今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了:王莽改制,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
王莽是怎么改制的呢 ?王莽的改制體現(xiàn)在三個(gè)方面,與匈奴輕開(kāi)戰(zhàn)火王莽篡漢之前,匈奴與漢朝已經(jīng)和睦相處了有三十余年。而王莽登基不久,就與匈奴重開(kāi)戰(zhàn)火,而交戰(zhàn)的原因也非?;奶?,僅僅是為了一枚印章!雙方在激烈的爭(zhēng)論后,匈奴答應(yīng)交換。然而第二天,匈奴單于發(fā)現(xiàn),新印章的印文,含義上等于將匈奴視為新朝的臣下,于是找新朝使者索要舊印,結(jié)果新朝使者早已經(jīng)將故印毀壞掉,并且態(tài)度傲慢。
單于仍然不答應(yīng),派右賢王入朝向王莽索取,也被王莽拒絕,單于大怒,出兵進(jìn)攻邊塞,從此開(kāi)啟了王莽朝廷與匈奴持續(xù)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。于此同時(shí),西南夷和西域諸國(guó),也因?yàn)楦鼡Q印章問(wèn)題,與新朝發(fā)生交火!令人大跌眼鏡的是,那位在匈奴制造事端,引發(fā)民族糾紛的使者回到長(zhǎng)安后,王莽竟對(duì)他大加褒獎(jiǎng)。 中國(guó)傳統(tǒng),不能篡位,實(shí)際王莽是位儒學(xué)家,十五年在位,治國(guó)井井有條,可有些劉家臣服者,失去了當(dāng)年輝煌,幫劉秀推翻了王莽。
王莽作為德高望重外戚秉持了一貫的清廉的做派,贏得社會(huì)的廣泛贊譽(yù),隨后推翻無(wú)能的幼主漢哀帝,自立為王,建立國(guó)號(hào)為新朝,史稱新莽。 現(xiàn)在可以簡(jiǎn)略把他的事跡列舉出來(lái):首先,改革土地制度,變私有田產(chǎn)為王田,將鹽、酒、鑄錢(qián)、以及山林牧魚(yú)全部收歸國(guó)有,嚴(yán)禁土地和奴婢買賣。為防止原先失去勢(shì)力劉氏皇親國(guó)戚謀反,采取措施嚴(yán)厲打擊劉姓王侯貴族勢(shì)力,埋下了他們借機(jī)反叛的伏筆。
其次,為創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī),加強(qiáng)對(duì)四方蠻夷的控制和征伐。再次,改革社會(huì)制度,推行復(fù)古的社會(huì)革新,仿照西周時(shí)期的“周禮”進(jìn)行社會(huì)結(jié)構(gòu)變革,不但沒(méi)有促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,反而造成天下大亂。又企圖用強(qiáng)權(quán)推進(jìn),結(jié)果適得其反。再者,對(duì)待流民沒(méi)有相應(yīng)的持續(xù)的安撫政策,引發(fā)天下大亂,剛愎自用鎮(zhèn)壓風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義。
改革沒(méi)有解決農(nóng)民最基本的生存問(wèn)題,連年對(duì)外用兵加重農(nóng)民的賦稅徭役,物價(jià)飛漲,民才窮盡,走投無(wú)路的民眾揭竿而起,起義烽火此起彼伏。以瓜田儀率先發(fā)起浙江會(huì)稽起義、為子報(bào)仇的呂母漁民起義、以王鳳王匡領(lǐng)導(dǎo)湖北流民綠林起義軍,和樊崇領(lǐng)導(dǎo)的赤眉軍,嚴(yán)重動(dòng)搖新莽政權(quán)的基礎(chǔ)。最后,標(biāo)新立異的地名命名,官制改革,貨幣改革,隨心所欲,滑稽可笑,成為改革的人間鬧劇。
最終,王莽失敗被殺,落了個(gè)貽笑千古的笑話,不過(guò)他并非暴君,推行的一些社會(huì)改革用現(xiàn)在的眼光來(lái)看,仍然具有現(xiàn)實(shí)意義,所以有人戲稱他為“穿越式人物”。 王莽本人推行改革的方式方法與手段脫離實(shí)際,再加上他本人志大才疏,用人不當(dāng),改革觸犯了地主階級(jí)的根本利益,引發(fā)強(qiáng)大社會(huì)的動(dòng)蕩,最后被社會(huì)改制的強(qiáng)大反作用力以及多方勢(shì)力聯(lián)合力量吞沒(méi)了,消失在漫漫歷史的長(zhǎng)河中,頭顱被后世歷代帝王珍藏276年,用以懲戒篡逆與不忠的反面教材。
一直以來(lái),王莽的歷史地位飽受爭(zhēng)議,儒家思想的正統(tǒng)派認(rèn)為,他大逆不道,不仁不義,不忠不孝,為儒家十惡不赦之人。近代著名學(xué)者胡適先生則認(rèn)為:王莽是一個(gè)無(wú)私的社會(huì)改革家,是有著卓越遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家,當(dāng)時(shí)改革的方面切合時(shí)弊,只不過(guò)所采取的方法與手段過(guò)激,脫離實(shí)際,用人不當(dāng),引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩而功敗垂成,國(guó)破身死。
發(fā)表評(píng)論