竹林七賢之名在魏晉時期中依然成為那個時期的才人的代表，不僅代表著那是文人騷客的文學(xué)態(tài)度，亦或是生活方式，都具有十分典型的代表。而作為竹林七賢中最富盛名的阮籍嵇康兩人，受盡世人對于其的崇拜。在承接烽火連天的三國群雄時代，魏晉作為其一個延續(xù)者，不僅有三國時期的戾氣，也有獨屬于自己朝代的一番風(fēng)味。作為文人騷客中最具典范嵇康便是其中最好的范本，從中一探嵇康在所屬朝代擁有怎樣自己的風(fēng)味與豪情。下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

或許是家族的先祖世代做官的家庭基因，嵇康一生下來就十分聰穎，十分愛看書，不管是名著經(jīng)典還是野史小說，他都能從中攝取營養(yǎng)，讓自己成為一個學(xué)富五車的才子。其中，嵇康最愛看的便是道家經(jīng)典，對于道家玄學(xué)的興趣研究，已經(jīng)從小就開始培養(yǎng)，當(dāng)然這也跟嵇康所處的魏晉時期的社會環(huán)境所受影響。他從小的家庭便是不完整的，父親在他年幼的時候便已早早地駕鶴仙去，作為兒童的嵇康從小由自己的母親與長兄培養(yǎng)成人。好在他沒有讓機遇厚望的父親與兄長失誤，嵇康不僅對于文學(xué)經(jīng)典十分有天賦性，對于各種技藝也是十分上手。

在嵇康的仕途之路上，非常典型地形容出，但是文人對于官場的態(tài)度。也許是嵇康對于道家經(jīng)典深入研究的一點緣故，嵇康喜歡向往出世的生活，不喜歡沉淪在黑暗的官場中，他寄情山水，在青山綠水間彈琴長嘯。嵇康喜歡游樂于山水之間，有一次在山中采藥，看到如此符合道家思想的"自然無為"的自然景色，他竟然在當(dāng)時忘記了時間的流逝，在山中坐了不知道多久，有上山砍柴的伙夫看到此情此景，竟然都以為看到了傳說中的神仙。這種有些"消極態(tài)度"的生活方式與當(dāng)時大多數(shù)文人騷客相同，這儼然成為一種符合與當(dāng)時魏晉時期潮流的文化。

嵇康鄙視權(quán)貴，不僅對于朝廷的再三的做官征召視而不見，也對于如鐘會的厭棄與鄙視。在當(dāng)時，權(quán)威一時的司馬昭想要征召嵇康作為其幕府的官員，正常的人對于做官可是趨之若鶩，是十分渴望的。而我們反觀嵇康的做法，他不僅拒絕司馬昭對于自己的做官請求，竟然還大費周折地跑到河?xùn)|來躲避司馬昭的請求，司馬昭在多次受到嵇康的拒絕后，對于司馬昭十分的嫉恨與忌憚。不僅如此，嵇康對于權(quán)貴的厭煩程度十分之深。校尉鐘會為了去拜訪嵇康，禮節(jié)做的十分到位，可是依舊受到嵇康的冷落。還有便是山濤舉薦嵇康當(dāng)官時，嵇康竟然與之絕交，可以說，嵇康對于權(quán)貴的厭棄真的猶如走火入魔的境地。

與嵇康同樣有名的便是其在臨死前所彈的《廣陵散》。嵇康肝膽相照，對于朋友兩面插刀，在呂安事件發(fā)生后，嵇康不忍看到朋友呂安受到冤枉，出面作證，觸碰到司馬昭的利益，當(dāng)然，素來受到嵇康冷臉的司馬昭，此時新恨舊傷在此刻爆發(fā)，再加上鐘會在一旁的冷言冷語，司馬昭頭腦一熱之下，下發(fā)了死刑的決定

在行刑前，嵇康撫琴彈奏，一曲《廣陵散》令人嘩然。在嵇康的一生中，充滿了傳奇，這些獨特的傳奇也是魏晉時期的社會氛圍所帶來的影響，不僅如此，在魏晉時期，有很多像嵇康這樣的人，在歷史的洪流下書寫著屬于自己的傳奇。