古代皇帝托孤現(xiàn)象存在十分的普遍，那些被托孤的大臣的結(jié)局是什么?他們最后又是什么下場?

古代皇帝，年邁之后，無法照顧自己的孩子，所以就有了托孤這個現(xiàn)象，能被托孤的大臣，不知道是慶幸還是悲哀的存在。

而在幼帝正式掌權(quán)的時候，一般都出現(xiàn)兩種狀態(tài)，不是一家獨大，就是直接分裂，發(fā)動叛亂。

為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢?其實道理也很簡單，皇帝把幼子托孤給大臣的時候，是默認對方行駛自己的權(quán)力，而這種權(quán)力是至高無上的，沒有任何人能夠壓制或者制約，而一旦制約對方，那么雙方矛盾就會出現(xiàn)，最終結(jié)果就是一方會壓倒一方，導(dǎo)致權(quán)力更加集中。

比如說，劉備和諸葛亮，順治和鰲拜，咸豐和八位軍機大臣，皇帝在臨死前都想讓大臣好好的輔佐皇帝。想在去世之前，給自己的兒子鋪好路，搭建領(lǐng)導(dǎo)班子，在選擇繼承人上，都會現(xiàn)在幾位，和外戚。

這樣可以互相制約，互相合作，盡自己的能力去輔佐新皇。

老皇帝之所以準備托孤，就是因為接班人的年紀太小，什么都不懂，也沒有能力治理天下。劉徹讓位的時候，為了避免其生母專權(quán)，直接立子殺母。

在看看歷史上托孤的例子，事實證明，托孤大臣的下場并沒有大家想象的那么好。像諸葛亮，為了扶不起的阿斗而累死。再想想鰲拜、索尼等輔政大臣，被康熙設(shè)計弄死。當然，做慣了輔政大臣，享受了至高無上的權(quán)力，又有幾人可以放得下呢?

在加上，幼帝長大之后，沒有能及時還權(quán)回去，這樣霸占著權(quán)力，遲早會身首異處，不是什么人都像諸葛亮一樣，能一心一意的輔佐劉禪。

托孤大臣權(quán)利是沒有那么容易就被制約的，更何況托孤大臣行駛的實際上就是皇帝的權(quán)利