說(shuō)到蘇洵，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

蘇洵，北宋文學(xué)家，擅文論，與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)三蘇，蘇門(mén)三父子在唐宋八大家里占得三席，冠絕古今，成千秋佳話。

當(dāng)然，在三蘇之中，大多數(shù)人最熟悉的大概是蘇軾，北宋文壇領(lǐng)袖，扛起宋詞半壁江山，開(kāi)豪放詞派，留下名作無(wú)數(shù)。其弟蘇轍，亦是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮侔菰紫?，留名青史?/p>

今天我們要說(shuō)的則是三蘇中的蘇洵，歷來(lái)讓世人稱(chēng)道的是他作為一個(gè)父親的成功，他的兩個(gè)兒子能有后來(lái)的成就，斷然離不開(kāi)蘇洵對(duì)他們的引導(dǎo)?？沙俗鳛橐粋€(gè)父親的成功，他個(gè)人的成就也不能忽視。

但是很少有人知道，蘇洵早年間卻不好讀書(shū)，其父蘇序?qū)λ彩恰翱v而不問(wèn)”，青年的蘇洵頗有任俠之氣，常年游蕩在外，不務(wù)正業(yè)。

而當(dāng)蘇洵二十五歲后，突然性情大變，開(kāi)始勤奮讀書(shū)。三字經(jīng)在談到勤學(xué)時(shí)，也曾用了蘇洵的事跡作為典故：蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。

二十余年的寒窗苦讀，蘇洵不讀死書(shū)，對(duì)科舉考試也頗為淡泊，他不擅長(zhǎng)作“八股文”，因此到最后也沒(méi)能考中進(jìn)士，但這也不阻礙他揚(yáng)名立萬(wàn)，沒(méi)有文憑，卻同樣憑真才實(shí)學(xué)成為一代文學(xué)大咖，成了唐宋八大家中唯一一位沒(méi)有進(jìn)士及第的大家。

縱覽蘇洵的一生，從一個(gè)父親的角度出發(fā)，我們有充分的理由相信，當(dāng)時(shí)蘇洵性情大變的主要原因就來(lái)自于自己身份的轉(zhuǎn)變。

畢竟，當(dāng)一個(gè)男人成為父親開(kāi)始，就又多了一份責(zé)任。

少年游蕩，不求學(xué)問(wèn)

1009年，蘇洵生于眉山小有名氣的蘇家，其父蘇序是一位當(dāng)?shù)赜行┪幕鸵?jiàn)識(shí)且性格簡(jiǎn)易、豁達(dá)的農(nóng)民。蘇洵對(duì)其父親有介紹：性簡(jiǎn)易，無(wú)威儀，薄于為己而厚于為人。與人交，無(wú)貴賤皆得其歡心。見(jiàn)士大夫曲躬盡敬，人以為諂，及其見(jiàn)田父野老亦然，然后人不以為怪。

蘇序自小便重視子女的教育，按照他的安排，蘇洵和蘇澹、蘇渙三兄弟都將走科考入仕的道路。

但少年時(shí)后的蘇洵卻不好讀書(shū)，對(duì)詩(shī)書(shū)更是沒(méi)有什么興趣，小小年紀(jì)就四處游蕩，走過(guò)不少地方。

父親蘇序?qū)μK洵的兩位哥哥“教訓(xùn)甚至”，但是對(duì)于蘇洵的不務(wù)正業(yè)，卻“縱而不聞”。旁人好奇，屢屢追問(wèn)，蘇序答：“非憂其不學(xué)者也”。

蘇序認(rèn)為蘇洵腦子聰明，卻不擅長(zhǎng)科舉考試的詩(shī)賦、記問(wèn)之學(xué)。讓一個(gè)嚴(yán)重偏科的學(xué)生為了考試去學(xué)最不擅長(zhǎng)的科目，收效自然寥寥。但只要他下決心苦讀，是能夠“大究六經(jīng)百家之說(shuō)”的。蘇洵去名山大川嬉游，訪友拜師，也是學(xué)習(xí)、開(kāi)拓眼界。蘇序?qū)鹤映錆M信心，不用科考來(lái)束縛他，給了他足夠的發(fā)展空間。

