李白和杜甫為什么不是唐宋八大家?下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

唐宋八大家全稱是唐宋古文八大家，提起唐宋八大家就會(huì)想起：“三蘇韓柳王曾修”。其中韓愈，柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖;歐陽(yáng)修以及三蘇等四人是宋代文化運(yùn)動(dòng)的核心人物;王安石，曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的成就面貌煥然一新。然而著有詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫為何沒(méi)有入選唐宋八大家，歷史上也是流傳出不同的說(shuō)法。

首先，唐宋八大家，最早出現(xiàn)于明初朱右選擇韓、柳等文人為《六先生文集》因并三蘇為一家，所以實(shí)際上是“八先生文集”。明末茅坤承二人之說(shuō)，選輯《唐宋八大家文抄》共164卷，此書(shū)在舊時(shí)流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也就隨之而流行。

其次，唐宋八大家是在唐中期，由韓愈領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)所提出來(lái)的，由于后來(lái)的作家提倡和繼承，所以才形成了唐宋八大家。唐宋八大家基本都是以散文見(jiàn)長(zhǎng);“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫主要是以詩(shī)歌名垂千古，且與后世的古文運(yùn)動(dòng)沒(méi)有具體的關(guān)系和太多的交集，唐宋八大家就是針對(duì)唐宋時(shí)期在古文上也就是散文而選出的，這就是他們不在唐宋八大家的一方面原因。

最后，唐宋中期正好處于古文運(yùn)動(dòng)，然而“三蘇韓柳王曾修”等八個(gè)人在運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)比較突出，古文運(yùn)動(dòng)的中心人物提倡散文，反對(duì)駢體，給予當(dāng)時(shí)和后世的文壇以深遠(yuǎn)的影響，故稱為唐宋八大家。

雖然，李白杜甫沒(méi)有入選唐宋八大家，但是李白杜甫的詩(shī)詞目前也是影響很大的，對(duì)后期的詩(shī)詞也是頗有影響力的。相對(duì)而言，李白和杜甫擅長(zhǎng)詩(shī)歌，詩(shī)仙和詩(shī)圣的名稱也就代表他們?cè)谠?shī)歌界的地位。唐宋八大家是針對(duì)唐宋時(shí)期在古文上，也就是所說(shuō)的散文而選出的。

唐宋八大家，一開(kāi)始為明代朱右將之八位散文家的文章編成《八先文集》于此，八大家之名始。