很多人都不了解黃月英，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

“才子配佳人，乃“天作之合”，諸葛亮是才子我們肯定沒有異議，但他的夫人黃月英其實(shí)也是一個(gè)不亞于蔡文姬的才女，至于“佳人”吧，就真的難說了。

諸葛亮是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家和改革家，在三國(guó)時(shí)期，他是光芒萬丈的著名人物，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，赤壁之戰(zhàn)中運(yùn)籌帷幄大敗曹軍，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。奪占荊州，計(jì)取西川，幫助劉備建立“三分天下有其一”的蜀漢政權(quán)。諸葛亮一生，忠心為主，傾盡畢生所學(xué)，幫助劉備、劉禪父子穩(wěn)定內(nèi)政，積極拓疆，對(duì)內(nèi)賞罰分明，大小政事事必恭親，對(duì)外結(jié)好東吳，改善和西南各族的關(guān)系;實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。諸葛亮五次伐魏，雖多中道而回，但其志堅(jiān)定，一生為蜀漢，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，終因積勞成疾，于蜀漢建興十二年(234年)病逝于五丈原，享年五十四歲。

諸葛亮的一生是完美的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，自他病逝后，后世對(duì)他的追尊便從沒有停止過，蜀漢后主劉禪追謚他為忠武侯，東晉著名政治家、大權(quán)臣桓溫更是極為敬重諸葛亮，追封他為武興王。諸葛亮一生心憂天下，終身追隨劉備父子，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁死而后已，他的品格、操行、修為、才干在三國(guó)時(shí)期都是首屈一指的。然而世人皆知諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)，卻對(duì)他的婚姻生活知之甚少。

諸葛亮之妻黃氏，本名不祥，傳說名為黃月英、黃阿丑、黃婉貞，是荊州名士黃承彥之女。關(guān)于黃月英史料記載非常少，根據(jù)《三國(guó)志卷三十五蜀書五諸葛亮傳》引注《襄陽記》記載：

“黃承彥，高爽開朗，為沔南名士，謂孔明曰：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑面，才堪相配?！笨酌髟S焉，卽載送之。時(shí)人以為笑樂，鄕里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女!“

意思是說黃承彥與高爽都是荊州沔南名士名士，而諸葛亮當(dāng)時(shí)正與其弟諸葛均隱居于荊州隆中，其才識(shí)遠(yuǎn)近聞名，惜家中無一主婦持家，有了娶妻的想法，黃承彥知道后，有意招諸葛亮為自己的乘龍快婿，便對(duì)他說：“我聽說你正在擇偶。我家中正好有一女，什么都好，就是相貌丑陋了點(diǎn)，生地黃頭發(fā)黑皮膚，不過丑了是丑了些，但是才能和你相配。”諸葛亮不是外貌協(xié)會(huì)，更不是顏值控，他更看重對(duì)方的才華，黃承彥是荊州名士，他的女兒肯定差不到哪里去，于是爽快答應(yīng)了，馬上就把黃氏迎娶進(jìn)門。

當(dāng)時(shí)的人都把這件事當(dāng)作笑話，鄉(xiāng)間有諺語說：“莫學(xué)諸葛亮娶妻，正中了阿承的丑女兒。"可見人們對(duì)于諸葛亮這樣一個(gè)青年才俊娶一個(gè)大家都公認(rèn)的丑女在心理上還是很難接受的，但是黃月英真的有那么丑嗎?

(黃月英影視劇照)

關(guān)于黃月英到底是美是丑，民間一直有很多說法，有的說是黃承彥故意說自己女兒丑以此來考驗(yàn)諸葛亮;有的說黃月英其實(shí)是美女，是帶上面具故意扮丑;有的說黃月英的丑是其他女子的詆毀;有的說只是審美觀的不同，黃月英其實(shí)是西洋美女的相貌;還有的說諸葛亮并不愛黃月英，只是想攀附黃家這棵大樹。但不管怎么說，由于黃月英生平史料記載非常少，因此不能只憑一些史料的只言片語就認(rèn)定她是個(gè)丑女，相反的，從諸葛亮與黃月英之后夫妻和睦，恩愛無比的生活來看，黃月英是個(gè)丑女的說法可能是被人故意“抹黑”的。

