無字碑由武則天所立，碑上有許多花草紋飾卻沒有一個(gè)字，為什么會(huì)這樣呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

乾陵是唐高宗李治與武則天的合葬陵，位于陜西乾縣梁山之上，陵前矗立著兩座墓碑。西邊一塊紀(jì)念高宗李治，武則天撰寫《述圣紀(jì)》，三子中宗李顯書寫，刻于碑上，用以歌頌李治一生的功德。而東邊一塊紀(jì)念武則天的石碑，卻只有三千三百個(gè)方格，而無一字。

既然立碑為何不刻字呢?這件事千百年來一直是史學(xué)界和民間熱議的話題，仁者見仁智者見智，無字碑被議成了千古之謎。目前流行的說法有四種：

其一，武則天認(rèn)為自己功勞太大，無法用文字表達(dá)。

其二，武則天認(rèn)為自己罪孽深重，羞于立碑。

其三，武則天有自知之明，留下無字碑，意味著千秋功罪由后人評(píng)說。

其四，李顯對(duì)母親懷恨在心，認(rèn)為她篡唐立周時(shí)奇恥大辱，故意不給她立碑。

其實(shí)，唐朝以前的帝陵，沒有立碑的規(guī)矩。那時(shí)立碑是一件極其嚴(yán)肅的事情，只有重大的祭祀與軍功才立碑紀(jì)念，比如，燕然勒石與泰山封禪。帝王死后的評(píng)價(jià)都不敢用碑，全在一個(gè)謚號(hào)，而且只有一兩個(gè)字。

到了唐朝這些都發(fā)生了變化，太宗李世民謚號(hào)為“文”，李治認(rèn)為文不足以表達(dá)父親的功績，于是加為“文武圣”，后又增加為“文武大圣大廣孝”。越往后越多，到了清朝謚號(hào)居然多達(dá)二十多字。

即便如此，也不能盡后人對(duì)逝者的追思之情，索性在陵前立碑，長篇大論為先帝歌功頌德。所以，從唐朝開始，就有了立碑的習(xí)慣，漢代很多帝陵的石碑，都是后世追立的。

高宗李治的墓碑，便是武則天與李顯所立，有五千多字，也不敢明目張膽地稱為“述圣碑文”，而是稱為“述圣記”。

按照這個(gè)道理，李顯也應(yīng)該為母親撰寫一篇歌功頌德的文章，刻于碑上，來追思母親。作為母親皇位的接班人，他也是最合適的人選。所以，武則天不可能越俎代庖，生前就說我的墓碑不寫字什么的，那不是自己出自己的洋相嗎!

并且，武則天的遺詔已經(jīng)對(duì)自己的一生做出了詮釋：“祔廟，歸陵，去帝號(hào)，稱則天大圣皇后?！碑?dāng)時(shí)國子監(jiān)的著名文人崔融所作《則天大圣皇后哀冊(cè)文》也說：“辭不獲己，從宜稱制，……神器降臨、大運(yùn)匪革……”

遺詔相當(dāng)于武則天給自己定的調(diào)子：先帝駕崩后，自己作為主婦，臨朝稱制、暫居神器只是權(quán)宜之計(jì)，臨終前將神器歸還了李唐，自己仍是李家的媳婦。

按說李顯應(yīng)該以武則天遺詔為藍(lán)本，尊從母親遺志，寫一篇類似于“述圣記”的文章，歌頌?zāi)赣H。而且，從無字碑上已經(jīng)刻好的三千三百個(gè)方格來看，似乎文章已經(jīng)寫好。那么為何沒有刻上呢?其中有何隱情?

這要從當(dāng)時(shí)的政局來看：

武則天被以張柬之為首的五位大臣聯(lián)手發(fā)動(dòng)的神龍政變搞下了臺(tái)，李顯復(fù)位后，對(duì)五位功臣十分忌憚，擔(dān)心他們威脅自己的統(tǒng)治，千方百計(jì)想搞垮他們。而李顯辦法既不多，也不高明，依靠韋后，依靠武三思。要扶持武氏，打擊功臣有什么依據(jù)呢?

李顯便想了一招，史書記載叫：“示襲武氏后，不改其政也”。他禁止所有天下說“中興”，武氏仍立七廟，享受祭祀。這樣做，就是讓五位大臣知道，我的皇位是大周皇帝武曌禪讓的，我承認(rèn)她。大唐代周不是革命，而是繼承，你們發(fā)動(dòng)政變簡直是多此一舉，有什么功勞呢!

這樣雖使五大臣啞口無言，但卻與母親的遺詔相沖突了。母親說武周已經(jīng)過去，我變回了李家媳婦;李顯卻在輿論上還得承認(rèn)武周。這個(gè)碑文不好寫啊。就是寫了，也不能刻。

之后，大唐進(jìn)入了八年的動(dòng)蕩，期間發(fā)生了七次政變，韋后、安樂公主、太平公主都女人，想效法武則天。致使武則天的尊號(hào)頻繁變化，太平公主強(qiáng)勢(shì)時(shí)期，武則天竟又得到了“天后圣帝”的帝號(hào)，象征自己的野心。

玄宗李隆基斗倒太平公主，坐穩(wěn)皇位后，終于天下太平。玄宗確定了武則天的尊號(hào)為“則天順圣皇后”，并按祖母的遺詔，做了她是李家媳婦的定論。然而李隆基比較開明，當(dāng)時(shí)朝中與民間出現(xiàn)了許多聲討武則天的聲音，作為孫子，他也沒敢冒著風(fēng)險(xiǎn)趟這個(gè)渾水，為祖母立碑。

再到后來，思想保守的封建士大夫，站在維護(hù)正統(tǒng)與君權(quán)的立場(chǎng)上，將武則天一步步抹黑，變成了禍國殃民的歷史罪人。誰又敢給一個(gè)罪人立碑，歌功頌德呢。所以，那塊碑才一直無字。

無字碑這個(gè)千古之謎也并沒有那么復(fù)雜，只是封建統(tǒng)治階級(jí)爭權(quán)奪利的產(chǎn)物。而武則天一生的功過，早已通過各種各樣的方式流傳了下來，形成她獨(dú)有的魅力。