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導(dǎo)言
玉璽是皇帝的印信,代表的是皇權(quán)。秦始皇統(tǒng)一六國后,用和氏璧做成玉璽,用魚鳥篆書寫“受命于天,既壽永昌”八個字,并且規(guī)定,只有皇帝才能用玉石做印章,這就是最著名的傳國玉璽。
“自秦始皇得藍田玉以為璽,漢以后傳用之。自是巧爭力取,謂得此乃足已受命。故求之不得,則偽造以欺人。是皆貽笑千載?!?/p>
不過關(guān)于玉璽一直以來有一個疑惑,那便是每每有造反的產(chǎn)生,她們都是會想盡辦法的將玉璽奪過來,那么,她們?yōu)槭裁床蛔詡€找人工制造一個呢,那樣豈不是更方便嗎?但疑問來了,既然包含傳國玉璽在里面的皇帝璽印無法號令三軍,那為何古時候造反的人,必須首要爭奪這一塊看起來沒有使用價值的玉璽呢,自個造一塊不就是了?
實際上目的僅有一個,從劉備沒有獲得傳國玉璽卻甘愿編造謊言來聲稱玉璽給自己個人所得這一點就能看得出,歷代王朝費勁地爭奪沒有現(xiàn)實意義的傳國玉璽,緣由非常簡單,就是構(gòu)建一種天命歸我的錯覺,騙騙圍觀群眾的人民群眾。
實際效果和陳勝吳廣農(nóng)民起義時,假冒小狐貍高喊“大楚興陳勝王”一樣。因此 ,即便是自個刻的玉璽,還要聲稱是秦代傳國玉璽,以宣稱自個的政黨是一脈相承的正統(tǒng)。玉璽無法調(diào)兵,為什么古時候造反前卻要先搶玉璽呢?真實目的僅有一個
倒是徹底最底層出身的朱元璋看得深入,沒有虛構(gòu)那些天命歸我的神話傳說,直言不諱“予本淮右布衣”。
之后到明孝宗弘治十三年,陜西督撫熊翀聲稱找到傳國玉璽,送給皇帝搶功,結(jié)果明代的重臣們淺淺地講了句:“我高皇帝自作一代之璽,真足夠為一代受命之符,而垂法萬事,何借此璽哉”。
簡單一點來說就是,傳國玉璽是一種真實身份的代表,秦王說“受命于天”,想要為我順受天命,當(dāng)上這一皇帝,下一句就是“既壽永昌”,就應(yīng)當(dāng)使黎明曙光長久,國運永久性經(jīng)久不衰,另外也暗喻皇朝絕不衰落,永垂千古。
既然傳國玉璽意味著的是切合天命,那么所有人取得玉璽,都能夠順理成章地當(dāng)上皇帝,這也是為什么那么多的人角逐它的緣故,但玉璽只有一個,不管如何重新鑄造,假的自始至終是假的,只需有些人手執(zhí)真玉璽產(chǎn)生,那么他就是正所謂的“天子”,這樣一來,又有誰還敢仿冒呢?
隋唐時期,隋煬帝楊廣被殺后,蕭后攜隋煬帝子孫后代逃至匈奴,唐太宗李世民稱帝后,一聲令下刻造“授命寶”,“定命寶”等玉璽,用于自我安慰,但仍是常常寢食難安,公元630年,唐朝宰相李靖帶兵進攻匈奴,同一年,蕭太后代隋煬帝將傳國玉璽贈予李唐,李世民這才松了一口氣,龍顏大悅。
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