唐憲宗李純被人稱為"小太宗"，他從祖父和父親手里接過了皇位，開始了他勵精圖治的一生。而元和年間，一個又一個詩人如雨后春筍出現(xiàn)。這一輝煌的時候，被稱為"元和中興"。然而，這種祥和的景象又在他死后不久，逐漸凋零，被他留下的各種隱患掩埋，終究留不住唐朝西下的落日。

為何唐憲宗在位期間被稱為"元和中興"

在說到唐憲宗元和中興之前，要了解何為"中興"。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

所謂中興稱之為 "中途振興，轉(zhuǎn)衰為盛"。而唐憲宗之前的衰敗來源于"安史之亂"，而在中興之后，國家的氣象沒有好轉(zhuǎn)，反而急轉(zhuǎn)直下。這兩邊衰敗之中的清明朝政就被稱之為"中興"。

中興之前的衰敗安史之亂指的是安祿山和史思明叛亂唐朝，這一亂，對唐朝有致命的打擊，唐朝人口銳減，經(jīng)濟(jì)乏力，國力不在，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，衰敗由此開始。

之后唐肅宗李亨登基，奪回長安，尊唐玄宗為太上皇。唐肅宗雖然重振唐朝，但已經(jīng)回天無力。當(dāng)時唐朝經(jīng)此一役。元氣大傷，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊境不穩(wěn)，中央集權(quán)變?nèi)?，皇?quán)搖搖欲墜。不僅如此，李亨重用宦官也為幾十年后的唐朝種下了悲劇的種子。

之后的幾位皇帝雖然想改變這種局面，但是全部都失敗了，而且唐德宗期間又將禁軍的權(quán)利下放到了宦官手中，宦官權(quán)力越來越大。因此在唐朝的后期，宦官影響朝政的現(xiàn)象屢見不鮮。

而唐憲宗李純繼位后，開始對這些弊端進(jìn)行一系列的改革：削藩、加強中央集權(quán)、穩(wěn)定邊境、整頓經(jīng)濟(jì)。他的努力沒白費，取得了一定的效果，唐朝開始由衰轉(zhuǎn)盛。然而這不過是日落之前絢麗的彩霞。

"元和中興"之后，宦官當(dāng)政，隨意廢立皇帝，朋黨林立，牛李黨政斗的朝政混亂;藩鎮(zhèn)再一次掌握權(quán)力;農(nóng)民起義四起，黃巢又從南打到北，徹底敗了李唐王朝的氣數(shù)。直到朱溫篡唐，唐朝滅亡。

"元和中興"上承安史戰(zhàn)亂的火燼，下接宦官亂政的渾水，在艱難的世事中如煙花一樣，在耀眼綻放后，只剩下一地灰塵。

唐憲宗做了什么形成了元和中興

唐朝內(nèi)憂外患之際，唐憲宗站了出來，他為了讓國家恢復(fù)強盛，從繼位穩(wěn)定之后就開始著手削藩，加強中央集權(quán)。安史之亂傷了國本之后，中央的兵力不足，而唐憲宗為了解決這個問題，提出"以法度裁制藩鎮(zhèn)"的舉措。利用藩鎮(zhèn)之間的矛盾彼此制衡，減少宦官監(jiān)軍。

當(dāng)時各節(jié)度使擁兵自重，為了各自的邊界和利益之爭，頻頻發(fā)生動亂，禁軍力量薄弱難以制止。而且各節(jié)度使和宮中宦官勾結(jié)，更加肆無忌憚;國庫空虛，朝中牛李黨爭嚴(yán)重，無人用心辦事。

于是唐憲宗加強丞相的權(quán)力，緩解黨爭，整頓江淮經(jīng)濟(jì)，補充國庫，當(dāng)一切準(zhǔn)備停當(dāng)，征戰(zhàn)淮西，用時兩年，表明自己對那些跋扈的藩鎮(zhèn)不容忍。后又殺李師道，討伐劉辟，收魏博，除李琦。藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象得以好轉(zhuǎn)，而江淮經(jīng)濟(jì)在"理財宰相"李巽的治理下也漸漸好轉(zhuǎn)，國庫漸漸充盈。

在這逐漸發(fā)展的元和年間，同時也涌現(xiàn)出一大批人才，而這一批詩人，被統(tǒng)稱無"元和詩人"如韓愈、李商隱、白居易、柳宗元。詩歌在唐憲宗時期再一次出現(xiàn)了復(fù)興。

