三國(guó)人物張昭生平簡(jiǎn)介：張昭的故事是怎樣的?張昭是怎么死的?如何評(píng)價(jià)張昭?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

張昭生平簡(jiǎn)介

張昭(156年-236年)，字子布。徐州彭城(今江蘇徐州)人。三國(guó)時(shí)期孫吳重臣。

東漢末年，張昭為避戰(zhàn)亂而南渡至揚(yáng)州。孫策創(chuàng)業(yè)時(shí)，任命其為長(zhǎng)史、撫軍中郎將，將文武之事都委任于張昭。孫策臨死前，將其弟孫權(quán)托付給張昭，張昭率群僚輔立孫權(quán)，并安撫百姓、討伐叛軍，幫助孫權(quán)穩(wěn)定局勢(shì)。

赤壁之戰(zhàn)時(shí)，張昭持主降論。孫權(quán)代理車(chē)騎將軍時(shí)，任命張昭為軍師。孫權(quán)被封為吳王后，拜其為綏遠(yuǎn)將軍，封由拳侯，此后曾參與撰定朝儀。孫權(quán)兩次要設(shè)立丞相時(shí)，眾人都推舉張昭，孫權(quán)以張昭敢于直諫、性格剛直為由而不用他，先后用孫邵、顧雍。

黃龍?jiān)?229年)，孫權(quán)稱(chēng)帝后，張昭以年老多病為由，上還官位及所統(tǒng)領(lǐng)部屬，改拜輔吳將軍、班亞三司，改封婁侯。晚年時(shí)一度不參與政事，在家著《春秋左氏傳解》及《論語(yǔ)注》，今皆佚失。嘉禾五年(236年)，張昭去世，年八十一，謚號(hào)“文”。

張昭善隸書(shū)，其作品無(wú)存。唐張懷瓘在《書(shū)估》中將其書(shū)法列為第三等。

張昭的故事

一、有名于時(shí)

張昭年少時(shí)便好學(xué)，擅長(zhǎng)隸書(shū)，隨白侯子安學(xué)習(xí)《左氏春秋》，與瑯琊人趙昱、東海人王朗一道聞名又互為友好。張昭成年后曾被舉薦為孝廉，但他推辭沒(méi)有接受，與王朗一起討論以往君王避諱之事

二、舉輔孫氏

東漢末年，中原動(dòng)亂，張昭隨其他難民逃到江南，受到割據(jù)江南的孫策的重用，官拜長(zhǎng)史和撫軍中郎將。孫策對(duì)張昭極為禮遇，曾同他一道登堂拜見(jiàn)張昭的母親，像同輩的密友一樣。

孫策的領(lǐng)地上幾乎所有重要的事務(wù)都由張昭經(jīng)手，他為孫策打平江東做出了很大貢獻(xiàn)。因而他深受北方士大夫的敬重，在他們的書(shū)信中多有稱(chēng)贊張昭的言辭。

對(duì)此，孫策非但沒(méi)有猜疑，反而瀟灑地說(shuō)：“當(dāng)年管仲為齊國(guó)國(guó)相，齊桓公開(kāi)口仲父、閉口仲父，而他則稱(chēng)霸諸侯為天下所尊崇。如今子布賢明，我能重用，他的功名難道不為我所有嗎?”這足可看出張昭在孫策心中的地位如同管仲在齊桓公心中的地位一樣重要。

當(dāng)時(shí)，荊州牧劉表想要親自寫(xiě)信給孫策，寫(xiě)完后先給名士禰衡看，禰衡看完后譏笑劉表，說(shuō)道：“像這樣是想要讓孫策帳下的孩童讀嗎，還是想要讓張子布看到?”由此可見(jiàn)，就連一向狂傲的禰衡，都認(rèn)同張昭的才華。

在孫權(quán)最初掌管江東時(shí)，因根基未穩(wěn)，導(dǎo)致一些不服的人勾結(jié)在一起，謀圖造反。而張昭輔佐孫權(quán)安撫百姓，地方的長(zhǎng)吏及羈旅之人，也得到重用而安定下來(lái)。

