漢朝服飾有什么特點(diǎn)嗎?漢朝服飾文化是怎么演變的?漢代服飾的職別等級(jí)，主要是通過(guò)冠帽及佩綬來(lái)體現(xiàn)的。不同的官職有不同的冠帽。因此，冠制特別復(fù)雜，有16種之多。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

漢代的鞋履也有嚴(yán)格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出門(mén)穿屐。婦女出嫁，應(yīng)穿木屐，還需在屐上畫(huà)上彩畫(huà)，系上五彩的帶子。

歷經(jīng)秦朝的嚴(yán)茍政治，劉邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多無(wú)太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢(qián)人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。

漢朝服飾文化

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢(qián)人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。

男服服飾：

禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。

冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸候、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著。

長(zhǎng)冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。

委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸候大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。

皮弁冠服：此種冠服為大射禮時(shí)，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領(lǐng)袖、素裳。

朝服：漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。漢代的朝服，服色是隨著五時(shí)色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服是襯以告緣領(lǐng)袖的中衣。

女服服飾：

廟服：相當(dāng)于周代的禕衣，是女子禮服中，地位最尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下。

蠶服：相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月，皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時(shí)穿著。

朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。

漢朝服飾制度

漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因?yàn)榭椑C工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢(qián)人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長(zhǎng)褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長(zhǎng)袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。

漢朝服飾沿革

漢高祖初期，找不到4匹純色的馬來(lái)拉車，將相只能坐牛車，劉邦本人對(duì)服裝的上層建筑作用，開(kāi)始也認(rèn)識(shí)不足，曾將儒生的高冠用來(lái)當(dāng)溲器，后來(lái)經(jīng)孫叔通的說(shuō)服，才叫孫叔通去制定禮儀。采用秦朝的黑衣大冠為祭服，對(duì)一般服裝，除劉邦當(dāng)亭長(zhǎng)時(shí)用竹皮自制的劉氏冠不許一般人戴之外，沒(méi)有什么禁例。此后，經(jīng)過(guò)70年左右的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，到漢文帝時(shí)，國(guó)力已經(jīng)充裕起來(lái)，但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶?！蓖鹾蟮娜柜臻L(zhǎng)不及地，提倡節(jié)儉，漢文帝在位23年，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，出現(xiàn)了“文景之治”。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，社會(huì)上的服飾文化也逐漸由儉轉(zhuǎn)奢，當(dāng)時(shí)紡織品產(chǎn)量的不斷增長(zhǎng)，和由絲綢出口交換進(jìn)來(lái)的珠玉犀象、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品，刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮，逐漸超過(guò)了王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來(lái)屬于后妃們專用，此時(shí)，富商大賈也都穿以為常，在他們嘉會(huì)賓客的時(shí)候，還拿這些高貴的絲織品裱被墻壁。貴族之家，僮婢亦穿繡衣絲履，這在儒家看來(lái)，是一種尊卑混亂的現(xiàn)象。所以儒家學(xué)者賈誼就給漢文帝上書(shū)，建議按照儒學(xué)傳統(tǒng)思想建立服飾制度，但漢文帝未能實(shí)行。到漢武帝元封七年(公元前104年)決定改正朔，易服色，表示受命于天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數(shù)用五，但也沒(méi)有規(guī)定詳細(xì)的章服制度。直到東漢明帝永平二年(公元59年)，下詔采用《周官》、《禮記》、《尚書(shū)·皋陶篇》，乘輿服從歐陽(yáng)氏說(shuō)，公卿以下從大小夏侯氏說(shuō)，才制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時(shí)，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學(xué)說(shuō)衣冠制度在中國(guó)得以全面貫徹執(zhí)行的開(kāi)端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序，它的重點(diǎn)在冠冕，朝服采用深衣制。

漢朝服飾歷代演變

漢服男裝的式樣基本有兩種：

1、自隋唐開(kāi)始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明，并影響了日本、朝鮮等國(guó)。常見(jiàn)的宋太祖、明太祖畫(huà)像中所穿均是這個(gè)類型服飾。至今日本天皇出席某些場(chǎng)合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領(lǐng)袍衫也是右衽的，在右肩附近用圓形小扣系緊。

女裝式樣 在早期和男裝類似，也穿深衣，后來(lái)則以襦裙為主。

2、自古傳下來(lái)的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表)，延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國(guó))、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影響了日本、朝鮮等國(guó)。日本和服最常見(jiàn)的式樣就是這種。