蘇洵后來(lái)回憶說(shuō)：知我者惟吾父與歐陽(yáng)公也。

蘇序懂得因材施教，能夠包容蘇洵的“不務(wù)正業(yè)”。他自己讀書(shū)“務(wù)知大義”，不做死學(xué)問(wèn)，對(duì)科舉考試的態(tài)度也很淡泊。據(jù)傳，蘇洵的哥哥考中進(jìn)士，喜報(bào)傳來(lái)，蘇序在村口淡定地下完棋后才醉醺醺地騎著毛驢顛回家。他的曠達(dá)以及對(duì)科舉考試的清醒認(rèn)識(shí)對(duì)蘇洵乃至蘇軾一輩都產(chǎn)生了影響。

青年成家，不思進(jìn)取

18歲那年，蘇洵迎娶當(dāng)?shù)爻淌希簿褪呛髞?lái)對(duì)三蘇有著深遠(yuǎn)影響的程夫人。

當(dāng)時(shí)這樁婚事可以說(shuō)是門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，“程氏富而蘇氏極貧”，程夫人的祖父是錄事參軍，父親是大理寺丞，而蘇家“三世皆不顯”。一個(gè)是官家千金，一個(gè)是布衣百姓，在階級(jí)固化的當(dāng)時(shí)，這樁婚姻或許并不被人看好，可難得的是。程夫人知書(shū)達(dá)理，孝恭勤儉，在蘇家家景逐漸凋敝時(shí)，有人勸程夫人去求家境殷實(shí)的娘家接濟(jì)，程夫人卻堅(jiān)決不肯，她不愿意蘇洵被人笑話“求于人以活其妻子”，如此良妻，可謂典范。

而當(dāng)時(shí)的蘇洵，剛剛經(jīng)過(guò)一次科考失敗，又立馬過(guò)上了樂(lè)不思“書(shū)”的生活：

少年喜奇跡，落拓鞍馬間?？v目視天下，愛(ài)此宇宙寬。山川看不厭，浩然遂忘還。

新婚燕爾，蘇洵儼然一個(gè)不回家的浪子。

程夫人心知蘇洵有過(guò)人之才，是一個(gè)潛力股，只是目前尚無(wú)斗志，于是默默操持家務(wù)，無(wú)半點(diǎn)埋怨催促之舉。

蘇洵所有的轉(zhuǎn)變，從第一個(gè)兒子降生開(kāi)始。

生兒育女，性情大變

1030年，程夫人為蘇洵生下一子，名為景先。

過(guò)了兩年，隨著兒子慢慢長(zhǎng)大，母親又突然病逝，原本不寬裕的家庭陷入困窘，也正是那一年，25歲的蘇洵幡然醒悟，開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)：

洵少年不學(xué)，生二十五歲始知讀書(shū)，從士君子游。

和中唐韋應(yīng)物“讀書(shū)事已晚，把筆學(xué)題詩(shī)”如出一轍，二十六七歲的蘇洵浪子回頭，可不一樣的是，韋應(yīng)物重詩(shī)，而蘇洵則重文。

蘇洵自恃才高，卻在一次鄉(xiāng)試中落第，他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細(xì)讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學(xué)，乃猶未之學(xué)也!”憤然將這批舊稿，一把火燒個(gè)干凈，決心取出《論語(yǔ)》、《孟子》、韓愈文來(lái)從頭再讀，好幾年的時(shí)間，蘇洵每日端坐在書(shū)齋里，苦讀不休，并發(fā)誓讀書(shū)未成熟前，不寫(xiě)任何文章。此時(shí)，蘇洵已二十七歲，蘇軾出生。

