為什么古代的讀書人都要考科舉?下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

科舉制度自創(chuàng)立實(shí)行以后，成了讀書人做官的敲門磚。宋真宗親作《勸學(xué)文》，此后經(jīng)過歷代士子們的咀嚼、消化、提煉、再創(chuàng)作，便成了：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇。書中自有情與理，書中自有天與地?！?/p>

《勸學(xué)文》不止六句，流傳下來、膾炙人口的卻只有這六句，金錢、美女、高官、厚祿、輕車、寶馬，人生所欲，無(wú)過于此者。此后又演變成了通俗易懂朗朗上口的五言絕句：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”;“天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。

上面這幾句家喻戶曉、婦孺皆知、深入人心的勸學(xué)箴言，和《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《幼學(xué)瓊林》等，一并成為幼兒?jiǎn)⒚山滩?。在童稚單純的心田中，播下了讀書應(yīng)舉的種子，播下了父輩殷切的希望和寄托?？婆e的魅力，正是通過這樣的方式灌輸著一代又一代的。

愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)又是殘酷的。實(shí)際上，通過科舉走上仕途之路的僅僅是極少數(shù)，中進(jìn)士的概率大致不會(huì)超過千分之一。我們就以清代為例，看一看各級(jí)考試中的錄取比例。

科舉的功名從低至高分別為秀才、舉人、進(jìn)士。按照規(guī)定，大府秀才名額20名，大州縣15名，小縣4至5名。全國(guó)秀才名額在25000名左右，舉人限額在1500人左右。自從咸豐三年(1853)清廷批準(zhǔn)各省增加名額起，各府考試生員增加了百分之二十，人數(shù)增加到30000多人。鄉(xiāng)試中錄取舉人的限額保持在1700多人上下。按照這個(gè)比例，一個(gè)步入科舉的讀書人，童生要考取秀才，踏上科舉之路的第一級(jí)臺(tái)階就荊棘叢生，坎坷曲折。

舉人與秀才的限額比例按規(guī)定大體是1:20，但是，添加歷年落榜者，按大、中、小省，分別是80:1、60:1、50:1，淘汰率就很可觀了。參加會(huì)試、殿試考進(jìn)士，比例就是30:1、40:1。這種考試都是三年一次(恩科除外)，三級(jí)考試都能順利通過，大體也要十年的時(shí)間，如果考生在哪一級(jí)上蹉跎一下，就是十幾年甚至是幾十年了。

盡管科舉難度極高，但清朝政府卻將不斷地增強(qiáng)吸引力。制度規(guī)定：考中秀才，即能得到國(guó)家優(yōu)遇，可以免去官役和差役，甚至可以獲得地方官以禮相待。而要是中了舉人，就有了做官的資格。因此讀書人中了秀才想舉人，中了舉人想進(jìn)士。沒中的千辛萬(wàn)苦要考中，落地的死不瞑目要再考，一發(fā)而不可收拾。

士子們以幾萬(wàn)分的努力，競(jìng)爭(zhēng)萬(wàn)分之幾的希望，必然會(huì)造成秀才、舉人、進(jìn)士三個(gè)階梯下一批又一批的落榜者。落第者大軍中，千姿百態(tài)，兩鬢斑斑，尚未考取秀才，仍混跡于童子軍中者，大有人在。

清代科舉史上活到老考到老的例子不勝枚舉。如廣東順德人黃章，年近40才考中秀才，83歲被選為貢生，100歲時(shí)參加鄉(xiāng)試。從廣東到北京順天應(yīng)試，千里迢迢，一路上由曾孫服侍照料。入考場(chǎng)時(shí)，黃章在燈籠上大書“百歲觀場(chǎng)”四個(gè)字，由曾孫在前引導(dǎo)。黃章百歲參加鄉(xiāng)試成為科場(chǎng)佳話，這是康熙三十八年(1699)的事。

無(wú)獨(dú)有偶，相諧成趣的是，廣東諸生謝啟祚百歲參加鄉(xiāng)試，角逐舉人功名。謝啟祚先后有三妻二妾，生子23人，女12人，孫29人，曾孫38人，玄孫2人。這個(gè)五世同堂的人瑞，不頤養(yǎng)天年，以期頤之壽，仍披掛上陣，征戰(zhàn)科場(chǎng)。

按照慣例，謝啟祚這等年齡參加鄉(xiāng)試，應(yīng)由地方督撫呈報(bào)禮部請(qǐng)皇上恩賜舉人，但被謝啟祚拒絕。他說，科名有定數(shù)，我老手尚健，豈知我不能為老儒們揚(yáng)眉吐氣?這次他果然中舉，與謝啟祚列名舉人的有一名12歲的少年，少年得志與大器晚成珠聯(lián)璧合，成了同榜年誼。主考官有感于此，在鹿鳴宴上以詩(shī)紀(jì)事，有“老人南極天邊見，童子春風(fēng)座上來”之句，作為科場(chǎng)佳話傳揚(yáng)一時(shí)。

這類壽星秀才、高齡舉人及其應(yīng)試得到優(yōu)遇的事情，并不是個(gè)別現(xiàn)象。清政府對(duì)其優(yōu)禮有加，并不在收羅這些空有其名無(wú)補(bǔ)官職的壽星，意在垂范世人，鞭策各年齡層次的落第者敗而不餒。面對(duì)這些壽星科甲，誰(shuí)還不拼將平生歲月在科舉道路上賣力呢?誰(shuí)人又敢不努力呢?而這或許就是統(tǒng)治者們期待的科舉效應(yīng)。