真正的好習(xí)慣，或者說最大的好習(xí)慣，是孩子有能力也有興趣安排自己的一切事務(wù)。生命是一個宏大工程，精美的裝飾只有在大構(gòu)造完善的前提下才能最終實(shí)現(xiàn)，小習(xí)慣的價值必須依附大習(xí)慣的價值而存在。要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而不是在規(guī)定時間內(nèi)做出學(xué)習(xí)樣子的習(xí)慣；要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，而不是在教條中刻板地重復(fù)某些行為的習(xí)慣；要養(yǎng)成好的品行習(xí)慣，而不是見什么人說什么話的世故習(xí)慣……面對一個有無窮可能的孩子，成年人應(yīng)該有敬畏感，不要以為自己吃的鹽多，就具有了指點(diǎn)孩子一切的能力。

印度古諺云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！币郧昂芏嗄晡叶挤浅Ｏ矚g這句話，覺得其中充滿智慧，它不僅充分表明了習(xí)慣的重要性（可以決定命運(yùn)），而且點(diǎn)出了培養(yǎng)習(xí)慣的方法，就是“播種行為”。

一個行為反復(fù)重復(fù)，時間長了自然就成了習(xí)慣。一般我們想培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣時，很自然地就想到要讓孩子反復(fù)重復(fù)某一好的行為。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，只要維持足夠的時間，就會習(xí)慣成自然。

但是最近這兩年我慢慢發(fā)現(xiàn)，我的生活中存在大量的反例。比如，以前在父母家我從小維持了多年的某些較好的衛(wèi)生習(xí)慣，在自己成家之后卻蕩然無存；同時媽媽多年身體力行并極力推薦的飯后刷牙習(xí)慣，我原來從未做到過，而在前不久自己鬧了一次牙病之后，就毫不費(fèi)力地達(dá)成了。

當(dāng)我開始反思“播種行為，收獲習(xí)慣”時，我發(fā)現(xiàn)不僅習(xí)慣，即使日常的行為背后其實(shí)都有一整套的心理機(jī)制在發(fā)揮作用，就如同海上的冰山一樣。如果我們的關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)都只集中在眼前可見的冰山一角（習(xí)慣和行為），而對海面下潛在的巨大冰山（心理）毫無知覺，我們實(shí)際上很難做到有效的干預(yù)，也許還會弄巧成拙。

正是基于這樣的認(rèn)識，我以為父母要關(guān)注孩子的行為和習(xí)慣，更要關(guān)注孩子的心理。是心理和人格的狀態(tài)在決定一個人的命運(yùn)，而習(xí)慣不過是一種表象，是其中的一個媒介而已。

簡單舉個例子吧。很多父母都希望孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可在我看來，學(xué)習(xí)不能僅僅簡單地歸為習(xí)慣的問題。

學(xué)習(xí)首先是一個能力的問題。專注力從小就被破壞的小孩，如果你不去關(guān)心他心理的缺失，他是永遠(yuǎn)都不可能養(yǎng)成專心聽講、專心寫作業(yè)的習(xí)慣的，因?yàn)樗霾坏健?/p>

其次，學(xué)習(xí)是一個興趣的問題。充滿興趣主動學(xué)習(xí)的孩子，也許他并沒有養(yǎng)成每日先寫完作業(yè)再去玩的習(xí)慣，但是他的學(xué)習(xí)很可能比一個對學(xué)習(xí)毫無興趣、每日在家長監(jiān)督下按時完成作業(yè)的孩子更加優(yōu)秀。

事實(shí)上，有學(xué)習(xí)能力又有學(xué)習(xí)興趣的孩子往往在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得比較優(yōu)秀，而且他們也往往表現(xiàn)出一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，別的家長看到這些孩子身上的好習(xí)慣，就希望克隆到自己孩子的身上，卻根本不了解這些好習(xí)慣背后的心理基礎(chǔ)，結(jié)果只能是舍本逐末，收效不大。