自從有了孩子，大多數(shù)家長都在圍繞著孩子進行各種忙碌。他們?yōu)榱撕⒆拥纳L、教育在忙碌，為孩子的將來進行物質儲備和財產積累而忙碌。但是有些人忙碌得有結果，有些人則是瞎忙。大家可能不一定認同這種說法，認為只要自己把孩子養(yǎng)大就沒有白忙，怎么能是瞎忙呢？然而，瞎忙的人確實很多，比如諸葛亮。

諸葛亮為蜀國忙了一輩子，但卻沒忙出名堂來。以諸葛亮近乎妖神的智慧，不但沒有帶領蜀國走向輝煌，蜀國卻是最早走向滅亡的。這是為什么呢？主要原因還是由于諸葛亮過于忙碌，事必躬親，疏乎了對接班人的培養(yǎng)與歷練，才導致“蜀中無大將，廖化做先鋒”的局面出現(xiàn)。

反觀魏國與吳國則截然不同，吳國在周瑜之后有魯肅，魯肅之后有呂蒙，呂蒙之后有陸遜。魏國就更不用說了，曹操死了之后，魏國的大將層出不窮。雖然這些人都沒有諸葛亮的本事，但也都是能獨當一面的大將，使得諸葛亮始終不能實現(xiàn)統(tǒng)一中原的愿望。蜀國在關張趙之后，沒有出現(xiàn)可以獨當一面的大將。即便是姜維，諸葛亮也沒有讓他獨當大任。諸葛亮在諸多事務中都事必躬親，親自謀劃，親自帶兵出征。這是什么原因呢，就是因為諸葛亮對誰都不放心，只有自己親力親為才覺得心里踏實。就是他死后還在為蜀國“操心”，用“死諸葛嚇退了活仲達”。

那么當今的父母是不是也有像諸葛亮這樣的人呢？可以肯定地說，大有人在。這些父母就像諸葛亮一樣，怕孩子這也不行，那也不會，對孩子的任何事情都事必躬親，替孩子做主，幫孩子拿主意，甚至替孩子掙下半輩子的錢。這些父母辛苦忙碌了一輩子，卻養(yǎng)出了沒有主見、沒有自理能力、沒有是非觀念、甚至不懂得人情事故、不懂得孝敬父母的孩子。這與蜀國的情形是何等的相似？

父母們都忙著養(yǎng)育孩子，但是不能瞎忙。整天圍著孩子忙碌并不一定是好父母。也許你的忙碌只是在原地打轉，這樣的忙碌還是應該少一些。養(yǎng)育孩子，我們不但要知道孩子能做什么、喜歡做什么，還要知道孩子需要什么，不需要什么，能給孩子什么，不能給孩子什么。

有些父母其實也明白，孩子的能力、本領都是鍛煉出來的。但有些父母就是心疼孩子，總是怕虧了孩子，對不起孩子。抱著這種心理，父母們寧可自己吃苦受累，也不愿意看到孩子受委屈。這種心情可以理解，但是這種做法卻不能茍同。

這就如同孩子學走路一樣，如果你總是怕孩子摔跤而不讓他下地，那孩子永遠也不可能學會走路。因此，孩子該放就要放，該鍛煉就要鍛煉。

比如在生活上，父母不一定每天都要叮囑孩子加衣減衣，不一定要強迫孩子吃飯。只要冷了，孩子自會知道加衣，熱了自會知道減衣，餓了就會吃東西。

在自理能力方面，父母只需教會孩子怎么去做，并不一定非要親力親為。比如在收拾學具的問題上，父母越是操心，孩子就越不操心。他不操心，第二天沒有學具用，老師自會教訓他。即使老師沒有教訓他，他要用的時候，也會想辦法去找同學借。這其實也是孩子社交能力的一種鍛煉。

在學習方面，我們需要盯孩子的作業(yè)，盯學習的細節(jié)問題，但是并不一定時時刻刻都得盯。如果讓孩子養(yǎng)成父母在，他就寫作業(yè)，父母不在，他就偷懶不寫作業(yè)的習慣，這樣的孩子怎么能成為品學兼優(yōu)的孩子？

在社交方面，父母沒有必要事事都為孩子出頭，孩子有困難需要求助于他人時，就放手讓孩子自己去，父母沒必要總是出面替孩子解決問題。

在家務勞動方面，父母可以放手讓孩子去洗碗、掃地、擦桌子、收拾碗筷。父母不需要害怕孩子會摔壞餐具，因為你不讓他們做，他們就永遠不會做，而一旦必需要做時，就很容易出現(xiàn)問題。

培養(yǎng)一個成功的孩子，并不意味著父母必須要忙碌。如果父母總是沒有原則地忙忙碌碌，也許你這一輩子就可能瞎忙。