對(duì)朱元璋和蒙古女子很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

魯迅有句話是這么說的：“聽說‘我們’的鐵木真征服歐洲，是‘我們’最闊氣的時(shí)代。到了二十五歲，才知道所謂這‘我們’最闊氣的時(shí)代，其實(shí)是蒙古人征服了中國，我們做了奴才?！?/p>

鐵木真不是‘我們’漢人，這段被元朝統(tǒng)治的時(shí)期雖然版圖已經(jīng)延伸到歐洲，也許從來都不是漢族人的驕傲。種族問題是國內(nèi)的問題，也可能是國與國之間的問題，或者是一個(gè)朝代和上一個(gè)朝代的問題。

公元1368年，朱元璋把元大都奪回自己手中，中國又成為由漢人統(tǒng)治的國家了，漢族人民松了一口氣，轉(zhuǎn)眼看著身邊的蒙古人，心想著終于等到一個(gè)改朝換代的時(shí)刻，漢人終于不用在蒙古人和色目人面前覺得低人一等了。

當(dāng)年蒙古軍隊(duì)征服“斡羅思”，侵入匈奧，也就是現(xiàn)在俄羅斯，然后一舉入主中原地區(qū)，在這里他們開始瘋狂的屠城、欺辱漢人婦女，將漢人視為最低劣的民族，尤其是對(duì)待南人，就是因?yàn)槟纤蔚姆纯苟窢?zhēng)非常激烈。

部分人認(rèn)為，其實(shí)在元朝的漢人生活和之前沒什么兩樣。但是史料記載元軍進(jìn)入中原后長達(dá)三十五年的屠殺導(dǎo)致漢族人口銳減1800萬足以說明一切，在元朝還未入侵之時(shí)就對(duì)邊疆地區(qū)時(shí)不時(shí)進(jìn)行侵襲和燒殺搶掠，當(dāng)他們的蹄鐵踏上中原之后，不可能突然變得友善起來。

蒙古人有項(xiàng)規(guī)定：蒙古人若殺南人，賠一頭驢即可;南人殺蒙古人，誅全家。至于漢人也可以在朝為官，筆者認(rèn)為，任何一個(gè)民族想要控制一個(gè)新占領(lǐng)的國家，都需要任用當(dāng)?shù)厝藥椭约?，否則難以管束，難以教化民眾，有句話叫做：自己人最會(huì)為難自己人。

朱元璋不負(fù)眾望，他的進(jìn)階之路也比較順暢，順民心者得天下。當(dāng)他坐上龍椅的那一刻起，蒙古人接下來的命運(yùn)就變得難以預(yù)料了。

可是事實(shí)并沒有按照想象中的發(fā)展，朱元璋從小九死一生受盡了苦難，他明白任何一個(gè)朝代或民族中，百姓永遠(yuǎn)是最無辜和最可憐的，優(yōu)越如元朝蒙古人，依然也有蒙古的百姓被當(dāng)作奴隸隨意販賣和殘害。

他沒有對(duì)蒙古人展開追捕和迫害，放任他們繼續(xù)留在中原，或者自行回到蒙古，只是回蒙之后再也不得返回。前朝的蒙古官員，也都是選賢任能，不在乎你是蒙是漢。朱元璋的做法獲得了民間的稱贊，接下來還有個(gè)問題，就是留下來的十萬蒙古女子又該如何處置?

在元朝，蒙古女子禁止與漢人通婚，因?yàn)闈h人的地位太低劣了。元朝覆滅后，蒙古男人死的死傷的傷逃的逃，留下了十萬蒙古女子無家可歸、無以為繼。朱元璋對(duì)這批女子的處理方式非常令人意外，實(shí)則是運(yùn)籌帷幄的英明決策!

第一，留在明朝的蒙古女子，必須與漢人通婚，不得與蒙人通婚，若被發(fā)現(xiàn)，仗擊八十，貶為奴籍，不得翻身。也就是說，留在國內(nèi)的蒙古人會(huì)被迫“斷后”，一代代被漢人同化，這是一招十分厲害的棋，仁慈的外衣下是無法逆轉(zhuǎn)的種族“消滅”。

第二，蒙古女子禁止改漢姓，但必須說漢語、寫漢字、穿漢服、守漢禮。希特勒說過一句話：“要消滅一個(gè)民族，首先要瓦解他的文化;要瓦解他的文化，首先要消滅承載他的語言”。朱元璋要蒙古人逐漸認(rèn)同漢族的文化，這樣就會(huì)失去原本的根，再也沒有反抗的信念。

第三，廢除“繼婚制”，繼婚制是蒙古人當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，父親逝世后，兒子不僅可以繼承父親的財(cái)產(chǎn)，還可以繼承他的老婆，生母除外。在漢族的文化傳統(tǒng)中，這種做法是違背常理的，所以朱元璋廢除了這種制度，給蒙古女子進(jìn)行一定程度上的解放。

朱元璋這三條規(guī)定可以說是非常高明了，歷史上的朝代更迭往往是“以其人之道還治其人之身”，朱元璋當(dāng)上皇帝卻沒有這樣做，他不僅明白底層人民的苦衷，也明白復(fù)仇的結(jié)局還是復(fù)仇，永遠(yuǎn)沒有盡頭。

而作為古代的女性，她們的命運(yùn)從來都不能掌握在自己手中，只能隨著國家的命運(yùn)而沉浮。所以朱元璋給蒙古女性極大的自由，或許在今天看來這些政策不足為道，但是在那個(gè)封建的時(shí)代，對(duì)待一個(gè)戰(zhàn)敗國的女性平民，再也沒有一個(gè)皇帝能做到如此開明的程度了。