三國中的“忠”與“義”在他身上得到了完美的詮釋。但這樣一位忠義的武圣，也有一些令人捉摸不透的做法，他為曹操斬殺顏良文丑后，曹操請求天子封他為“漢壽亭侯”，這一個稱號他用了一生，而他的大哥封他為“前將軍”，他卻沒有接受。陳壽《三國志》中道

“殆先主以公賜名漢朝，因之不改，特建置一縣為公奉邑?！?/p>

這是覺得他大哥給他的官職“配不上”他嗎?還是覺得這個稱號比如“漢壽亭侯”好?

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對此一位網(wǎng)友回答道“這是自封和官方授權(quán)的區(qū)別”，仔細(xì)回味一下這個回答，還是很有道理的。

這位網(wǎng)友的說法是曹操給的稱號是通過天子給他的，雖然曹操挾天子以令諸侯，將天子掌握在自己手中，給關(guān)羽封官就是曹操的意思，可他是借天子的名義發(fā)的，比如公司領(lǐng)導(dǎo)人對外發(fā)了一個聲明，和他用公司的名義發(fā)一個聲明是不一樣的，后者的權(quán)威明顯要大于前一個。

所以關(guān)羽接受的不是曹操的封賞，而是大漢天子的封賞，也就相當(dāng)于是“官方授權(quán)”，所以他才用了一輩子。

而劉備封他的官職算不得是“正統(tǒng)”，連劉備這個“皇帝”都是他自己給自己加封的，名義大漢天子的詔書或者禪讓之禮，所以他封的官職在關(guān)羽眼中就相當(dāng)于“自封”(字嗨而已)。

對于這樣的結(jié)果關(guān)羽肯定選擇前者，而不選擇后者。所以這位網(wǎng)友的回答還是有亮點的。

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但我認(rèn)為這兩位給關(guān)羽的賞賜，差距還是很明顯的;首先，天子封他的是“爵位”，雖然是最低檔的“亭侯”，但也是屬于一種榮譽，在古代的社會制度中，有“爵位”就相當(dāng)于步入了貴族的行列。

自己的子孫都能世襲罔替自己的爵位，這不但是一種榮譽，還是一種身份的轉(zhuǎn)變，對于早年一直靠“賣棗”為生的關(guān)羽來說，是地位的提升，所以他選擇了一直沿用這個“稱號”。

其次，劉備給他的“前將軍”是官職，是別人輪流著做的，如果后代不努力，那他這個“前將軍”的位置便要退位讓賢了，而且劉備給他的官職雖然大，但這屬于“自嗨”。自己的上位都沒授權(quán)，給自己的官就更沒授權(quán)了，天下人承認(rèn)的又有幾個?

最后，大家也都看過三國，其中關(guān)羽在被封“五虎上將”的時候，還有其他四位也跟著封了，張飛、趙云就不說了，好歹是自家兄弟，而馬超也勇武過人，還是西涼貴族后裔，但是黃忠一個老將，年過六旬還沒有爵位在身，與他并封“五虎上將”這不是拉低自己“身份”嗎?

所以“忠義為先”的關(guān)羽便選擇了大漢天子漢獻(xiàn)帝賜予他的稱號，雖然這是曹操的意思，但“名正言順”才是他看中的，后世之人也會信服他。

總結(jié)

古人信奉“名利”二字，奸臣往往重利輕名，而君子、義士則是重名輕利，像關(guān)羽這樣的義士也難免為“名”奮斗。

更為重要的是漢壽亭侯中的“漢”，代表著大漢，也代表著關(guān)羽匡扶漢室的決心，他一直使用這個稱號，是為了告訴自己，他是大漢的子民，要時時刻刻為大漢而戰(zhàn)。

對于這個話題有網(wǎng)友指出“國家給你處級的編制，你爸在家封你為大羅金仙皇帝。你用哪個?”言簡意賅，很有趣，不知道大家怎么看?歡迎評論區(qū)留言。