三國人物陸績生平簡介：陸績的故事是怎樣的?陸績是怎么死的?如何評(píng)價(jià)陸績?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

陸績生平簡介

陸績(188~219年)，字公紀(jì)，吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人，漢末三國時(shí)期吳國大臣，廬江太守陸康之子。

陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文歷法，星歷算數(shù)無不涉覽。孫權(quán)授予奏曹掾，常以直道見憚，出為郁林太守，加偏將軍。雖在軍中，不廢著作，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰《太玄經(jīng)注》。

建安二十四年(219年)，去世，時(shí)年三十二歲。

陸績的故事

一、懷桔遺親

陸績，字公紀(jì)，其父陸康為漢末廬江太守，與諸侯袁術(shù)有來往。

陸績六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

后人有詩云：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報(bào)乳哺。

二、語驚四座

孫策占領(lǐng)江東后，駐扎在吳郡(今江蘇蘇州)，陸績成為其賓客。當(dāng)時(shí)張昭、張纮、秦松作為上賓，一起討論關(guān)于當(dāng)下四海尚未泰平，須要用武力來平定各地。

當(dāng)時(shí)陸績因年少，所以坐在最后面，于是他在遠(yuǎn)處大聲說：“當(dāng)年管夷吾在齊桓公下任相，九次聚合諸侯，一統(tǒng)天下，不用兵車?？鬃诱f：‘遠(yuǎn)處的人不服從，只要專心修正文德，他們自己就會(huì)來投降的?！F(xiàn)今討論的人不務(wù)求懷取道德的技術(shù)，而只是崇尚武功，我陸績雖是年幼無知，但還未能安心?！?/p>

聽到少年陸績的回答，張昭等人對(duì)他甚為驚異。

三、年少成名

陸績雖然只有十幾歲，但學(xué)識(shí)超過比他年長的人，同顧邵齊名，更勝過陸遜、張敦、卜靜等人。

陸績?nèi)菝残蹓?，博學(xué)多才，見多識(shí)廣，虞翻是東吳有名的老臣，襄陽龐統(tǒng)也是荊州有名的學(xué)者，雖然年齡都比陸績大，但是都和陸績關(guān)系友善。

建安五年(200年)，孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼承事業(yè)，任命為陸績?yōu)樽嗖苻?。陸績專注于正道，因此更受敬畏?/p>

建安十五年(210)龐統(tǒng)攜周瑜靈柩赴吳。陸績同全琮，顧邵一起去吊喪，三人與龐統(tǒng)結(jié)為深交。

陸績是怎么死的?

孫權(quán)平定交州以后，陸績轉(zhuǎn)任郁林太守，加偏將軍，讓他統(tǒng)領(lǐng)士兵二千人。不過陸績有腳疾，而學(xué)養(yǎng)深厚，為官不是他的志向。雖有參加軍事，但著述并沒有廢棄，曾為易經(jīng)作注，又作渾天圖。

自知將會(huì)逝世，便作辭說：“有漢室志士吳郡陸績，幼時(shí)整修詩經(jīng)、書經(jīng)，成年時(shí)擅長于禮經(jīng)、易經(jīng)，受命南征，遇上疾病，遭遇命運(yùn)的不幸，嗚呼，悲哀啊!”

又說：“由今開始，六十年以后，車可同軌道，書可同文字，遺憾我不能看見?！敝傅木褪俏鲿x統(tǒng)一天下。

建安二十四年(219年)，陸績?nèi)ナ?，年僅三十二歲。陸績留下兩男一女，都只有幾歲就返歸鄉(xiāng)里，同族陸瑁將他們接到自己家中撫養(yǎng)，到長大后才分開。

陸績的相關(guān)典故

一、陸績懷橘

陸績自幼聰明過人，知禮節(jié)，懂孝悌，尊重長輩，孝敬父母。6歲那年，于九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)贈(zèng)的橘子，陸績舍不得全部吃完，深藏三枚于懷中。臨行告辭、躬身施禮時(shí)橘子落地。

