今天知秀網(wǎng)小編給大家準備了：古代官員辭官，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

《漢書·食貨志》：“至秦不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地?！?/p>

封建社會的經(jīng)濟特征

封建社會的一個明顯特征，便是自然經(jīng)濟占據(jù)社會主體。在古代，自然經(jīng)濟自春秋戰(zhàn)國時期被確立，直到近代社會時期，西方入侵中國以后，自然經(jīng)濟才開始逐漸瓦解。世界上每個國家，基本上都要經(jīng)歷這一階段，而中國早在自然經(jīng)濟之前，甚至還實行過另一種土地制度，那便是井田制。

在《谷梁傳·宣公十五年》中有言：“古者三百步為里，名曰井田”，它的意思很簡單。在夏商周時期，全國的土地按照井字被分成大小一致的塊。這些土地全都歸屬于國家所有，但是卻被分封給了國民。國民可以在被分封的土地上耕種，這些土地不能流轉和買賣，因此保證了人人都有田種。

無論是先秦時期的井田制，還是日后持續(xù)了數(shù)千年的土地私有制，它們都是生產(chǎn)力水平較低下所誕生的產(chǎn)物。它們的生產(chǎn)目的只有一個，那便是自給自足。這就是為什么，在古代社會時期，大多數(shù)民眾一輩子都過著精耕細作、男耕女織的生活。

自給自足的古代生活

我們在看史書的時候，會發(fā)現(xiàn)古代官員一言不合就辭官歸鄉(xiāng)，有些官員甚至這一生數(shù)次辭官歸鄉(xiāng)，又數(shù)次重回朝廷。那么，他們沒了俸祿怎么生活?想要知道這一問題的答案，只要通過對比古代和現(xiàn)代的社會生產(chǎn)力差距便可。

上文提到，在古代社會，自然經(jīng)濟占據(jù)主體，而自然經(jīng)濟的生產(chǎn)目的，便是滿足自給自足的生活需要。它的特點共有三個，分別為分散性、封閉性以及自足性，也就是以家庭為單位、農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合以及滿足自身的生活需要。

因此，在古代社會，對于絕大多數(shù)民眾而言，如果并不是處在亂世，那么想要活下去并不是一件困難的事情。一般而言，我們認為在明朝之前，古代中國的佃農(nóng)數(shù)量還是比較少的，大多數(shù)農(nóng)民家中都有幾畝耕地，就算是入朝為官的官員，家鄉(xiāng)往往也有幾畝良田。因此，他們就算拒絕入朝為官，也完全可以在家中靠田為生。

這便是古代社會與現(xiàn)代社會最大的不同之一。在古代，對于很多古人而言，這一生的目的很簡單，那就是盡可能活下去，在滿足這一前提下追求自己的生活質量。因此，他們并不需要太高的生活水平，也沒有多少可以花錢的地方。只要家中有幾畝良田，就可以憑借土地活一輩子。但是，在現(xiàn)代社會，即便家中有田，想要靠土地生活下去還是非常困難。

這就是為什么，在現(xiàn)代社會很多人都熱衷于賺錢的原因。畢竟在這個生產(chǎn)力極度發(fā)達的社會，想要不花錢的過好每一天是很困難的。由此可見，在古代社會和現(xiàn)代社會，不同時期的民眾，甚至連生活觀念都發(fā)生了明顯的變化。信念，這兩個字很重要。

古人與今人的不同

在古代社會，很多偉大的古人，心中都有非常高潔的志向，甚至常常做出一些我們難以理解的舉動。比如說在春秋戰(zhàn)國時期，因為自己受到了污蔑，或是為了幫助自己的朋友，古人可以毫不猶豫的自殺，這是我們難以理解的。

同時，在古代社會，有些人為了自己心中的寧靜，甚至放棄入朝為官，甘愿一輩子留在山村，比如說東漢時期的隱士嚴光。昔日好友成為了當朝皇帝，甚至還多次邀請他入朝為官。換做現(xiàn)代社會，自己的親朋好友當了官，很多人都希望能夠借此機會獲得一些好處。但是，在古代社會，這樣的行為是被眾人鄙夷的。

這就是為什么，在幾千年的古代社會，出現(xiàn)了那么多隱士的一個原因。他們擁有獲得榮華富貴的機會，但他們?yōu)榱俗约盒闹械睦硐耄试阜艞壯矍暗倪@些虛名，過著貧瘠的生活，

比如說那個討飯的莊子，親自下地耕田的陶淵明等人。他們的物質生活是匱乏的，但他們的精神世界是豐盈的。在現(xiàn)代社會，很多人都缺少了這樣一種品質，每個人都追求物質的享受，而忽視了自己的精神需求，這使得社會風氣變得愈發(fā)浮躁。

希望我們能夠更加注重修煉自己的內(nèi)心，不要因眼前的利益而忽視更重要的東西。

參考資料：《谷梁傳·宣公十五年》