孫權(quán)每次出征，都留張昭鎮(zhèn)守后方，總領(lǐng)府署的事務(wù)。后來(lái)黃巾余黨起兵，張昭率軍將其討平。孫權(quán)征合肥時(shí)，命張昭另外率部攻討匡琦。又命張昭督統(tǒng)諸將，攻破豫章賊帥周鳳等人于南城。張昭自此以后就很少領(lǐng)兵，經(jīng)常在孫權(quán)左右任謀臣。

孫權(quán)因?yàn)閺堈咽桥f臣，因此格外厚待。依然任其為長(zhǎng)史。張昭在孫權(quán)面前敢于說(shuō)出自己的意見(jiàn)，往往指責(zé)孫權(quán)做得不對(duì)的地方，對(duì)于孫權(quán)有良性的作用。

三、力主言和

建安十三年(208年)，赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)前夕，當(dāng)時(shí)曹操寫(xiě)信給孫權(quán)。孫權(quán)把書(shū)信給部屬們看，眾人無(wú)不驚惶失色。

張昭等人說(shuō)勸說(shuō)投降，但在主戰(zhàn)的周瑜、魯肅等人的勸說(shuō)下，孫權(quán)與劉備聯(lián)合，反倒擊退了曹操大軍。同年十二月，孫權(quán)親自率軍包圍合肥，派張昭率軍攻打九江郡所屬的當(dāng)涂，但未能攻克。

四、江東之望

建安十四年(209年)，劉備表奏孫權(quán)為車(chē)騎將軍，張昭任軍師。孫權(quán)每次打獵，經(jīng)常騎馬射虎，老虎常常往前撲到馬鞍上。

張昭因此改變臉色上前說(shuō)道：“您用什么抵擋它?為人君者，應(yīng)該能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈能馳逐于原野，驍勇于猛獸?如果一旦有個(gè)好歹，不怕被天下恥笑?”孫權(quán)向張昭道歉道：“年少慮事不遠(yuǎn)，此事有愧于您?！?/p>

但是仍然不能控制自已，于是做射虎車(chē)，車(chē)中不設(shè)蓋，有一人駕駛，自己在里面射獸。當(dāng)時(shí)有脫群的野獸撲向他的車(chē)，但孫權(quán)每次都親手搏斗以此為樂(lè)。張昭盡管苦諫，孫權(quán)卻常笑而不答。

建安十七年(212年)，司空軍謀祭酒阮瑀在《為曹公(曹操)與孫權(quán)書(shū)》中寫(xiě)道：“若能內(nèi)取子布，外擊劉備，以效赤心，用復(fù)前好，則江表之任，長(zhǎng)以相付，高位重爵，坦然可觀?！?/p>

當(dāng)時(shí)周瑜已去世，而劉備已入蜀，曹操臨濡須。此時(shí)作為曹操的喉舌阮瑀就寫(xiě)了這個(gè)笑里藏刀拉攏孫權(quán)的信，可是這信里要孫權(quán)除掉的兩個(gè)人，一為劉備，另一個(gè)就是張昭。

由此可見(jiàn)，張昭即使在赤壁之戰(zhàn)后，不管從聲望地位等多方面還是具有很大的影響力。

五、老而彌辣

不久，張昭稱(chēng)老退位，上交了自己統(tǒng)領(lǐng)的部屬，被改拜為輔吳將軍，地位僅次于三公(丞相)，改封婁侯，食邑萬(wàn)戶(hù)。他退居無(wú)事后為《左傳》和《論語(yǔ)》寫(xiě)注解。

嘉禾元年(232年)十月，曹魏遼東太守公孫淵在遼東反魏，向?qū)O吳稱(chēng)臣以為外應(yīng)。張昭勸諫，但孫權(quán)還是遣使前往遼東，張昭憤恨自己的話不被采納，于是退居不朝，孫權(quán)在盛怒之下，命令用土封住張昭的家門(mén)，來(lái)表示他永遠(yuǎn)不必出門(mén)了。