袁術(shù)問道：“陸郎作賓客怎么還藏著橘子?”陸績跪而回答：“留三只橘子欲回去送給母親品嘗?！痹g(shù)聽罷驚奇不已。從此以后，陸績懷橘便傳為佳話。元代郭居敬將其編入《二十四孝》。

二、懷橘名區(qū)：懷橘井(陸公井)

孫策死后，陸績被孫權(quán)派任為郁林郡太守，陸績因此在貴港市南江村留下了一系列文化遺存。孝道為儒家文化，深受此文化影響的陸績?yōu)槠浜髞砀叭斡袅挚ぬ夭?duì)南江村民眾影響頗深遠(yuǎn)。

郁林郡地處嶺南，氣候炎熱，疫痢流行，環(huán)境十分艱苦。陸績上任后發(fā)動(dòng)民眾在建筑郡城;在今南江村上黃屯鑿井，人稱陸公井，此舉改善飲水和生活條件，減輕疫病傳播。

陸績將任內(nèi)所生女兒，取名郁生，其熱愛這片駐地之情不難想像。五代時(shí)南漢貴州判史劉博古念陸績懷橘孝母之孝道，遂在井邊栽橘一株，故陸公井又稱橘井，而本土居民更為直接，就將此井叫作懷橘井，并將此地地名亦定為懷橘坊，如今的社稷壇就叫“懷橘坊三多社稷尊神之位”。

直到清光緒三十四年即1908年，時(shí)任貴縣知縣東莞人蔣航還將布山故城這一帶定名為“橘井名區(qū)”，至今牌樓尚存，可見陸績?cè)诖碎g的影響何等深刻而久遠(yuǎn)。蔣航題橘井名區(qū)的牌樓。

蔣航這個(gè)人名發(fā)帖時(shí)未曾核查市志，一直沿用文化局的資料“民國知縣將航”的提法，這次核對(duì)市志后發(fā)現(xiàn)這真是一個(gè)重大的錯(cuò)誤，市志記載的貴縣清代歷代知縣中，廣東東莞蔣航為光緒三十四年上任知縣，此人科舉為附生背景。

光緒三十四年上任即1908年，光緒帝在位最后一年，而市志記載，宣統(tǒng)元年知縣又為另一人名，由此判斷蔣航任知縣的任期不足一年即為1908年這一年，由此推斷這懷橘名區(qū)四個(gè)字應(yīng)該是蔣航于1908年身為知縣時(shí)所題，距今已有98年歷史!

而蔣航在光緒三十四年到貴縣上任前是在懷集縣任知縣，清代的懷集縣屬于廣西省，而且蔣在光緒三十三年任懷集縣知縣期間曾在懷集縣六祖巖也留有題詞詩刻。

遺憾的是暫時(shí)沒有收集到這個(gè)題字，不然對(duì)照一下其在次年異地的另一題字那是相當(dāng)有趣的。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字的歷史幾近一百年!屬于清代遺存，而非民國遺存。

此牌樓背面已空。就在此牌樓不遠(yuǎn)的東邊即是橘井，站在這個(gè)方向即可看水面了。

如何評(píng)價(jià)陸績?

龐統(tǒng)：陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。

陳壽：績，博學(xué)多識(shí)，星歷算數(shù)無不該覽。陸績之於揚(yáng)玄，是仲尼之左丘明，老聃之嚴(yán)周矣;以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟!

陸機(jī)：風(fēng)雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國，政事則顧雍、潘濬、呂范、呂岱以器任干職，奇?zhèn)t虞翻、陸績、張溫、張惇以諷議舉正，奉使則趙咨、沈珩以敏達(dá)延譽(yù)，術(shù)數(shù)則吳范、趙達(dá)以禨祥協(xié)德。

《二十四孝》詩曰：孝順皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母事堪奇。