1039年，幼子蘇轍出生，蘇洵已經(jīng)歷兩次科考，均不中。

37歲這年，屢試屢敗的蘇洵終于接受了自己的“考渣”體質(zhì)，決定不再把時(shí)間浪費(fèi)在考試上。他一把火燒掉十年中為應(yīng)試所作的數(shù)百篇文章后，繼續(xù)埋頭苦學(xué)。只是，從此他不再是考生蘇洵，他要為自己讀書(shū)、為解決問(wèn)題寫(xiě)作，讓自己成為一個(gè)真正的學(xué)者、思想家和文章家。

蘇洵潛心研讀先賢經(jīng)典，考證古今政治成敗，從先賢的經(jīng)歷中汲取思想精華。一開(kāi)始他只讀不寫(xiě)，一直到各種思想層層累積，各種情感在胸中激蕩。五六年后，他終于能夠在下筆時(shí)思接古今，縱橫馳騁;終于能夠在針砭時(shí)弊時(shí)心游萬(wàn)仞，暢快淋漓。直到此時(shí)，他被考試所累的天賦和才華才迸發(fā)地淋漓盡致。

發(fā)憤圖強(qiáng)，育兒成才

隨著蘇軾和蘇轍慢慢長(zhǎng)大，蘇洵對(duì)兩個(gè)兒子的教育也開(kāi)始提上議程。

對(duì)兩個(gè)兒子軾、轍的教育，蘇洵則卓有眼光地抓了求真務(wù)實(shí)、探源溯流的學(xué)術(shù)思想和應(yīng)考能力，以及人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)。在家庭教育中，這是因相夫教子而名聞天下的程夫人所不能包攬和代替的。

蘇洵在眉山一代交際甚廣，既有董儲(chǔ)一類(lèi)清正的地方長(zhǎng)官，更密切的是“門(mén)前萬(wàn)竿竹，堂上四庫(kù)書(shū)”的史經(jīng)臣一類(lèi)士君子(蘇軾詩(shī)《答任師中家漢公》)。這種人際關(guān)系、環(huán)境的創(chuàng)建，為軾、轍堅(jiān)定不移地讀書(shū)上進(jìn)，增加了籌碼和動(dòng)力。

而更為重要的是，蘇洵把言傳身教四個(gè)字做到了極致。

“先君昔未仕，杜門(mén)皇祐初”(蘇軾詩(shī)《答任師中、家漢公》)說(shuō)的是蘇洵率先垂范，閉戶專(zhuān)心讀書(shū)。

“我昔家居斷還往，著書(shū)不暇窺園葵”(蘇軾詩(shī)《送安淳秀才失解西歸》)、“我時(shí)年尚幼，作賦慕相如”(見(jiàn)《答任師中、家漢公》)，講的是蘇軾受其影響，立志向漢朝大文人董仲舒、司馬相如看齊學(xué)習(xí)。

“念昔各年少，松筠閟南軒。閉門(mén)書(shū)史叢，開(kāi)口治亂根?！?蘇轍《初發(fā)彭城有感寄子瞻》)說(shuō)的是兄弟二人在父親蘇洵的指導(dǎo)下，讀書(shū)習(xí)文，以及當(dāng)時(shí)的心態(tài)和感受。

三蘇游京，名聲大噪

胸懷大志的蘇洵始終抱有“學(xué)而優(yōu)則仕”的期待。1056年，蘇洵帶兩個(gè)兒子進(jìn)京趕考。

蘇軾蘇轍一考中第，一門(mén)同中兩進(jìn)士，轟動(dòng)京師。

蘇洵人生中的高光時(shí)刻，終于到來(lái)。

短短的一年時(shí)間，三蘇文章刷爆了京城頭條，蘇洵也以布衣身份在文壇占得一席之位，當(dāng)時(shí)巨擘韓琦、歐陽(yáng)修、張方平等人皆對(duì)蘇洵的文章贊賞有加：

賈誼不能過(guò)也。(韓琦)博辯宏偉，縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。(歐陽(yáng)修)如大云之出于山，忽布無(wú)方，倏散無(wú)余，如大川之滔滔，東至于海源。(張方平)

