知秀網(wǎng)小編知道讀者都很感興趣“應(yīng)仁之亂”與山城國農(nóng)民起義是怎么回事?今天給大家?guī)砹恕皯?yīng)仁之亂”與山城國農(nóng)民起義詳解，和大家一起分享。

室町幕府自始就是一個建筑在守護(hù)大名勢力均衡基礎(chǔ)上的大名領(lǐng)主聯(lián)合政權(quán)，這種特點(diǎn)越到后期越加明顯。

在第六代將軍足利義教統(tǒng)治時期，幕府只是借助強(qiáng)大守護(hù)大名間相互牽制的力量才勉強(qiáng)平息了“永享之亂”(公元1439年)?？墒请S后義教推行的抑制強(qiáng)族的政策，又招致“嘉吉之亂”(公元1441年)和自身被殺的后果。義教之后，幕府更由于受到京畿地區(qū)農(nóng)民起義的連續(xù)打擊，完全喪失元?dú)?。到第八代將軍義政(公元1435年—公元1490年)統(tǒng)治之時，甚至連京都的治安都維持不了。京都的士倉等高利貸商人只好自行組織，雇傭浪人，收買守護(hù)、地侍自衛(wèi)。幕府無法對付起義，在義政統(tǒng)治的24年間不得不13次發(fā)布“德政令”。即使如此，義政仍一意追求享樂，縱其妻日野富子及寵臣施行惡政。

幕府拿不到年貢就直接向人民征課“段錢”、“棟別錢”，或在京都7出口處設(shè)關(guān)卡，征收“關(guān)稅”，結(jié)果導(dǎo)致人民更強(qiáng)烈的反抗，幕府政治走向絕路。一些強(qiáng)大的大名乘幕府衰弱之機(jī)都想控制幕府，最有希望控制幕府的是管領(lǐng)細(xì)川勝元(公元1430年—公元1473年)和四職家之一的山名持豐(宗全，公元1404年—公元1473年)，但雙方勢均力敵，相持不下。守護(hù)大名們在各自領(lǐng)國內(nèi)也很緊張，因?yàn)閲?yán)重威脅其統(tǒng)治的不僅有星火燎原般的農(nóng)民起義，而且還有借農(nóng)民起義之助日益壯大起來的“國人”勢力。這些自南北朗以來被稱作“國人”、“國眾”的是一些在鄉(xiāng)武士領(lǐng)主，他們?yōu)楸Ｗ∽约旱念I(lǐng)主權(quán)，進(jìn)而排除莊園制下層層瓜分年貢的體制，把提供實(shí)物租的農(nóng)民完全控制在自己手里，發(fā)展自己的勢力，而和守護(hù)對立。

同守護(hù)大名這種外來者不同，他們或者有著久遠(yuǎn)的開發(fā)領(lǐng)主宗譜，或者鐮倉以來就作為地頭而一直定居該地。為了增強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，他們曾致力于開墾耕地，整備水路，講求災(zāi)害對策，建設(shè)市場，使其領(lǐng)地成為該地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動的中心，把農(nóng)民緊緊控制在其經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。

為了共同抵御守護(hù)大名及其代理人“守護(hù)代”的介入，鄰近的國人領(lǐng)主往往聯(lián)合起來，形成新的武士團(tuán)。南北朝內(nèi)亂期這種聯(lián)合體非常多，曾以種種名稱(“白族一揆”、“赤旗一揆”、“花一揆”、“雨一揆”，“兒玉黨”、“橫山黨’、“松浦黨”等等)出現(xiàn)。后來守護(hù)大名終以幕府權(quán)力為后盾，軟硬兼施地把不少國人領(lǐng)主編入自己的家臣團(tuán)，得以在領(lǐng)國行使權(quán)力，形成守護(hù)領(lǐng)國制。但根基不牢;敵對的國人勢力始終在潛伏著，集結(jié)著，醞釀著“地震”。隨著農(nóng)民運(yùn)動的興起，國人反守護(hù)的活動遂又公開化。但是，這時他們很少以單獨(dú)的暴動形式出現(xiàn)，而總是采取個別地參加到農(nóng)民起義隊(duì)伍中去的形式，或采取同農(nóng)民聯(lián)合舉行起義的形式。

