嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關(guān)于張角的文章，希望你們喜歡。

話說張角有兩個兄弟，一個名叫張寶，一個名叫張梁，兄弟三人都信奉道教。東漢末年，其三人受《太平經(jīng)》影響，同時吸收了早期流行的黃老道思想，創(chuàng)立了太平道這一組織。

太平道為我國道教的早期教派之一，以推翻腐朽沒落的東漢王朝、建立太平社會為己任。其主要特征是以《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典，以“中黃太一”為其奉祀之至尊天神。太平道的綱領(lǐng)、目標(biāo)、教義、稱號、教區(qū)組織、口號、宗教儀式、活動內(nèi)容、傳教方式等，皆據(jù)《太平經(jīng)》而來。

張角常持九節(jié)杖，在民間傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，加以符水、咒語，為人治病。他還自稱大賢良師，該稱號取自《太平經(jīng)》“眾星億億，不若一日之明也;柱天群行之言，不若國一賢良也”，把自己看成大眾的先覺者，便是所謂的“以善道教化天下”。他還把全國信徒按照地區(qū)，建立了軍政合一的組織方，共設(shè)三十六方，每方設(shè)渠帥負(fù)責(zé)，在民間產(chǎn)生了極大的影響。

那么張角又為什么要起義呢?

東漢末年，朝廷腐敗、宦官外戚爭斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國勢日趨疲弱，全國大旱，顆粒不收而賦稅不減。在這種背景下，張角帶領(lǐng)他的追隨者們揭竿而起，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號發(fā)動了起義。

義軍攻克城鎮(zhèn)后，燒毀官府，殺貪贓官吏，將其財產(chǎn)分給百姓。除了貪官污吏之外，義軍還攻打當(dāng)?shù)氐耐梁篮透鞣N有錢人家。起義約十個月后，黃巾軍主力敗于官府、豪強的聯(lián)合。

這場起義的失敗似乎早已在預(yù)料之中，究其根本，原因無非這么幾條：其一，對手力量強大，有“寡不敵眾”之嫌;其二，在起義前期，起義軍中有叛徒將起義計劃出賣，導(dǎo)致了起義的混亂。其三，這場起義的主體是農(nóng)民，從歷史局限性來說就是缺乏擁有戰(zhàn)略頭腦及指揮才能的將領(lǐng)。黃巾起義，在一定程度上可以用“有勇無謀”這個詞來形容。

不過黃巾起義的影響意義是深遠(yuǎn)的。

張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義，對東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊，為平息叛亂，各地?fù)肀灾?，雖然起義以失敗而告終，但它依然是促使東漢滅亡的導(dǎo)火索，也最終導(dǎo)致三國鼎立局面的形成。同時，它也是我國歷史上第一次由宗教領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，具有深遠(yuǎn)的歷史意義;它還奠定了道教今后主要在社會下層傳播、發(fā)展的歷史格局。