今天介紹給大家的是兒童在口欲期階段的心理特點(diǎn)及如何幫助孩子順利的度過(guò)這個(gè)時(shí)期。下面來(lái)看看關(guān)于兒童成長(zhǎng)，家長(zhǎng)需要知道這三個(gè)重要發(fā)展階段。

口欲期：

所有的與生命和情感相連的沖動(dòng)都來(lái)源與身體，身體本能的自發(fā)性和有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)繼而引起了一個(gè)人的心理活動(dòng)。

奶水是嬰兒第一個(gè)接觸到的外在世界，也是他得以生存的源泉，在嬰兒的感覺(jué)中自己和乳房是緊密相連并且不分彼此的。

一個(gè)孩子很開心的吃著奶，一邊吃還一邊望著別處，他或好奇的睜大眼睛看著外面的一切，或?qū)χ魏螙|西咯咯發(fā)笑，然后，又猛撲進(jìn)媽媽的懷中享用起來(lái)。好像乳房-媽媽就是他自己的一部分一樣，好像這個(gè)東西一直都等在那里，為他所用。

從乳房開始，嬰兒隨著成長(zhǎng)慢慢的會(huì)意識(shí)到媽媽，然后聯(lián)系到媽媽的聲音、衣服、還有媽媽的溫度、氣味，媽媽抱著他的感覺(jué)等等。

這些感覺(jué)混合在一起形成嬰兒最初的情感，這個(gè)情感的品質(zhì)和安全感緊密相連，這也是一個(gè)兒童自信和自尊的基礎(chǔ)。和這些感覺(jué)相伴而行的是母嬰關(guān)系和依戀特點(diǎn)的不同傾向。

媽媽是不是愛(ài)我？簡(jiǎn)單的被定義為在我哭的時(shí)候她是不是提供安慰，在我餓的時(shí)候有沒(méi)有奶水可以吃？

假設(shè)一個(gè)嬰兒一直處于饑餓的狀態(tài)，他一直哭、一直哭但媽媽始終沒(méi)有出現(xiàn)，最后他可能哭著哭著睡著了，也可能哭到身體因緊張而抽搐，那么這個(gè)世界對(duì)他來(lái)說(shuō)意味著什么呢？世界是無(wú)響應(yīng)的，甚至是不存在的，這是個(gè)糟糕的、殘酷的、不值得任何信任的環(huán)境。

相反而言，每次的哭泣都可以換來(lái)安慰和身體的滿足，那么世界及周邊的人就是可以信任的、溫暖和安全的。

精神分析認(rèn)為口腔期形成的客體關(guān)系是一個(gè)人與世界最本質(zhì)也是最深刻的關(guān)系。

一個(gè)長(zhǎng)大的孩子會(huì)根據(jù)最初客體關(guān)系的基調(diào)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和表達(dá)自己。 他可能是開放的，安全感很強(qiáng)的，也可能是懷疑的，掠奪性和攻擊性的。

也許我們生活中會(huì)遇到一些人，無(wú)論你如何的真誠(chéng)和友好，他卻總是帶著深深的懷疑和敵意，讓你不得不去想：他生活中到底發(fā)生了什么？他曾經(jīng)遭受過(guò)什么樣的挫折和傷害，如今才會(huì)小心翼翼，誠(chéng)惶誠(chéng)恐呢？

口欲期的特點(diǎn)是嬰兒通過(guò)口腔來(lái)感知這個(gè)世界，并且與之建立關(guān)系。這個(gè)時(shí)期從出生開始到7個(gè)月左右達(dá)到高峰。它結(jié)束于“斷奶”，也就是精神分析所說(shuō)的“口腔閹割”。

（在精神分析中，“閹割”是一種象征層面的操作，它并不觸及身體，而是在精神層面對(duì)孩子的一種禁止和欲望的升級(jí)。因此并無(wú)褒貶之意。）

等到一個(gè)孩子七八個(gè)月可以吃固體的食物開始，我們就可以給他斷奶了。斷：顧名思義就是斷掉、戒掉，從此不再擁有，這是每個(gè)孩子必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。斷奶后孩子就開始吃五谷雜糧，并且也開始真正的進(jìn)入到語(yǔ)言的層面。