“應(yīng)仁戰(zhàn)亂”與戰(zhàn)國時代的出現(xiàn)

面臨往往有國人參加的農(nóng)民起義的威脅，守護(hù)大名之間以及在各守護(hù)大名家族內(nèi)部逐漸分成兩派，相互斗爭。在維持守護(hù)領(lǐng)國的統(tǒng)治上，是繼續(xù)利用莊園制這種形式，還是利用已經(jīng)成為鄉(xiāng)村中心勢力的那些否定莊園制的國人領(lǐng)主?一般說來，這是兩派斗爭的關(guān)鍵性問題。而這種斗爭往往表現(xiàn)為守護(hù)家的繼嗣之爭。15世紀(jì)40至50年代，信濃國的小笠原、加賀國的高鏗，以及斯波、自山等各家的內(nèi)訌情形具有代表性。這些內(nèi)訌已經(jīng)不是局限在各自國內(nèi)的糾紛，而是發(fā)展成把鄰國卷進(jìn)去的大紛爭。全國性大名間的斗爭不久也波及幕府。當(dāng)時幕府內(nèi)部發(fā)生了將軍職位之爭，是交給義政的養(yǎng)子義親還是交給義政之妻日野富于剛剛生下的義尚?以此為開端，山名宗全和細(xì)川勝元分成兩派，再加上田山、斯波兩家內(nèi)部之爭，就開始了“應(yīng)仁之亂”(公元1467年，即應(yīng)仁元年)。日本全國三分之二以上的守護(hù)大名分成兩派，都卷入這場戰(zhàn)爭。25萬大軍以京都為主要戰(zhàn)場，在全國各地混戰(zhàn)，歷時11年。就在此時，各大名領(lǐng)國內(nèi)的農(nóng)民起義復(fù)又頻發(fā)，國人、家臣叛亂事件迭牟，守護(hù)們不得不急忙回國，紉川、山名雙方也就在勝負(fù)末分的情況下，于文明9年(公元1477年)基本上結(jié)束了戰(zhàn)爭。

這場戰(zhàn)亂使京都幾乎變成廢墟。戰(zhàn)亂中義政將其將軍職讓給兒子義尚，隱退東山山莊，在此建造豪華的“銀閣”，飲宴取樂。新將軍義尚更無權(quán)威，其戚令不出山城一國。將軍權(quán)力的削弱更促進(jìn)了莊園領(lǐng)主的沒落;公卿貴族、僧侶等舊統(tǒng)治階級喪失收入來源，有不少只好下鄉(xiāng)乞食地方大名門下。而回到領(lǐng)國的守護(hù)大名，其統(tǒng)治地位或面臨被守護(hù)代及有力家臣取代的境地，或已被取代。新型大名——戰(zhàn)國大名在所謂“下克上”的動亂中代之而起。日本歷史便從“應(yīng)仁之亂”起進(jìn)入室町后期，即戰(zhàn)國時代。

山城國農(nóng)民、國人的聯(lián)合起義

“應(yīng)仁之亂”雖已過去，但是成為這場大亂導(dǎo)火線的田山家內(nèi)部兩派之爭并未結(jié)束，田山義就對田山政長之戰(zhàn)在山城、大和、河內(nèi)一帶繼續(xù)進(jìn)行。1480年在丹波、山城、大和及播磨等地同時發(fā)生農(nóng)民起義，而于這年下半年發(fā)生的兩次京都人民起義尤為激烈。這一年幕府在京都7個入口處又設(shè)關(guān)卡，激起京郊農(nóng)民和以“馬借”為中心的運(yùn)輸工人及手工業(yè)者等各階層人民的極大憤概。他們以起義一舉贏得了新設(shè)關(guān)卡之廢除，并且襲擊了“酒屋”和“土倉”。文明14年(公元1482年)田山兩軍的戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到以山城國南部為中心的一帶，致使這一帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)道到破壞，居民負(fù)擔(dān)加重。文明17年(公元1485年)7月，大和農(nóng)民發(fā)動起義，以“大和國物心(總)百姓等”的名義向各莊園領(lǐng)主要求“德政”，即要求免除年貢的未納部分，聲言如不答應(yīng)要求，來年將放棄一切耕作。從7月末起，在近江、山城、京都也爆發(fā)了同類起義。這些起義都有國人(在鄉(xiāng)武士領(lǐng)主)參加。

