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在中國歷史上，教育一直受到政府和人民的高度重視。自秦朝以來，各種學派一方面游說各國，另一方面注重對學生的培養(yǎng)，使傳承不斷。

而古代士大夫階層對子弟教育更為嚴格，他們以修身齊家治國平天下為己任，接受良好教育就是這一切抱負的前提條件。上行下效后逐步引發(fā)整個社會的效仿，至明清更是產(chǎn)生了天下興亡匹夫有責的思想。

而作為統(tǒng)治階層的王公貴族便更是如此，從先秦開始，各列國對繼承人的教育就十分豐富，到了漢代，對皇族的教育已經(jīng)擁有成文體系。但以上現(xiàn)象多數(shù)只在漢族內(nèi)部盛行，少數(shù)民族中少有效仿，尤其是與漢族長期對峙中的草原民族。

例如由成吉思汗建立的元朝便是如此，大部分繼承人都不懂漢語，元史中引用的繼位文書幾乎是口語化文字。清代則是中國歷史上最后一個封建王朝，然而它是由我國少數(shù)民族滿族建立的政權(quán)。清代對皇子的教育之嚴格可謂中國歷史之最，甚至超過之前歷朝歷代。

一、清代皇子教育之嚴，為歷代之最

趙翼為清盛時期的名臣，曾入軍機處宮中當值，親眼看到清代皇族教育的嚴苛，幾乎大大超過普通百姓。他在《檐曝雜記》中記錄，清廷皇族內(nèi)部對子弟教育十分嚴格，比之前代明朝的應(yīng)付差事，幾乎已經(jīng)達到駭人聽聞的地步。

他曾經(jīng)在皇宮中參加夜間值班，當時只是凌晨時分，官員中沒有一人到來，黑暗中只有幾個內(nèi)務(wù)值守的人往來穿梭。他自己也暈暈乎乎，靠著根柱子打盹，這時看見隆宗門有一點點白光，原來這時皇子已經(jīng)進入書房上早課了。

趙翼極為驚訝，他認為只有自己這種窮人無所憑借，只能依靠讀書來改變命運，然而即使這樣也不能早起讀書，而這些金尊玉貴的皇子們竟然能夠持之以恒，每天如此努力讀書。

他感慨道，如此刻苦，怎么會沒有成果?文字當然會深刻，弓馬當然嫻熟。難怪清朝皇帝子孫文書雙全，各種歷史和見解了然于胸。

這些皇子們的課業(yè)是相當繁重的，據(jù)相關(guān)記載，皇子們長到5-6歲就要開蒙，每天凌晨4點就要去上書房讀書，沒有寒暑假之分，只在新年、中秋、端午、生辰等特殊時候回放假。

除了學習滿文以外，還要學習漢文和蒙文，也就是說，清代的皇子們都會至少兩門外語。除了文化學習，體育也不能松懈，下午還有騎射的練習和比賽。

因為皇子們身份特殊，是帝國的未來繼承人，所以為了保證教學質(zhì)量，防止師傅們顧忌身份而降低水準，皇帝對于師傅們都十分尊重，雍正帝曾經(jīng)讓皇子們對老師張廷玉和鄂爾泰行禮拜見，并不準這兩人躬身還禮，這樣樹立了老師的絕對權(quán)威。

為何滿族建立的清朝會如此重視子弟教育呢?若要對這種現(xiàn)象一探究竟，首先要從清朝立國之處談起。

二、開創(chuàng)者吸納漢文化，奠定重學基礎(chǔ)

清廷在入關(guān)之前稱后金，奠基時期的努爾哈赤和皇太極雖然征戰(zhàn)沙場，卻都十分重視八旗子弟的教育。努爾哈赤本人早年同明帝國關(guān)系密切，浸染漢族文化，也認同教育。

例如在《清太祖實錄》中就曾記載努爾哈赤曾經(jīng)訓(xùn)示子孫，“后代子孫，當世守孝悌之道”。同時，努爾哈赤和皇太極也是滿文的創(chuàng)制和改進者，在他們的倡導(dǎo)之下，開創(chuàng)了八旗學堂，推廣本民族的教育，也開創(chuàng)了皇帝親身教育子孫的傳統(tǒng)和慣例。

