對甄宓和郭女王很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

“江東大小喬，河北甄宓俏”，可見甄宓的美貌在三國時期的出類拔萃。

甄宓不僅容姿傾國，出身也十分高貴，甄氏祖先孔光是孔子的十四世孫，而甄氏家族在漢朝時就擔(dān)任了太保后承、大司馬之職，封國公，到甄宓的父母也仍然皆位列封侯。

漢末時已經(jīng)形成了十分重的門戶風(fēng)氣，所以有著高貴出身的甄宓也自然要許配給門當(dāng)戶對的人家。

當(dāng)時最為顯赫的人家就要數(shù)汝南袁氏，其家主袁紹以及其弟袁術(shù)是當(dāng)時最強(qiáng)的諸侯，袁術(shù)還一度有過稱帝的舉動。袁紹統(tǒng)一河北，甄宓被袁紹的次子袁熙聘娶為妻，但這對夫妻剛剛成親一兩年，就因?yàn)樵躅I(lǐng)幽州刺史一職分隔兩地;官渡戰(zhàn)后袁氏潰敗，袁熙在外被殺，而留在鄴城的甄氏就被曹丕所發(fā)現(xiàn)，驚艷于其美貌納入身邊。

甄宓曾經(jīng)確實(shí)獨(dú)得寵愛，擅室數(shù)年，生下了未來的魏明帝曹叡和東鄉(xiāng)公主。

漢魏時對于改嫁的風(fēng)氣比較開放，曹家更是不拘于此，曹操的妻子卞夫人是魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊的母親，即便她是個是六嫁的歌姬，所以當(dāng)朝少有史官對甄氏的改嫁有指點(diǎn)非議。

但甄宓本人德行也頗為貴重，首先是孝順卞夫人，對卞夫人的安泰關(guān)懷備至，而且把自己的孩子交給卞夫人照料;其次她在后府中頗有賢德，常勸說曹丕多納賢德溫淑的女子入府，重視子嗣。

雖然有德如此，但甄宓并非無才。甄宓本出身名門，又自小早慧，博聞強(qiáng)識，悟性很好;而且她不認(rèn)同女子就該埋首針線之中，而是要鑒古今以知得失，所以又被贊為閨中博士，有一篇樂府《塘上行》存世：

“莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛!從君致獨(dú)樂，延年壽千秋。”

詩詞哀戚動人又不失其格，可為其人寫照。

雖然甄宓的種種舉動在如今的女性眼里可能有些不可思議，但確實(shí)這符合所有男性描述中對女性理想形象的期待。所以甄宓歷來不論是在史書還是在詩文里，大多是被同情被贊美的對象。

而郭女王走的和甄宓不是一個路子。

郭氏少清慧，父親因?yàn)轶@奇于此道：‘吾此女，女中王?！煲浴酢癁樽帧?/p>

但她父母早亡，而且出身也低。她在戰(zhàn)禍中流離飄泊，后寄身在銅鞮侯家。曹操為魏公時，郭女王選入東宮，被比她小三歲的曹丕所喜愛，此時曹丕與曹植的奪嫡之戰(zhàn)愈演愈烈，郭女王有謀士之才，時時向曹丕獻(xiàn)納良策。

曹丕被立為太子，就有她在其中籌劃的緣故。與甄宓相比，郭女王顯然是個更為強(qiáng)勢和主動的人。甄宓立德都在后宮，郭女王卻能立功于前朝。

在217年左右，甄氏失寵，郭氏得寵。后來甄氏被棄于鄴城，郭氏代替甄氏成為曹丕的身邊人，221年甄氏就被賜死，而《資治通鑒》、《魏略》、《漢晉春秋》都認(rèn)為這和郭女王進(jìn)讒言誣陷甄宓心懷怨懟、詛咒曹丕有關(guān)。

從郭女王的種種表現(xiàn)流露出來的性格來看，主動除去這個形象不大卻始終存在的瘡疤是有可能的。畢竟甄氏是曹叡的生母，即便甄宓不再受寵，也可能憑借兒子翻身。

而甄宓死后郭女王也確實(shí)獲利了，她成為了曹叡的養(yǎng)母，也成功地在曹叡繼位后被尊為太后。

但有一個問題在于，甄氏被賜死時曹叡已經(jīng)十七歲，如果真是郭氏讒言，曹叡還會讓郭氏當(dāng)九年養(yǎng)尊處優(yōu)的太后，并在死后對其族人加以追封嗎?

