曹操一生妻妾甚多、子女成群，此外還收養(yǎng)三人為義子，除曹真是族子外，另外兩人何晏、秦朗，則是曹操在收納他們的母親為妾的同時(shí)，一并將他們接收過來的，屬于“拖油瓶”。

雖然都是養(yǎng)子并同受曹操的喜愛，但三人最終的成就卻大不相同，其中能力最強(qiáng)、成就最高者當(dāng)屬曹真，顏值最高、辯才最佳者當(dāng)屬何晏，而秦朗跟他們比，簡直是低調(diào)到塵埃里。那么，秦朗究竟是怎樣一個(gè)人?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

秦朗是曹操養(yǎng)子中最低調(diào)的一位

秦朗字元明，小字阿蘇，生父是呂布的部將秦宜祿，生母則是杜夫人。呂布割據(jù)徐州期間，為結(jié)好大軍閥袁術(shù)，便派秦宜祿出使淮南。秦宜祿完成使命后本應(yīng)回返，不料卻被袁術(shù)扣押，并被迫娶漢朝宗室女子為妻，而將杜夫人和秦朗留在了下邳。

建安三年(198年)，曹操、劉備合圍下邳時(shí)，關(guān)羽曾向曹操請求，待破城后允許他納杜夫人為妻，獲得曹操同意。結(jié)果攻克下邳后，曹操見杜夫人貌美便自納為妾，對關(guān)羽“橫刀奪愛”。

袁術(shù)敗亡后，秦宜祿又投降曹操，因?yàn)槎欧蛉说年P(guān)系，被任命為铚縣長，但內(nèi)心深處卻倍感尷尬。不久劉備反曹，張飛以奪妻之仇慫恿秦宜祿“反水”，并跟隨自己出走。秦宜祿到了劉備陣營沒多久，發(fā)覺沒有前途便開始反悔，結(jié)果被張飛殺死，結(jié)束自己極為悲催的一生。

秦朗的生母是杜夫人

《獻(xiàn)帝傳》曰：朗父名秦宜祿，為呂布使詣袁術(shù)，術(shù)妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關(guān)羽屢請于太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。宜祿歸降，以為铚長。及劉備走小沛，張飛隨之，過謂宜祿曰：“人取汝妻，而為之長，乃蚩蚩若是邪!隨我去乎?”宜祿從之?dāng)?shù)里，悔欲還，飛殺之。見《三國志·卷三·明帝本紀(jì)》引《魏氏春秋》

杜夫人嫁給曹操后，不僅將“拖油瓶”秦朗帶進(jìn)曹府，還為曹操生下兩子一女，即后來的沛王曹林、中山王曹袞及金鄉(xiāng)公主。當(dāng)時(shí)尹夫人所生之子何晏也在曹府，與秦朗一同認(rèn)曹操為養(yǎng)父。跟聰慧早熟、行事張揚(yáng)的何晏不同，秦朗雖然才能平庸，但因謹(jǐn)慎低調(diào)、安分守己備受曹操喜愛。

曹操對秦朗視若親子、予取予求，以至于經(jīng)常對賓客們講：“世上有人像我這樣疼愛繼子的嗎?”(“朗隨母氏畜于公宮，太祖甚愛之，每坐席，謂賓客曰：‘世有人愛假子如孤者乎?’”引文同上)

曹操對秦朗非常喜愛

秦朗在曹操、曹丕時(shí)期都沒有做官，以四處游玩為樂，直到曹叡繼位后，情況發(fā)生變化。曹叡雖然比秦朗年幼十來歲，但大概是自幼經(jīng)常和他玩耍的緣故，所以跟秦朗特別要好。明帝即位沒多久，秦朗便被任命為驍騎將軍、給事中，經(jīng)常伴隨曹叡出行。

明帝每次召見秦朗時(shí)，都親昵地稱呼他的小名，并為他在洛陽營建大宅第，對他很是優(yōu)寵。很多趨炎附勢之人為巴結(jié)秦朗，經(jīng)常向他進(jìn)獻(xiàn)金錢寶物，以至于秦朗的財(cái)富比擬王侯。

然而，秦朗雖然身居高位并受到明帝的優(yōu)寵，但才能低下、毫無作為，對明帝的過失毫無規(guī)諫之意，也從未向朝廷舉薦過一個(gè)人才，每日里想的都是如何邀寵固位，絲毫不把國家安危放在心上。秦朗一生做得唯一一件值得史書贊揚(yáng)的事情，便是在青龍?jiān)?233年)征討鮮卑，擊破叛首步度根與軻比能，除此之外，再無“閃光點(diǎn)”。

明帝曹叡駕崩前，為曹氏江山穩(wěn)固考慮，打算任命叔父、燕王曹宇為大將軍，并以秦朗及領(lǐng)軍將軍夏侯獻(xiàn)(夏侯惇族人)、武衛(wèi)將軍曹爽(曹真之子)、屯騎校尉曹肇(曹休之子)等人為輔，意圖借助于宗親的力量，共同輔佐幼主曹芳。然而，由于掌管樞機(jī)重任的中書監(jiān)劉放、中書令孫資的阻攔，明帝最終同意罷免曹宇、秦朗等人，改由曹爽、司馬懿聯(lián)合輔政。

在明帝的詔旨中，不僅罷免曹宇、秦朗等人的官職，而且還將他們立刻驅(qū)逐出宮。失去唾手可得的輔政之位已足以讓秦朗心痛，而更讓他悲傷的，則是此后與明帝將陰陽兩隔，今后再不能見面。所以詔書公布后，秦朗痛哭流涕，悲悲戚戚地離開皇宮，自此之后事跡不詳、結(jié)局不明，宛若人間蒸發(fā)一般。

在小說《三國演義》里，羅貫中倒是給秦朗的最終結(jié)局做了交待，在第102回中寫到，秦朗奉司馬懿之命偷襲蜀營，結(jié)果遭遇埋伏而戰(zhàn)死。不過，無論是從時(shí)間上來看，還是從現(xiàn)實(shí)角度來分析，都屬無稽之談。