諸葛亮年輕的時(shí)候便以才華名重荊襄，關(guān)于他的相貌，《三國(guó)志》描述他是“身上八尺，容貌甚偉”，無論外形氣質(zhì)，諸葛亮都是當(dāng)時(shí)有才有型的大帥哥。在人們的潛意識(shí)里，一個(gè)“丑女”是無論如何也配不上諸葛亮這樣優(yōu)秀的人才的。就算黃月英再聰明賢惠，只要在相貌上被認(rèn)定為“丑”，那諸葛亮喜歡他，就自然容易引起人們的議論，所以民間才會(huì)有這么多關(guān)于黃月英相貌上美丑與否的說法。當(dāng)然，如果黃月英真的丑，那諸葛亮或許就真的是另有所圖了。

(黃月英與諸葛亮影視劇照)

黃月英的家世并不簡(jiǎn)單，其父黃承彥和荊州牧劉表的是連襟，荊州首屈一指的實(shí)力派人物蔡瑁把兩個(gè)妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。劉表既是諸葛亮之叔諸葛玄的好友，也是自己妻子的姨父，蔡瑁自然就是諸葛亮之妻的舅舅，如此復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，親戚非富即貴，這些在諸葛亮結(jié)婚之前是根本想不到的。但是諸葛亮并沒有利用岳父家的強(qiáng)大背景關(guān)系為自己謀求個(gè)人利益，而是繼續(xù)躬耕南陽，耕作勤讀，直到劉備三顧茅廬才決定出山。由此可見，諸葛亮對(duì)名利看得很淡，他對(duì)黃月英的家世背景并不感冒，兩人的婚姻一點(diǎn)都不世俗。

諸葛亮與黃月英的婚姻是近乎完美的，黃月英德才兼?zhèn)?，是諸葛亮不可缺少的賢內(nèi)助。在《三國(guó)演義》中，黃月英幫助丈夫諸葛亮發(fā)明了一種叫做“木牛流馬”的運(yùn)輸工具。此外，為了避免瘴氣，還發(fā)明了“諸葛行軍散”，據(jù)說都有黃氏的功勞。傳說黃月英小時(shí)候曾拜荊州當(dāng)?shù)匾幻繛閹煟瑢W(xué)成下山，師父贈(zèng)他一把鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。囑咐她遇到姓名中有明、亮二字者便是她的如意郎君。而諸葛亮字孔明，二字皆占，這或是天意讓兩人結(jié)為夫妻。二人結(jié)婚后，黃月英將這把扇子贈(zèng)與諸葛亮，從此以后他便羽扇不離手，無論是草船借箭，還是空城計(jì)、六出祁山、七擒孟獲，諸葛亮都是輕搖羽扇，波瀾不驚，氣吞山河，運(yùn)籌帷幄。羽扇作為兩人的夫妻信物，時(shí)時(shí)相伴，猶如妻子在前，可見諸葛亮對(duì)黃月英是真愛。

黃月英丑美與否，都掩蓋不了她優(yōu)秀的才華和品行。在諸葛亮的一生中，他都致力于為恢復(fù)漢室而不懈努力，無暇顧及家庭，而黃月英總能把家里安排得井井有條，內(nèi)有賢妻，便無后顧之憂。不過，說黃月英丑，這可能是千百年來對(duì)她最大的誤會(huì)，因?yàn)閺氖妨嫌涊d來看，這很可能是其父黃承彥隨口而出，畢竟中國(guó)人自古以來就以謙虛為品德，介紹自己的妻子兒女經(jīng)常叫什么“拙荊”“賤內(nèi)”“犬子”，“小女”。黃承彥以貌貶其女，其實(shí)也是一種謙虛，更是試探諸葛亮是否會(huì)“以貌取人”。要知道，黃承彥自己就是一個(gè)風(fēng)度翩翩的名士，要不然以貌美著稱的蔡瑁之妹也不會(huì)嫁給他，兩人優(yōu)秀的基因，生出的女兒自然也差不到哪里去。