郭女王在為后的時候其實(shí)也頗有立德之功。她崇尚簡樸，不喜樂舞鋪張，侍奉卞太后也十分孝順，對妃妾也很寬厚。

但其出身若此，從曹丕封她為貴嬪，作為后宮之首的時候開始，臣子對她的質(zhì)疑就一直沒有停止過，乃至于后來的士大夫在揣測郭女王時總不免帶著偏見。

早在曹丕欲立郭氏為后時，就有人反復(fù)上書說歷來賢君都對立后這件大事格外慎重，總是在世族豪門之家選擇知書達(dá)禮的淑女來統(tǒng)領(lǐng)六宮;如果陛下因?qū)櫠⑺秊榛屎螅股矸菸①v的人驟然顯貴，那么后世恐怕會出現(xiàn)上下失序，綱紀(jì)廢墜的局面。

臣子們一再呼吁皇恩盛寵不可高于門第尊卑，但曹家人偏偏是絕不聽這一套的，畢竟曹家本非高門，不全是世家的立場。曹丕本人也繼承了曹操不濫私情的性格，甚至顯得有些冷血：曹丕昔日獨(dú)寵十年的枕邊人在他賜死時被令用“發(fā)覆其面，糠塞其口”，十分凄慘，就為了讓她魂魄不得鳴冤，這種行為用今天的話來說卻是可以說是相當(dāng)“渣”。

曹丕最后的行為如此絕情，之前也應(yīng)該是有原因的。

他們感情最終淡薄如此，原因可能有下：

其一，甄氏正是眾臣口中的高門名媛，知書達(dá)禮，但對于曹丕而言她卻只是個美麗的花瓶，不夠有用也不夠有趣，年華老去之后恐怕難以逃避被厭棄的下場，郭女王則正好相反;

其二，則是史上頗為流傳的甄宓和曹植之間可能有的一段戀情。

甄宓是高門才女，集美貌、才學(xué)、德行于一身，對于曹植又算是求而不得的對象，如果這樣的戀情真的存在也不難理解。曹植從214年開始一直在鄴城，217年前可能去了洛陽，而甄宓一直留在鄴城，兩人因才華而多有交往的可能確是有的。

但無論他們的交往是什么性質(zhì)，鄴城時期陷于世子之爭的曹植都是曹丕的政敵。

曹丕這個人對感情拎得很清楚。即便曹植是感性之人，對長兄曹丕“翩翩我公子，機(jī)巧忽入神”一般贊嘆，曹丕就是曹丕，政治上并不手軟。如果甄宓與曹植有所來往，曹丕的提防與厭棄則必然會對她下死手。

李商隱曾有詩“宓妃留枕魏王才”，依據(jù)便是《文選》里有一段寫在《洛神賦》前，寫甄宓仙逝后托夢枕上，向曹植表明心跡的故事。而賦本身的主角洛神也是至美而至朦朧，主人公終究不敢也不得觸碰，兩人最終無緣而別。

“悼良會之永訣兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，如此多情的語句和構(gòu)思實(shí)在很難讓人對其“借美人喻政治”的主旨不產(chǎn)生懷疑，只是到底也沒有證據(jù)，只能流為傳言。

生而受上天如此優(yōu)待的甄宓卻毫無轉(zhuǎn)圜之力地輸給年少年窮困一時的郭女王。然而“彼何人斯?若此之艷也!”雖然可惜，但她也勝在了一些寵愛輸贏以外的地方。