法國(guó)兒童精神分析師多爾多認(rèn)為：

斷奶是對(duì)原先客體（乳房）的“禁止” ，這個(gè)禁止必須通過(guò)愛(ài)孩子的人和被孩子愛(ài)的人用詞語(yǔ)表達(dá)。這可能是個(gè)痛苦時(shí)刻，為了孩子能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體化，也就是能逐漸長(zhǎng)成一個(gè)完全而獨(dú)立的個(gè)體，閹割或者說(shuō)禁止是必不可少的。

通過(guò)這種放棄，孩子也改變了對(duì)媽媽乳房類似于吞噬的關(guān)系，他的嘴巴得到解放，于是，一些快樂(lè)、交流的新通道開啟了。

在實(shí)際操作中，我們對(duì)孩子斷奶的態(tài)度是堅(jiān)定的，但在這個(gè)過(guò)程中還必須讓孩子感受到有一個(gè)更高級(jí)的欲望的在等待著他，而不單單是禁止。我們可以說(shuō)：“你長(zhǎng)大了不用吃奶了，你的嘴巴可以吃更多的東西，而且還可以說(shuō)話唱歌了”，而不是單單的只給一個(gè)禁止“你不能吃奶了！聽到?jīng)]？！”，這樣的話好似讓孩子站在懸崖，沒(méi)有其他的選擇，無(wú)路可走；而前者可以讓放棄的同時(shí)獲得更好的擁有，類似于柳暗花明。

所有的性感區(qū)域總有一天都會(huì)被剝奪其最初的滿足客體，孩子就面對(duì)著一種無(wú)法挽回的失去。很快，曾經(jīng)與母親相處的模式也將失去。因此，在口腔期禁止的是乳房，而實(shí)際上被終結(jié)的卻是孩子與母親之間身體挨著身體的時(shí)代。

隨著與母親距離的拉開，小孩子的身體形象得以塑造，同時(shí)，被塑造的還有一些不同的關(guān)系模式，孩子開始不單單是母親的，而是作為一個(gè)獨(dú)立的“人”來(lái)進(jìn)行精神世界的結(jié)構(gòu)化。

例如有一個(gè)媽媽無(wú)法給一歲半的孩子斷奶，她告訴我“我還有奶水”，而且因?yàn)樗綍r(shí)上班很忙，所以“特別喜歡抱著孩子那種親密無(wú)間的感覺(jué)。一斷奶，我覺(jué)得自己就要失去她了”。但她知道必須給孩子斷奶，因此在家人的幫助下把孩子送回老家了一周。

在這里我們可以看到伴隨著口欲期的一種身體與身體的粘連關(guān)系，這種關(guān)系同時(shí)導(dǎo)致了心理上的無(wú)法分離。另外，在斷奶過(guò)程中媽媽這個(gè)執(zhí)行者的作用，如果媽媽還沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備，或者她的親密欲望還沒(méi)有很好的被禁止，那么，她也無(wú)法承擔(dān)禁止者的位置幫助孩子走向獨(dú)立。

最后引用多爾多的閹割及它們的“符號(hào)性生成效應(yīng)”作為結(jié)尾：

孩子在口欲期遭遇閹割而被“進(jìn)而成為”的模式激發(fā)后，孩子想要長(zhǎng)大。他想穿越這個(gè)時(shí)刻，雖然他還不知道會(huì)發(fā)生什么。幸運(yùn)的正是母親及其飽含情感的話語(yǔ)緩沖了乳房的缺失，而后來(lái)又因?yàn)槠涓赣H也支持了這種禁止，因此孩子可以“符號(hào)化”的缺失這些客體，并繼續(xù)其成長(zhǎng)。