漢族各朝服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細(xì)枝末節(jié)上不同。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領(lǐng)子通用矩領(lǐng)，沒(méi)有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶”。這時(shí)出現(xiàn)了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外，還有一明顯的不同之處，叫“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧本褪且陆?，“續(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)，“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過(guò)去服裝多在下擺開(kāi)衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，穿時(shí)繞至背后，再用腰帶系扎。

秦尚黑，所以秦的服飾標(biāo)準(zhǔn)色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領(lǐng)這種。基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見(jiàn)于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見(jiàn)，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。秦漢時(shí)期曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見(jiàn)的一種服式，這種服裝通身緊窄、長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時(shí)就已出現(xiàn)，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無(wú)褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無(wú)襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會(huì)外露，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進(jìn)，出現(xiàn)有襠的褲子(稱為“裈”)。由于內(nèi)衣的改進(jìn)，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。

魏晉南北朝時(shí)期，男子的服裝有時(shí)代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛(ài)好，成為一時(shí)的風(fēng)尚。

魏晉時(shí)期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長(zhǎng)曳地，下擺寬松，從而達(dá)到俊俏、瀟灑的效果。

隋唐時(shí)期曾流行過(guò)窄袖緊身翻領(lǐng)的胡服。

唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無(wú)太大變化。

五代時(shí)期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾。

宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領(lǐng)和圓領(lǐng)這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領(lǐng)和對(duì)襟，女裝相比男裝要富于變化些。

漢代冠。漢代冠和古制不同之處，是古時(shí)男子直接把冠罩在發(fā)髻上，秦及西漢在冠下加一帶狀的頍與冠纓相連，結(jié)于頜下，至東漢則先以巾幘包頭，而后加冠，這在秦代是地位較高的人才能如此裝束的。巾本是古時(shí)表示青年人成年的標(biāo)志，男人到20歲，有身份的士加冠，沒(méi)有身份的庶人裹巾。勞動(dòng)者戴帽。巾是“謹(jǐn)”的意思。戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人以青巾裹頭，故稱蒼頭。秦國(guó)以黑巾裹頭，稱為黔首。東漢末如袁紹、孔融等都以幅巾裹頭。幘是戰(zhàn)國(guó)時(shí)由秦國(guó)興起的，用絳帕(赤缽頭)頒賜武將，陜西咸陽(yáng)秦俑坑出土的武士就有戴赤缽頭的。幘類似帕首的樣子，開(kāi)始只把鬢發(fā)包裹，不使下垂，漢代在額前加立一個(gè)帽圈，名為“顏題”，與后腦三角狀耳相接，文官的冠耳長(zhǎng)，武官的冠耳短。巾覆在頂上，使原來(lái)的空頂變成“屋”，后來(lái)高起部分呈介字形屋頂狀的稱為“介幘”，跨于介幘之上的冠體稱為展筒，展筒前面裝表示等級(jí)地位的梁。呈平頂狀的稱“平上幘”，身份高貴的可在幘上加冠。進(jìn)賢冠與長(zhǎng)耳的介幘相配，惠文冠與短耳的平上幘相配。平上幘也有無(wú)耳的。幘的兩旁下垂于兩耳的繒帛名為“收”。蔡邕在《獨(dú)斷》中講：幘是古代卑賤執(zhí)事不能戴冠者所用，孝武帝到館陶公主家見(jiàn)到董偃穿著無(wú)袖青襟單衣，戴著綠幘，乃賜之衣冠，漢元帝額上有壯發(fā)，以幘遮掩，群臣仿效，然而無(wú)巾。王莽無(wú)發(fā)，把幘加上巾屋，將頭蓋住，有“王莽禿，幘施屋”的說(shuō)法。漢代未成年的幘是空頂?shù)模次垂谕?，幘無(wú)屋者。文官在進(jìn)賢冠下襯介幘，武官在武冠下襯平上幘。東漢后期出現(xiàn)前低后高，即顏題低，耳高的式樣，稱為平巾幘。

漢代的冠是區(qū)分等級(jí)地位的基本標(biāo)志之一，主要有冕冠、長(zhǎng)冠、委貌冠、爵弁、通天冠、遠(yuǎn)游冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、術(shù)士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等16種以上，這些冠的形式，只能從漢代美術(shù)遺作中去探尋。