就在這斗爭日益加劇的形勢下，同年年底爆發(fā)了威力更大的山城國南部農(nóng)民同國人的聯(lián)合起義。12月1日，這里“上自60歲下至15歲之國人舉行大集會，國內(nèi)土民(農(nóng)民)亦舉行大集會，各自做出決議，要求(田山兩軍)撤退”國人、農(nóng)民的決議發(fā)出后，田山兩軍很快撤出山城國南部。6天后，國人36名代表提出管理南山城的三大施政方針：1.田山雙方都不得進(jìn)入山城國;2.本所領(lǐng)(寺社、公家領(lǐng))要由寺社、本所(公家)知行，一如從前;3.不設(shè)新關(guān)卡。12月24日，國人代表對上述第二項(xiàng)又做了如下補(bǔ)充規(guī)定：“諸本所領(lǐng)須由本所直接支配，尤其大和及其他諸國之人不得進(jìn)入國內(nèi)(南山城)充任代官;莊民不得滯納應(yīng)交給寺社、本所之年貢?！蔽拿?8年(公元1486年)12月13日，在宇治平等院召開國人大會。大會追認(rèn)三大施政方針，并確定由這36名組成的代表機(jī)構(gòu)為最高決策機(jī)關(guān)，代表們按月輪流處理政務(wù)(“物心國月行事”)。這個被稱為“山城物心國”的新政權(quán)將本所領(lǐng)所得年貢的一半(“年貢半濟(jì)”)作為政權(quán)經(jīng)費(fèi)來源，從而行使了守護(hù)的職權(quán)。

“山城物心(總)國”政權(quán)的性質(zhì)

36名代表中有不少原是各莊園莊官級土豪。最初國人之所以聯(lián)合農(nóng)民，目的無非是要借農(nóng)民之力趕走守護(hù)勢力，取代守護(hù)、莊園領(lǐng)主而實(shí)行對農(nóng)民的統(tǒng)治。但是他們又不能完全無視農(nóng)民的基本要求，這在施政方針的第二、三項(xiàng)都有所反映，尤其本所領(lǐng)地由本所直接支配是苦于代官苛斂誅求的百姓名主的迫切希望。作為補(bǔ)充規(guī)定的后半段內(nèi)容則毫不掩飾地表明了國人的目的：拒絕其他國出身的人充任這里莊園代官，是為了恢復(fù)他們自己的莊官地位;在這里莊園領(lǐng)主的統(tǒng)治早已有名無實(shí)的情況下規(guī)定農(nóng)民必須向寺社、本所交納年貢，實(shí)際上就是要以法律形式保證這些國人對農(nóng)民的掠奪。此后把持政權(quán)的國人日益把依靠農(nóng)民力量建立起來的政權(quán)變?yōu)榻y(tǒng)治農(nóng)民的工具。明應(yīng)元年(公元1492年)2月幕府任命伊勢貞宗為山城國守護(hù)，這又導(dǎo)致國人內(nèi)部的對立。反守護(hù)進(jìn)駐派據(jù)守稻八妻城，但旋被守護(hù)軍擊敗，維持了8年的南山城自治政府至此告終。這個自治政府雖然由于脫離了農(nóng)民而垮臺，但它的建立確實(shí)是農(nóng)民斗爭的產(chǎn)物，標(biāo)志著農(nóng)民的反封建斗爭進(jìn)入新階段，即進(jìn)入以奪取政權(quán)為目標(biāo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭時期。