《滿文老檔》中就有記載，曾經(jīng)在努爾哈赤發(fā)跡之前還是建州女真貝勒的時代，他就延攬紹興人龔正陸作為師傅/教師。雖然此人的學問并不足以稱道，但是他因為長期在遼東地區(qū)經(jīng)商，通曉漢、滿、蒙三族語言，相較于那些只會漢文的士大夫而言，具有一定的不可替代性，并且眼界寬廣，也沒有那些高高在上的士人那么多陳腐觀念。

據(jù)朝鮮《李朝實錄》所載，努爾哈赤對此人十分優(yōu)待，不僅信任他委以重命，令其掌管與大明朝鮮等國的往來文書，還讓他教自己兒子們讀書學習，接受漢文化的熏陶。

而皇太極就是他的學生之一，也是諸多兄弟中唯一能通讀漢文的。他繼位后不久就將學習漢族定為國策。不僅仿照漢族修建孔廟，還和大明一樣開始科舉取士，在八旗設(shè)定官學，并任用一些漢人執(zhí)教。

為了讓那些習慣弓馬生涯的八旗子弟學習文化，皇太極還頒布了“勸學令”，命令貴族中8-15歲的后代入學讀書，相當于現(xiàn)代的義務(wù)教育階段。

三、秘密建儲，教育引導(dǎo)良性競爭

康熙是清代早期開啟盛世的皇帝，著名的九子奪嫡就出于他統(tǒng)治后期。由于康熙統(tǒng)治時間之長，在中國歷史上只有乾隆帝可與之相爭，所以困擾他最大的就是皇位的繼承問題。

由于當時立國時間不久，相關(guān)制度還不健全，他受漢文化長期影響下，曾經(jīng)試圖仿效漢族的立儲制度，但在兩次立廢太子后，他被迫放棄了照搬漢族立嫡立長的方法，而是將這個問題長期擱置，閉口不提。

直到他臨死之前，才定下了最終的繼承人。于是親身經(jīng)歷過立儲之爭的雍正帝繼位后， 為了避免出現(xiàn)皇族內(nèi)部的血腥內(nèi)斗，在雍正元年定下秘密建儲的政策：將繼承人的名字封存在匣子里，并將該匣子放置在皇帝御書房的“正大光明”匾的后面。

之后還有一道密旨，放在內(nèi)務(wù)府中，一旦皇帝駕崩后，群臣就依照這兩處的圣旨指定繼承人，準備登基事宜。

秘密建儲制度原本用意是為了防止爭奪繼承權(quán)而出現(xiàn)血腥事件，但客觀上令諸位皇子摒棄了嫡長子的先天優(yōu)勢，使他們在表面上擁有同等競爭的權(quán)利，客觀上也有利于這些能夠得到最優(yōu)秀教育條件的皇族們發(fā)展出更強的競爭力和各方面的素養(yǎng)，有利于通過擴大競爭面，提高繼承人的整體素質(zhì)。

比如乾隆皇帝，他就不是嫡長子，但是因為自身各方面素質(zhì)優(yōu)秀，被立為皇儲，提高皇帝本人治國理政的水平，這從根本上有利于統(tǒng)治水平的提高，間接也有利于清廷各方面的發(fā)展。

對于有繼承權(quán)的皇子們而言，他們想要在繼承戰(zhàn)爭中勝出，所依靠的不單單是血緣和武力，教育和學習成為他們邁向更高頂點的階梯。如果說從努爾哈赤到康熙他們都從上到下推動和鼓勵皇子們學習，那么從此之后，皇子們自己就是在主動學習，給自己加壓。

結(jié)語

從現(xiàn)有史料來看，清廷對皇子教育如此重視，成果是非常豐厚的。以康熙皇帝本人來看，他思維開闊知識豐富為一時之冠。不僅與諸多西洋傳教士有所交往，并對代數(shù)、幾何甚至天文學都涉獵廣泛，不同于清后期皇族的保守之風，他對外來新事物接受十分主動。

但清廷在教育中也十分重視平衡滿漢文化比例，如乾隆皇帝在位時八旗子弟漢化明顯，有人甚至完全不懂滿文滿語，于是他便開始注重保持滿足傳統(tǒng)，“若能熟諳國語，嫻習弓馬，乃國家創(chuàng)垂令緒，朕所嘉尚實在此而不在彼”。

整體來看，清代所選的帝王，大都屬于文武兼?zhèn)洌耐M漢蒙三語者。比起漢族立嫡以長的傳統(tǒng)來看，清代皇帝質(zhì)量優(yōu)于前代，這與重視皇子教育，也有一定影響。