1．春社日是什么意思?

春社日時在農(nóng)歷二月一日,祭祀土神,祈求豐收,有飲中和酒、宜春酒的習(xí)俗,說是可以醫(yī)治耳疾,因而人們又稱之為“治聾酒”。宋代李在詩中寫道:“社翁今日沒心情,為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通,依稀巡到等三廳”。

二月春社日又稱中和節(jié)，據(jù)《廣記》記載："村舍作中和酒，祭勾芒種，以祈年谷"。據(jù)清代陳夢雷纂的《古今圖書集-成·酒部》記載："中和節(jié)，民間里閭釀酒，謂宜春酒"。

另有春社日是最為古老的漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，在商、西周時期，是男女幽會的狂歡節(jié)日，而后來則主要用于祭祀土地神。春社的時間一般為立春之后的第五個戊日，約在春分前后，但在漢族民間也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之說。

春社是漢族的一個傳統(tǒng)的民間習(xí)俗之一，而且隨著社會的發(fā)展，越加的隆重，但是習(xí)俗根據(jù)地方會略有不同。

2．2017年春社日是哪天

2017年春社日是2017年03月22號，星期三，農(nóng)歷二月廿五日。

丁酉年【雞年】癸卯月 戊申日 春社的時間一般為立春之后的第五個戊日，約在春分前后。

但在中國民間也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之說。

3．春社的起源

春社是最為古老的漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，在商、西周時期，是男女幽會的狂歡節(jié)日，而后來則主要用于祭祀土地神。春社的時間一般為立春之后的第五個戊日，約在春分前后，但在漢族民間也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之說。

春社在甲骨文中就有相關(guān)的記載，距今已有兩千年以上的歷史，在元朝以前，在中國一直都是一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。但目前在中國大陸和臺灣，僅有部分地區(qū)存在二月二拜土地公的習(xí)俗，并稱此日為土地誕、福德誕等，但與傳統(tǒng)的春社不盡相同。

在中國大陸北方部分地區(qū)的二月二龍?zhí)ь^節(jié)中，亦有部分漢族民俗沿襲自春社。關(guān)于春社的興衰過程，有學(xué)者將其歸結(jié)為“起源三代，初興于秦漢，傳承于魏晉南北朝，興盛于唐宋，衰微于元明及清”。

4．春社日的習(xí)俗

社戲：

又稱社火，為南宋遺風(fēng)。在許多地區(qū)的民間(如直隸、霍州、汾西、荊州)，在春社時會根據(jù)村落大小、地位高低而湊錢演社戲。而在山西臨汾同時也有舉辦香火會，扮社火的風(fēng)俗。社戲不僅在中國大陸流行，而且在臺灣，除了漢族外，哪怕是當(dāng)?shù)卦∶褚灿写荷鐣r張燈結(jié)彩，演社戲，給土地神過生日的習(xí)俗。由于社戲十分消耗財力，因此一些地方志撰寫者對此進(jìn)行了批評。如批評社戲“易啟事端，多耗財貨”、“傷則廢業(yè)，蕩人心志”。但也有撰志者認(rèn)為，如果對社戲改良的話，有“社會教育之意”。

社祭：

作為春社的最初目的，社祭也是許多地方春社時的習(xí)俗。如六合、京山、宣恩、應(yīng)山(今湖北省廣水縣)等地的春社，老百姓們會或湊金具酒醴，或蒸米作糕、或作米粢等來祭祀土地神。社祭時大多以酒糕、雞豚來奉祀社神，但也有的地方用其他祭品，如武岡地區(qū)就用將香藤熏干杵碎和糯米粉調(diào)蒸而成的“社粑”來奉祀社神。社祭時的社飯大多各地有各地的特色，如在荊楚一帶，社飯主要由豬羊肉和米飯調(diào)合而成，并裝在葫蘆(葫蘆有多子多孫之意)中，送給別人。鳳凰縣一帶是用蒿菜雜糯米蒸熟，晃州和來鳳地區(qū)是用糯米，切麥蒿和臘肉片及豕脂蒸熟，芷江地區(qū)是用蒿葉將米、干肉包裹蒸熟。

巫祝：

在清朝的各地地方志中，同樣也有許多地方社日有延巫祝以祭社的習(xí)俗。巫祝時，很多地方(如羅田、鐘祥、石首、永定)多以敲鑼打鼓來迎神。

聚飲：

祭祀儀式結(jié)束后，男女老少坐在一起聚飲也是許多地方的習(xí)俗，如黃州、武昌、蘄水、黃岡、沔陽等皆有此俗。據(jù)云飲社酒可治耳聾、有利于子孫成長等說法。

其他習(xí)俗：

在許多地方，還有一些特別的風(fēng)俗，如黔陽有放風(fēng)箏之俗，獲嘉、崇陽等地有修新墳之俗，在黎城、潞安等地，有走社的習(xí)俗，即走親串友或扛抬社神游走。