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“利則進(jìn),不利則退,不羞遁走。茍利所在,不知禮義?!薄@是《史記-匈奴列傳》中對(duì)于匈奴人的描述。匈奴這個(gè)民族,在我國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。然而現(xiàn)在卻沒有匈奴的消息了,那么匈奴去哪兒了呢。
據(jù)《史記》記載:“是後匈奴遠(yuǎn)遁,而幕南無(wú)王庭?!毙倥?yàn)榇蛄藬≌蹋谑窍虮边w徙。此后,匈奴又演化成了哪些民族呢?有人說(shuō),后來(lái)的歐洲匈人就是西遷的北匈奴后裔,或者歐洲匈人是在匈奴北遷時(shí)混合了大量其他民族的后裔。然而,現(xiàn)如今歐洲匈人也消失了,已經(jīng)無(wú)法取證。不過(guò)可以肯定的是,現(xiàn)在的中東和歐洲多個(gè)現(xiàn)代民族之中,應(yīng)該遺留了不少匈奴的后裔。
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也正是由于這個(gè)原因,現(xiàn)在很多歐洲史學(xué)家的研究資料中,已經(jīng)很少出現(xiàn)“匈奴”,而是將其稱為“亞洲匈奴”或者“東方匈人”。根據(jù)史籍記載,公元150年左右,匈奴人到達(dá)里海,在里海附近的草原區(qū)域大約生活了兩個(gè)世紀(jì)。然后四世紀(jì)中葉,匈奴繼續(xù)西遷,征服了阿蘭,并且驅(qū)使日耳曼人也西遷。這些活動(dòng)軌跡與歐洲史書上的匈人十分吻合。而中國(guó)的《北史》中也有過(guò)記錄:“粟特國(guó)……匈奴殺其王而有其國(guó)?!彼谔貒?guó)便很有可能是匈人征服過(guò)的阿蘭國(guó)。
但有人提出反對(duì)意見,他們認(rèn)為匈人和匈奴人的外貌特征和顱骨特征,差異太大,所以匈人其實(shí)和匈奴人沒什么關(guān)系。不過(guò),眾所周知匈奴人是游牧民族,而幾乎每一個(gè)草原民族都是由不同的部落或者很多農(nóng)耕民族融合而來(lái),他們的血統(tǒng)的外貌特征一直都在不停的變化著。不少基因研究也證明,一些匈人和匈奴人血統(tǒng)非常接近。
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很多歐洲史學(xué)家認(rèn)為,其實(shí)在西遷的匈人中,還包括有大量大月氏的部落。這一結(jié)論是通過(guò)對(duì)古籍和語(yǔ)言所研究得來(lái),古籍中所記載的馬薩格泰人和匈人一起攻入歐洲,很有可能就是一些大月氏的部落后裔。 因?yàn)樵诠糯?,馬薩革泰中的“馬薩”一詞(Massa),有大的意思;“革泰”則與月氏發(fā)音十分類似。
所以綜合下來(lái),基本上我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論,匈人就是來(lái)源于西遷的匈奴、阿蘭、大月氏部落以及日耳曼民族。匈人進(jìn)入歐洲后,勢(shì)力盛極一時(shí),但是自從阿提拉王在公元453年去世之后,他三個(gè)兒子艾拉、厄爾納和鄧吉西的奪權(quán)之爭(zhēng),卻將匈人的勢(shì)力分裂開來(lái)。
艾拉在爭(zhēng)斗中僅僅保持了兩年的優(yōu)勢(shì)后,便由于日耳曼人發(fā)動(dòng)叛亂被擊敗于潘諾尼亞平原,艾拉陣亡。公元463年,鄧吉西帶領(lǐng)部落重新占領(lǐng)了潘諾尼亞平原,但是好景不長(zhǎng),鄧吉西在5年后便被東哥特人驅(qū)逐。撤軍途中,鄧吉西被東羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)伏擊,死后還被人割下首級(jí),送到君士坦丁堡示眾。
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在此之后,在史書上關(guān)于匈人的記載便再難尋覓蹤跡。只有少數(shù)幾個(gè)在潘諾尼亞和烏克蘭草原地區(qū)的卡垂梅爾、烏提格爾和保加爾等部落,曾被記載為匈人的部落。這些部落先后被阿瓦爾人、馬扎爾人征服并融合。后來(lái)歐洲出現(xiàn)了一個(gè)名叫保加爾的國(guó)家,這個(gè)民族的傳說(shuō)可以追溯到匈人的保加爾部落,據(jù)說(shuō)他們最早的君主就是阿提拉的兒子厄爾納。
不過(guò),保加爾人卻是斯拉夫人的分支,血統(tǒng)上和匈人相距甚遠(yuǎn)。因此專家給出的解釋是保加爾部落原本是匈人的一個(gè)小部落,但是由于其本身人數(shù)稀少,又生活在斯拉夫地區(qū),所以逐漸被斯拉夫人所融合,成為一個(gè)斯拉夫民族,最終成為了保加利亞人的祖先。專家表示,目前保加利亞和中國(guó)是戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,相比較它的“祖先”匈奴與漢人劍拔弩張的狀態(tài),如今兩國(guó)關(guān)系可謂相當(dāng)不錯(cuò)了。
所以從匈人的不斷遷徙和融合歷史來(lái)看,在歐洲的匈人已經(jīng)完全融入了其他不同民族中。并且由于民族的多樣性,血統(tǒng)已經(jīng)完全無(wú)法追溯。但是關(guān)于匈人是否就是匈奴,目前史學(xué)界還未得出定論。
結(jié)語(yǔ)
由于匈奴人沒有自己的文字,也沒有自己的史書。所以現(xiàn)代史學(xué)家對(duì)其追根溯源十分困難。再加上在長(zhǎng)期的遷移生涯中,他們不斷與周邊部落和其他民族融合,又沒有記載歷史的習(xí)慣,于是他們那段向北遷徙的歷史便再也無(wú)人可知。
發(fā)表評(píng)論