對戴思恭很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

被載入《明史?方伎傳》中的御醫(yī)共有五位，其中最值得一提的當(dāng)屬令三朝帝王看重的御醫(yī)戴思恭。

戴思恭(1324～1405年)，字原禮，號肅齋，明朝浦江(今諸暨市馬劍鎮(zhèn)馬劍村)人。他“生儒家，習(xí)聞詩禮之訓(xùn)，拳拳有志于澤物”;“自幼莊重，不茍言笑，孝謹(jǐn)溫良”;“讀書明大義，穎悟絕人”;“暇日于星象堪輿風(fēng)鑒之術(shù)，靡不旁推曲究，尤精心軒岐書”。

他20歲時，跟父親徒步到義烏，找到“時稱為丹溪先生”即被后世稱為“金元四大家”之一的朱震亨，拜其為師。說戴思恭“穎悟倍常”，此言不虛，連丹溪先生都“一見奇之”，因“愛其才敏，盡以醫(yī)術(shù)傳之”，“傾心授之”。而戴思恭“自是識日廣，學(xué)日篤，出而治疾，往往多奇驗”，“遂以醫(yī)道鳴浙東西”。在他成為醫(yī)官前，就使“京師縉紳家無不敬愛之”，因“服其劑者，沉疴豁然如洗”。

戴思恭“術(shù)有神傳訣，醫(yī)隨病制方”，明朝洪武時被征為御醫(yī)，太祖朱元璋對他十分愛重。當(dāng)時，朱元璋第四子燕王朱棣患了瘕病，良醫(yī)正韓奭治不好，朱元璋就派戴思恭前往診治。戴思恭到那兒一看，韓奭所開的藥方并無不妥，就問燕王有什么飲食上的偏好。朱棣回答，“愛吃生芹?！贝魉脊дf：“明白了?！彼粍┧幭拢嗤跖懦隽撕芏嗉?xì)小菜蟲，病也就好了。

洪武三十一年(1398年)，燕王寫信給戴思恭，其中還說到“數(shù)年前吾病甚劇，賴汝醫(yī)好。二三年前，又苦腰痛，針?biāo)幉恍?，服汝所制‘滋陰丸’好了”。燕王登基后的永樂四?1406年)，戴思恭與世長辭。成祖朱棣仍不忘在“御制祭文”中寫道，“朕昔在藩國，忽攖奇疾，更數(shù)醫(yī)弗效，積久愈劇，乃召爾于金華。爾至，施不數(shù)劑，去其固滯，遂底平寧。朕心眷念，未嘗忘之?！?/p>

洪武十九年(1386年)時，戴思恭曾治好了朱元璋第三子晉王朱?的病。但不久之后，朱?還是舊疾復(fù)發(fā)去世了。朱元璋大怒，要嚴(yán)懲晉王府的諸醫(yī)官。此時，戴思恭從容覲見，對太祖說：“臣以前奉命給晉王治病時就說過，晉王的病暫時好了，但病毒已入膏肓，恐怕會復(fù)發(fā)，到時就沒法治了?，F(xiàn)在看果然如此?！敝煸奥牶?，就赦免了醫(yī)官們。那時，有皇妃因愛喝燒酒而出現(xiàn)腹痛。戴思恭治好后就告訴她：“十年后必會復(fù)發(fā)，到時再無方可治?！笔旰?，這位皇妃果然因此病復(fù)發(fā)而亡。

朱元璋深知戴思恭的醫(yī)術(shù)，因此很信賴他。后來，他年事已高，朱元璋便準(zhǔn)許他“風(fēng)雨輒免朝”，甚至“免其朝詣見”。

1398年，太祖朱元璋得了重病，傳召諸醫(yī)侍疾。他久病不愈，一怒之下便要治御醫(yī)們的罪。這時，他安慰身旁的戴思恭說：“朕知道你是仁義之人，不關(guān)你的事，不要怕。”未久，太祖駕崩，其孫朱允炆繼位。

這位建文帝“罪諸醫(yī)”，卻唯獨擢升戴思恭為太醫(yī)院使。而這一職位是當(dāng)時御醫(yī)中品階最高的，可見明朝第二代天子也對戴公十分恩厚、敬重。到了第二年(1399年)，戴思恭去世多年的父親也被追贈為太醫(yī)院使。

1400年，朱元璋第二十子韓憲王朱松對戴思恭“尤加愛重，為書‘肅齋’二大字以賜之”。國子監(jiān)祭酒張顯宗在其《肅齋贊》中說，戴思恭“年已八十，而進(jìn)修不懈，題其燕居之室曰肅齋以自警”;“韓王殿下聞而嘉之”。名臣蹇義在其《肅齋跋》中說，戴思恭“號肅齋，蓋肅者持敬之意”。