冕冠，是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖長(zhǎng)一尺二寸(合27。96厘米，漢尺一尺合0。233米)，寬七寸(合16。31厘米)，前圓后方，冕冠外面涂黑色，內(nèi)用紅綠二色?；实勖峁谑迹蛋子裰?，三公諸侯七旒，系青玉珠，卿大夫五旒，黑玉為珠。各以綬采色為組纓，旁垂黈纊。戴冕冠時(shí)穿冕服，與蔽膝、佩綬各按等級(jí)配套。用織成料制作，由陳留襄邑的服官監(jiān)管生產(chǎn)。

長(zhǎng)冠，漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱齋冠，形式與長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)西漢墓出土木俑所戴鵲尾冠相似。配黑色絳緣領(lǐng)袖的衣服，絳色褲襪。

委貌冠，長(zhǎng)七寸，高四寸，上小下大，形如復(fù)杯，以皂色絹制之，與玄端素裳相配。公卿諸侯、大夫于辟雍行大射禮時(shí)所服。執(zhí)事者戴白鹿皮所做的皮弁，形式相同，是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的發(fā)展。

爵弁，廣八寸，長(zhǎng)一尺六寸，前小后大，上用雀頭色之繒為之。與玄端素裳相配。祀天地五郊，明堂云翹樂(lè)舞人所服。爵弁也是周代爵弁的發(fā)展。

通天冠，高九寸，正豎頂少邪，直下為鐵卷，梁前有山，展筒為述。百官月正朝賀時(shí)，天子戴之。山述就是在顏題上加飾一塊山坡形金板，金板上飾浮雕蟬紋。

遠(yuǎn)游冠，制如通天冠，有展筒橫于前而無(wú)山述。諸王所戴，有五時(shí)服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時(shí)為四時(shí)服，春青、夏赤、秋黃、冬皂。

高山冠，又稱側(cè)注冠，直豎無(wú)山述，中外官謁者仆射所服，原為齊王冠，秦滅齊，以之賜近臣謁者。

進(jìn)賢冠，前高七寸，后高三寸，長(zhǎng)八寸，公侯三梁(梁即冠上的豎脊)，中二千石以下至博士?jī)闪?，博士以下一梁。為文儒之冠?/p>

法冠，又稱獬(xie音械)豸(zhi音質(zhì))冠，獬豸一角，能別曲直，故以其形為冠，執(zhí)法者所戴。楚王曾獲此獸，制成此冠，秦滅楚后賜執(zhí)法近臣，漢沿用為御史常服。

武冠，又稱武弁大冠，諸武官所戴，中常侍加黃金珰附蟬為紋，后飾貂尾，謂之趙惠文冠，秦滅趙以之賜近臣，金取剛強(qiáng)，百煉不耗，蟬居高飲清，口在掖下，貂內(nèi)到悍而外柔縟，漢貂用赤黑色，王莽用黃貂。

《續(xù)漢書(shū)·輿服志》武官在外及近衛(wèi)武官戴鹖冠，在冠上加雙鹖尾豎左右，“鹖者勇雉也，其斗對(duì)一，死乃止。”鹖是一種黑色的小型猛禽。亞細(xì)亞北方“斯克泰人”帽以及“高句麗人”的折鳳冠，形狀像弁，均插羽為飾。

建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，形似縷鹿，下輪大，上輪小，好像漢代盛絲的縷簏。又名鷸冠，可能以鷸羽為飾。祀天地五郊，明堂樂(lè)樂(lè)舞人所戴。

方山冠，亦稱巧士冠，近似進(jìn)賢冠和高山冠，用五彩縠為之，不常服，惟郊天時(shí)從人及鹵簿(儀仗)中用之。概為御用舞樂(lè)人所戴。

術(shù)士冠，漢制前圓，吳制差池四重，與《三禮圖》所載相合。是司天官所戴，但東漢已不施用。

卻非冠，制如長(zhǎng)冠而下促，俗稱鵲尾冠。宮殿門(mén)吏、仆射所冠。

卻敵冠，前高一寸，通長(zhǎng)四寸，后高三寸，制如進(jìn)賢冠，衛(wèi)士所戴。

樊噲冠，廣九寸，高七寸，前后出各四寸，制似冕。司馬殿門(mén)衛(wèi)所戴。此冠取義鴻門(mén)宴時(shí)，樊噲聞項(xiàng)羽欲殺劉邦，忙裂破衣裳裹住手中的盾牌戴于頭上，闖入軍門(mén)立于劉邦身旁以保護(hù)劉邦，后創(chuàng)制此種冠式以名之，賜殿門(mén)衛(wèi)士所戴。