的話：“若非皇太后一人掛念，便可隨老和尚出家去?！?/p>

但還有人說(shuō)順治皇帝并沒(méi)有出家，而是得了一種病，這種病叫天花。而這一說(shuō)法，歷史上也有記錄，記錄順治皇帝死亡的時(shí)間和地點(diǎn)，然而并沒(méi)有順治皇帝死亡的原因。在清朝那個(gè)年代，天花被人們稱為瘟疫，不但傳染較高，而且得了這種病更是九死一生了，死去的人渾身潰爛，人死后還非常的恐怖。

這些都證明，順治皇帝是病死的，而不是順治皇帝出家了。后來(lái)為什么會(huì)說(shuō)順治皇帝出家?那是因?yàn)轫樦位实坌欧鸱ǎ僬呤且驗(yàn)轫樦位实圻@么年輕的就死掉了，引起了朝廷的變化，朝廷故意散發(fā)他出家的消息。后來(lái)出現(xiàn)了文學(xué)和戲曲，所以這一說(shuō)法才在民間得到了廣為的流傳。