在明朝皇室與諸臣僚看來，戴思恭不僅對人謙恭，還很仁義。1402年，朱元璋第十五子遼簡王朱植“大書仁義二字賜之”。遼簡王說，“太醫(yī)院使戴原禮，精于醫(yī)學(xué)。昔我太祖高皇帝，嘗嘉其能，以仁義為心，特賜此‘仁義’二字”，以寵異之?！?/p>

朱元璋第十六子慶王朱栴也說，“太醫(yī)院使戴原禮，家世醫(yī)也，存心濟(jì)物，譽(yù)稱鄉(xiāng)邑，用薦者言，擢居是任，出入禁闥，夙夜小心，恪恭厥職。高皇帝嘗謂之曰：‘老戴仁義人也’。”

朱元璋很贊賞戴思恭的“仁義”，在翰林學(xué)士兼太常少卿高遜志的《仁義贊》中也有記載：“太醫(yī)院使金華戴公，以碩學(xué)奇術(shù)，早事孝陵，特受知遇，嘗顧謂曰：‘汝讀書有仁義，在醫(yī)流中非他臣比也。’公拜稽首不敢，當(dāng)朝之公卿大夫咸聞知之?！?/p>

除了太祖朱元璋，與戴思恭關(guān)系最為親厚的一位帝王恐怕要數(shù)朱棣了。據(jù)深受朱元璋賞識的名臣盧原質(zhì)記載，成祖朱棣“勤于政治，于君臣鮮所引接，時時樂與公語，或捋其須，或命坐御榻下，與論古今事，每抵暮始休”。遺憾的是，這種君臣同樂的日子并未持續(xù)太久。待“皇上正天位”后，戴思恭“以耄不任事為請，弗從，至數(shù)四乃許之”。因他一再請辭，朱棣才允準(zhǔn)這位能與之坐榻相伴、論古今事的老御醫(yī)歸鄉(xiāng)而去。

“年愈高，而德愈劭;身益榮，而心益卑”的戴思恭于“永樂甲申三月致仕，馳驛而還”。不想到了冬十月，朱棣就“命使者乘軺召公”，不巧戴思恭那時“墜樓臥疾”，“以疾篤不起”。于是，朱棣等到第二年夏四月，又“遣內(nèi)臣杜典、院判袁寶，賚賜禮幣褚鏹至家，以安車迎之，召見”，“免拜跪”。半年之后，戴思恭“復(fù)請歸”。于是，這年十月十四日，朱棣又“賜金幣褚鏹，敕吏部選同鄉(xiāng)官一員馳傳送回”。

多年前，戴思恭治好朱棣的瘕癥離開北京時，朱棣曾說“我日當(dāng)分膳與卿”。多年后，戴思恭最后一次還鄉(xiāng)時，朱棣仍叮囑，“朕復(fù)招汝，汝即來也”。只可惜戴公在這年的十一月二十一日“端坐拱手，瞑目良久而逝”了。

戴思恭年少就得丹溪真?zhèn)?，到老仍對師父禮敬有加。他去世前不久，還不忘去祭掃丹溪先生之墓。他最后一次“乞骸骨”歸鄉(xiāng)后，就立即說：“我久不上丹溪墓所，將治牲醴以修拜掃?！彪S后，便“置殽羞，拜丹溪墓”。

他所撰寫的“《證治要訣》、《證治類方》、《類證用藥》諸書，皆檃栝丹溪之旨”。尤其是《推求師意》二卷，更意在推求“丹溪未竟之意”。

清嘉靖年間，王諷為《推求師意》作序曰，“所學(xué)于丹溪者眾，專其論著為原禮也者。何姬曰：丹溪之門稱高第者，原禮也”;“原禮乃能冥會其意，而推闡其所未盡”;“廣丹溪之志”。明朝“開國文臣之首”宋濂在《題朱彥修遺墨后》中說，“原禮以其學(xué)行于浙河之西，從之者日益多，由是先生之道沾被滋廣?！泵鞒擦志幮尥跞暧褚舱f：“后之人能知丹溪之學(xué)者，皆(戴)公有以倡起之也?！?/p>

戴思恭畢其一生，謹(jǐn)守著恩師的教誨，倡其之學(xué)，廣其之志。明朝翰林學(xué)士董倫對他的評價是：大或活千人于片言，細(xì)或起尫羸于瀕死。眾人推之為長者，天子稱之為仁義。正如明史云，他“無愧其師”。