張昭也用土從門(mén)內(nèi)將門(mén)堵住，以表示他也永遠(yuǎn)不打算出門(mén)了。結(jié)果公孫淵出賣(mài)孫吳，殺了孫權(quán)派到遼東去的使者張彌和許晏。

這時(shí)孫權(quán)才感到后悔，數(shù)次派人請(qǐng)張昭上朝無(wú)果，但又不愿道歉示弱，于是下令用火燒張昭的家門(mén)，以此逼他出門(mén)。但這方法也沒(méi)嚇倒張昭，因此孫權(quán)只好又下令將火又撲熄。

最后孫權(quán)在張昭家門(mén)前久站不去，張昭才在兒子的攙扶下，出門(mén)與孫權(quán)和解。

張昭是怎么死的?

嘉禾五年(236年)三月，張昭去世，享年八十一歲。他遺令喪事從簡(jiǎn)，入棺材都沒(méi)有更換衣服。孫權(quán)身著素服前往吊唁，謚號(hào)“文”，以太牢禮儀祭祀。

張昭長(zhǎng)子張承已因功封都鄉(xiāng)侯，因而由次子張休世襲婁侯爵位。

張昭的成就

一、政治

張昭作為輔佐孫策、孫權(quán)兩代的重臣，對(duì)于江東的穩(wěn)定起了重要的作用，一直施行著“穩(wěn)定豪強(qiáng)”政策。在孫權(quán)初即位、四方叛亂迭起之時(shí)，張昭與江東諸將盡力輔佐孫權(quán)，使得局勢(shì)趨于安定。

在吳夫人擔(dān)憂(yōu)孫權(quán)年幼，江東不穩(wěn)時(shí)，董襲就說(shuō)過(guò)：“討虜(孫權(quán))承基，大小用命，張昭秉眾事，(董)襲等為爪牙，此地利人和之時(shí)也，萬(wàn)無(wú)所憂(yōu)?！?/p>

孫權(quán)對(duì)群臣大多直接稱(chēng)呼其字，唯獨(dú)稱(chēng)呼張昭為張公，稱(chēng)張纮為東部，可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)二人的器重。張昭亦曾向?qū)O權(quán)舉薦嚴(yán)畯、呂蒙等人，后來(lái)都成為吳國(guó)的名臣。

二、文學(xué)

張昭精通儒學(xué)，晚年在家無(wú)事即為《左傳》及《論語(yǔ)》做注(今皆佚失)。孫權(quán)希望太子孫登熟讀《漢書(shū)》，也命張昭之子張休先向張昭學(xué)習(xí)，再回宮轉(zhuǎn)授孫登。

“建安七子”之一的陳琳著有《武庫(kù)賦》，張纮讀后寫(xiě)信稱(chēng)贊陳琳的文才。陳琳卻說(shuō)與張纮及張昭兩人相比，是小巫見(jiàn)大巫。

《全三國(guó)文》又收錄有其作品《宜為舊君諱論》及《徐州刺史陶謙哀辭》。

三、書(shū)法

張昭善隸書(shū)，其書(shū)法作品今無(wú)存。唐代書(shū)法家張懷瓘在《書(shū)估》中將其書(shū)法列為第三等。

如何評(píng)價(jià)張昭?

王朗：張子布，民之望也，北面而相呼?

陳琳：自仆在河北，與天下隔，此間率少于文章，易為雄伯，故使仆受此過(guò)差之譚，非其實(shí)也。今景興(王朗)在此，足下與子布在彼，所謂小巫見(jiàn)大巫，神氣盡矣。

曹丕：彼二人皆權(quán)股肱心腹也。

孫權(quán)：孤豈為子布有愛(ài)乎?領(lǐng)丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。

使張公在坐，彼不折則廢，安復(fù)自夸乎?

吳國(guó)士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤嘗恐失計(jì)。

孤與張公言，不敢妄也。

陳壽：張昭受遺輔佐，功勛克舉，忠謇方直，動(dòng)不為己;而以嚴(yán)見(jiàn)憚，以高見(jiàn)外，既不處宰相，又不登師保，從容閭巷，養(yǎng)老而已，以此明權(quán)之不及策也。