李煜，五代十國時期南唐末代君主，唐元宗李璟的第六子。李煜是個失敗的皇帝，是個被皇位耽誤的藝術家，他精通詩書音畫，其中以詞的成就最高，他的詞繼承了溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，對后世詞壇影響很深。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下李煜所作的《亡后見形詩》吧。

亡后見形詩

李煜 〔五代〕

異國非所志，煩勞殊清閑。

驚濤千萬里，無乃見鐘山。

譯文及注釋

譯文

留在別國不是我的意愿，他國的煩勞遠多余清閑。

在千萬里的驚濤駭浪中，沒想到竟然還能見到鐘山。

注釋

無：竟然;也可不翻譯。

異國：這里指自己覆滅的國家。

殊：不同或超過。

賞析

讓我抓住不放的是“鐘山”這個詞。后主對“鐘山”這個詞很有愛，自號鐘隱、鐘山隱者?！扮娚健睂笾鱽碚f，意味著出世、隱居、清逸。因此聯(lián)系全文，“鐘山”一次并非實指而是虛指。無乃見鐘山并非說見不到鐘山，而是說無法繼續(xù)目前這種類似隱居的閑逸的狀態(tài)。這首詩的中心思想應該是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因為環(huán)境惡劣，無法像現(xiàn)在這樣清逸閑散。

他說“不想去”，意味著有選擇的余地。又說不想去的理由是因為“不能這么安逸”，意味著他目前的生活狀態(tài)是相當安逸舒適的。如果是亡國前后期的作品，是否去汴京，是他可以選擇的嗎?他當前的生活狀態(tài)，能用“安逸”來描述嗎?顯然不能。所以這不是亡國前后的作品。

將這首詩和后主的生平相聯(lián)系，可以作以下猜測：所謂異國，并非指某個國家，而是指自己滅亡的唐朝。所謂驚濤，并非是說渡江的情景，而是自己現(xiàn)狀。所謂鐘山，并非是說某座山，而是說隱居的生活。而在后主心目中，隱居不代表清苦，而代表清逸。

他現(xiàn)在正過著十分安逸的生活，很舒服滿足，不想放棄這種生活去過另外一種類似于“驚濤駭浪”般的，有別于現(xiàn)在的生活。