而在這期間發(fā)生了一件事情，李師道派刺客在武元衡上朝時刺殺，堂堂宰相，在長安城被刺客殺在街頭，可謂是奇恥大辱，而在不久后又一位大臣被殺，當(dāng)時的官員人人自危，但唐憲宗仍然堅持削藩。

不為別的，膽敢在皇帝眼皮下刺殺主張削藩的大臣，這簡直是打皇帝的臉。此事也可以看出，當(dāng)時的節(jié)度使囂張到了何種地步。

元和中興，不過是唐朝最后的垂死掙扎

唐憲宗統(tǒng)治期間一切看似安安定定，唐朝又回到了鼎盛的時期，朝臣們在朝廷上稱贊河清海晏，四海升平。而實際上，唐朝后期的種種不安定都在這里開始生根發(fā)芽。

唐憲宗在統(tǒng)治后期，沉迷丹藥和佛教，甚至花費巨大從法門寺迎佛骨入京供奉三天，韓愈寫《諫迎佛骨》，勸阻這種耗費國力的行為，被憲宗貶到潮州。佛骨入京，長安城一時沸騰，世家貧民耗資巨大，以求供養(yǎng)。

除了對佛教熱衷，唐憲宗還服食丹藥，沉迷其中，性格暴虐，而且對繼承人之事并沒有定論，使得太子登基后，又發(fā)生了皇子之間的奪位動亂，宦官的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大。

而唐憲宗對于宦官不以為然，他認(rèn)為宦官就是家奴，只要離了皇帝就什么都不是，"朕去之輕如一毛耳"。然而他不知之后8個皇帝中，有7個都是被宦官擁立登基，如果宦官感到不滿，便會隨意廢除殺害。唐朝皇位誰來坐，皆由閹人決定!

宦官亂政，從假"將軍"變"真將軍"

雖然宦官掌權(quán)被封將軍從唐玄宗時就已經(jīng)開始，那時李隆基重視的宦官高力士被封為"驃騎大將軍"。但彼時所稱"將軍"，只不過是一種榮耀和虛銜。

而到了唐肅宗之后，宦官的權(quán)力才越來越大，唐德宗將禁軍給了宦官掌管，宦官才有了更大的實權(quán)。唐憲宗雖知道這個弊端，卻依舊沒有改變這個局面，反而異常信任他身邊的宦官。

究其原因大概是因為當(dāng)時節(jié)度使的權(quán)利比宦官要大，比起節(jié)度使的叛亂，宦官起碼可以掌握在自己的手中，使用起來更加有自信。但誰知這些"家奴"在后來"騎"到了主子皇帝頭上。

唐憲宗去世后，宦官權(quán)力日漸擴(kuò)大，導(dǎo)致之后的皇帝都被宦官操控。而后唐文宗繼位，因不滿被宦官操控 ，引發(fā)"甘露之變"，蓄意除掉宦官頭目仇士良，無奈計劃敗露，牽連眾多人死亡。

而之后的皇帝也逐漸成為宦官的傀儡，甚至死因不明。比如唐敬宗李湛，被宦官劉克用以一種匪夷所思的方式殺死——皇帝在大殿更衣時，燈滅，等燈再亮的時候，李湛就已經(jīng)倒在血泊中。

宦官就這樣操控著一個又一個的皇帝，直到朱溫在長安大肆屠殺宦官，宦官亂唐才結(jié)束。自然，唐朝也就此覆滅。

唐憲宗用一己之力改變了唐朝衰敗的面貌，在烏煙瘴氣中尋求了一個光明的出路，任用裴度、李絳、武元衡等賢明的官員，一腔熱血力除藩鎮(zhèn)割據(jù)。但是他自己在統(tǒng)治后期被功績沖昏了頭腦，服食丹藥，迎佛骨入京，變得居功自傲，驕傲自滿，殘暴任性，將好不容易的中興局面又親自摧毀。

不得不說，唐憲宗的"元和中興"，不過是唐朝自救的垂死掙扎，或者說，唐憲宗雖然為唐朝爭取到眼前的生機(jī)，但卻留下一大批隱患，將危墻之下的唐朝拉出來，又重新放到懸崖邊上。

"元和中興"并沒有挽救大唐于水火之中，在80余年后，唐朝就滅亡了，可以說，唐王朝的這次"自救行動"是落日前最后的余暉，雖然也曾使朝廷出現(xiàn)過短暫的興盛局面，但是無奈夕陽無限好只是近黃昏，所謂中興，不過是滅亡前的回光返照罷了。