徐福是秦始皇派出去尋找長生藥的術(shù)士，眾所周知這是不可能存在的東西，因此徐福當(dāng)然沒有找到，他不敢回去，卻因此發(fā)現(xiàn)了日本，這都是后話了，其實(shí)仔細(xì)看來，秦始皇當(dāng)年派他出去的真實(shí)目的，很可能并不是尋找長生藥這么簡單。

談起秦始皇這一人物,想必大家腦海中立刻浮現(xiàn)出的,便是這位帝王的無情與殘忍,再還有便是他窮極一生尋找長生不老藥,但終不得一事。前者已有許多史料附證,無須再多言,但對于后者,則非也。其實(shí)在這追求長生不老的背后還隱藏著更大的目的。

打著尋找長生不老的旗號,秦始皇派遣徐福帶著數(shù)千名童男童女出海,尋找蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。但等到徐?；貋碇畷r(shí),卻是兩手空空。這讓秦始皇十分震怒,徐福便向秦始皇解釋道,自己其實(shí)已經(jīng)到了蓬萊,但是因?yàn)樽约簬サ亩Y物神仙并不滿意,所以不肯給予長生不老之藥。聽到這番話,秦始皇便又給了徐福三千名童男童女、數(shù)百名能工巧匠和五谷的種子。這一次徐福離開之后,便再也沒有回來。秦始皇也在不久之后病逝。這樁事也就這樣不了了之了。

但難道徐福真的是遇見了仙山上的神仙了嗎?其實(shí)非也,秦始皇與徐福二人是在打啞謎。根據(jù)史料記載,秦始皇并不滿足于僅限于中國的統(tǒng)治范圍,極為渴望能夠拓展自己的疆土。而徐福的出海,不僅帶了五谷的種子,還帶了童男童女、能工巧匠,這難道只是給神仙的供品嗎?實(shí)際上這是為了替秦始皇開拓疆土而進(jìn)行的移民活動。而這所謂的三座仙山,實(shí)際上就是離中國并不遠(yuǎn)的韓國濟(jì)州島、日本和臺灣三座島嶼。而以當(dāng)時(shí)中國的航海水平來說,到達(dá)這三處地方并不是什么難事。不僅如此,我們也可以從史料中找到徐福替秦始皇拓展疆土一事的蛛絲馬跡。

比如,從戰(zhàn)國時(shí)期到秦朝中期,日本從新石器時(shí)代的繩紋文化突然向前大跨步,不僅擁有了青銅農(nóng)具和鐵農(nóng)具,還具備了生產(chǎn)水稻等作物的生產(chǎn)技術(shù),形成了農(nóng)業(yè)文明。如此突然的進(jìn)步,著實(shí)是沒有依據(jù)的,畢竟時(shí)代的發(fā)展總是需要時(shí)間和一定的基礎(chǔ)的。

而日本發(fā)生巨變的時(shí)間正好與徐福出海的時(shí)間相吻合,這就讓人不得不產(chǎn)生一些聯(lián)系了。難道正是徐福出海到達(dá)日本,為這片蠻荒之地帶來了農(nóng)業(yè)文明,使其進(jìn)入了文明社會?這是有極大的可能的,可是由于缺乏確實(shí)的史料記載,所以我們也無法因此斷定徐福的出海實(shí)則是到了日本,并且統(tǒng)治了這里。但對于日本文明在清朝中期突然的大跨步,這背后必定有著我們所不知道的故事。當(dāng)然了,這只有寄希望于歷史學(xué)家找到更多更為確鑿的史料來揭開這段歷史的面紗了,有興趣的人自也是可以一探其中奧妙。