一時(shí)之間，蘇洵成為眾多名士的座上客，出入達(dá)官貴人宴會(huì)之間，王公大人們爭(zhēng)相求見(jiàn)。

莫道登科易，老夫如登天。莫道登科難，小兒如拾芥。

蘇洵回想自己數(shù)十年如一日寒窗苦讀，屢考屢敗，無(wú)一功名，沒(méi)想一個(gè)“學(xué)渣”卻教出了兩個(gè)學(xué)霸。

看到兩兒少年得志，想到自己大器晚成，蘇洵躊躇滿志。

也正是三蘇在京城無(wú)限風(fēng)光之時(shí)，程夫人卻病逝在家：

與子相好，相期百年。不知中道，棄我而去。嗟予老矣，四海一身。自子之逝，內(nèi)失良朋。

丁憂期后，蘇軾蘇轍入仕為官，蘇洵也因文名揚(yáng)天下得到舉薦，開(kāi)始了短暫的仕途生涯。

半百入仕，病逝京師

1058年，宋仁宗召蘇洵到舍人院參加考試，蘇洵推脫不去，寫(xiě)信回復(fù)：

自以閑居田野之中，魚(yú)稻蔬筍之資，足以養(yǎng)生自樂(lè)。俯仰世俗之間，竊觀當(dāng)世之太平。其文章議論，亦可以自足于一世。

不難看出，蘇洵心中還是有一些壯志未酬的牢騷，洋洋灑灑一篇文章，最后還順便提了幾條治國(guó)的建議。

1060年，蘇洵年過(guò)半百，被授為秘書(shū)省試教書(shū)郎，后來(lái)朝廷修禮書(shū)，又改任其為霸州文安縣主簿。

四年之后宋英宗治平二年，《禮書(shū)》百卷順利修撰完成，此時(shí)，蘇洵已經(jīng)57歲了。

在一次宴會(huì)上，蘇洵開(kāi)懷暢飲，并賦詩(shī)一首：

晚歲登門(mén)最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。——《九日和韓魏公》

壯心偶傍醉中來(lái)，此時(shí)的蘇洵，依然沒(méi)忘記報(bào)國(guó)安民的抱負(fù)。

可不幸的是，一年之后，蘇洵卒于京師，終年58歲。

天下震動(dòng)，“自天子、輔臣至閭巷之士兵，皆聞而哀之”。

宋英宗詔賜銀絹，韓琦贈(zèng)銀三百兩，歐陽(yáng)修贈(zèng)銀二百兩。

蘇洵一生終于完成逆襲，為自己劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

他為人子，不忘父志，不負(fù)父愿，二七始讀書(shū)，成大家光耀門(mén)楣。

他為人父，悉心教育，言傳身教，集百家所長(zhǎng)，創(chuàng)蘇家文學(xué)神話。

他為人臣，真知灼見(jiàn)，言之有物，論家國(guó)時(shí)弊，以策論輔佐朝政。

蘇洵沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有師從名門(mén)，沒(méi)有考取文憑學(xué)歷，但他卻中年奮發(fā)，自學(xué)成才，其文上能夠和先秦孟子、漢代劉向、賈誼的文章相抗衡;下可以和唐宋第一流的散文家韓愈、歐陽(yáng)修分庭抗禮。有《六國(guó)論》、《權(quán)書(shū)》、《衡論》、《幾策》等名作流傳于世。更讓世人稱(chēng)道的是，蘇洵教子有方，是中國(guó)歷史上最成功老爸，一手打造了中國(guó)文學(xué)史上最大的蘇氏豪門(mén)。

很難想象，如果沒(méi)有蘇洵，宋代文學(xué)史、思想史、教育史，乃至歷史，會(huì)是多么黯然失色。

謂公為壽，不登六十;謂公為夭，百世不亡!

蘇洵的一生正印證了那一句話：

只要愿意努力，人生最壞的結(jié)局不過(guò)是大器晚成。