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張仲景發(fā)明的五石散,孫思邈為何要銷毀?

中國是一個(gè)文明古國,在歷史上發(fā)明了很多讓人類歷史進(jìn)程向前邁進(jìn)一大步的發(fā)明,例如我國聞名天下的四大發(fā)明。除此之外也有一些發(fā)明是讓人痛恨不已,欲除之而后快的發(fā)明,例如古代一些酷刑的發(fā)明,就讓人感到不寒而栗,那是深入骨髓的痛恨。今天筆者要說的這個(gè)發(fā)明卻是在古代曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“五石散”。下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

古代的五石散到底是何物呢?

東漢時(shí)期著名的醫(yī)圣張仲景研制出一種名為“五石散”的處方藥,本來張仲景研制五石散的初衷,是把它用于治療傷寒的一種特效藥。對(duì)于東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)條件和技術(shù)來說,五石散確實(shí)對(duì)傷寒有不錯(cuò)的療效。

五石散的主要成分為:鐘乳石、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。服用這五石散后會(huì)讓人身體發(fā)熱,讓人表汗從而達(dá)到醫(yī)治傷寒的效果。最初五石散還有一個(gè)寒食帖的別稱,是名副其實(shí)治病的處方藥。

五石散為何到后來被人所痛恨呢?

五石散在對(duì)癥下藥的情況下,確實(shí)是對(duì)傷寒病有非常不錯(cuò)的療效,我們都知道是藥三分毒的道理,這個(gè)五石散也不例外,它的副作用非常的大,就是在服用后會(huì)讓人的精神發(fā)生短暫的迷幻。

《世說新語》:“服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗”。

時(shí)間來到了魏晉時(shí)期,五石散被當(dāng)時(shí)的名士改良后,成為了我國歷史上的第一種“毒品”。這個(gè)名人就是魏晉時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家何晏。何晏同時(shí)還是魏晉時(shí)期玄學(xué)的創(chuàng)始人。他在醫(yī)圣張仲景先生的藥方里加入了一些其他成分,讓五石散從藥品轉(zhuǎn)換為毒品。改良過后的五石散讓很多人從此沉侵其中不能自拔。

由于其發(fā)明者何晏的地位以及影響力,五石散被迅速的在當(dāng)時(shí)的魏晉時(shí)期名士中流行開來。五石散被服下后非常容易上癮,藥效發(fā)作后身體發(fā)熱,長期服用五石散還會(huì)令人出現(xiàn)各種精神上的問題,脾氣變得易怒易暴,精神經(jīng)常出現(xiàn)暴走狀態(tài)。最終導(dǎo)致很多人因?yàn)榉梦迨?,精神出問題后各種暴斃癥狀隨后出現(xiàn)。

藥王孫思邈一直想法設(shè)法要把五石散給毀掉

“明其大大猛毒,不可不慎也。有識(shí)者遇此方,即須焚之,勿久留也。”——孫思邈

在中國的醫(yī)學(xué)界里,藥王孫思邈的成就是非常高的,他不單單是一個(gè)醫(yī)生他還是一個(gè)云游四海的道士,所以在現(xiàn)在的很多道家圣地我們依然可以看到有“藥王殿”,里面供奉的就是藥王孫思邈。而孫思邈本人也是一個(gè)以救死扶傷為己任的?名醫(yī)

孫思邈活了100多歲,這與他本身學(xué)醫(yī)是有很大關(guān)系的。以他活的歲數(shù)來說是已看透世間萬物,特別是對(duì)五石散的危害更是了如指掌。他經(jīng)常告誡身邊人要慎用五石散,經(jīng)常在不同場(chǎng)合宣傳五石散的各種危害,不但如此,他還宣稱流露在外面去是假五石散方子,他自己手里的才是真的。

讓世人感到欣慰和感動(dòng)的是,當(dāng)孫思邈知道自己在大限即將到來之際,他吩咐弟子們一定要不留余力的消滅遺留在外面的五石散方子。值得慶幸的是通過孫思邈和他徒弟們的不懈努力,禍害古代人的五石散終于慢慢退出了人們的視野之中。

凡事都有兩面性,當(dāng)時(shí)醫(yī)圣張仲景發(fā)明五石散,是為了救治天下的傷寒病人。而名士何晏則是為了追求一時(shí)的快感,從而改良五石散,讓良方變成了“毒方”。而藥王孫思邈則為了廢掉五石散用盡了所有的辦法,可見“醫(yī)者仁心”對(duì)于醫(yī)者是多么重要的準(zhǔn)則。

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