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首頁 未解之謎 同樣都是臣子奪取君主政權(quán) 為什么沒有人說李淵篡隋

同樣都是臣子奪取君主政權(quán) 為什么沒有人說李淵篡隋

對李淵和隋朝很感興趣的小伙伴們,知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。都說楊堅篡周,李淵建立唐代之后,為何沒有人說李淵篡隋呢?差距為何那么大?

引言

從公元581年開始,到公元907年結(jié)束,隋唐兩代歷經(jīng)326年,而這段時間,可以說是中國歷史上最為輝煌的一個時代。

隋朝雖然短暫,如曇花一現(xiàn)般很快的消失在歷史舞臺上,可它的影響是深遠的。唐承隋制,隋朝的很多制度,一直在唐代都被沿用。

分析

在中國歷史上,從前代王朝奪取政權(quán)的方式基本上就是兩種,一種是武力奪取,另一種就是陰謀篡權(quán)。武力奪取的比如說漢朝奪取秦朝、元代奪取宋代、明代奪取元代、清代奪取明代。而陰謀謀朝篡位的比如說曹魏奪取漢朝政權(quán)、晉朝奪取曹魏政權(quán)、南北朝時期也基本上都是陰謀奪權(quán),宋代奪取后周政權(quán)。

什么叫做謀朝篡位。什么叫做篡,在《方言》中有這樣一段話:自關而西,秦晉之間,凡取物而逆謂之篡。從這里我們其實可以看得出來,篡的意思包含兩個方面:一是非法占有、二是以下逆上。那么謀朝篡位的意思也就呼之欲出了,以下逆上,非法奪權(quán)的就可以稱之為謀朝篡位。如果按照這個標準的話,那么所有的奪權(quán)都可以說是謀朝篡位了。因為所有的奪權(quán)方式,都在一定程度上適合這兩個因素。

可事實上,真到了歷史中,謀朝篡位的意思就要比這個細化了。所謂的謀朝篡位,其實指的就是臣子奪取君主的權(quán)力,要注意里面的一點,是“臣子”。

謀朝篡位——我們共同的選擇。定義已經(jīng)說完了,我們可以接下來說說另一個問題了。無論是楊堅也好,還是李淵也罷,他們在謀朝篡位這件事上,其實做的都是一樣的。兩個人都屬于是臣子奪取君主政權(quán)。

楊堅奪取的是宇文家的權(quán)力,按理說他們兩家還是親戚,楊堅的女兒嫁給了周宣帝宇文赟。楊堅是宇文赟實實在在的岳父。

不過在權(quán)力的面前也沒有什么親戚可言,楊堅在大權(quán)獨攬之后,絲毫不顧及兩家的親戚關系,最后從宇文赟兒子宇文闡手里奪下了最高權(quán)力:

開皇元年二月甲子,上自相府常服入宮,備禮即皇帝位于臨光殿。設壇于南郊,遣使柴燎告天。是日,告廟,大赦,改元。

其實李淵也并不一定比楊堅強。李淵本來是隋朝的臣子,他和楊廣還是表兄弟呢。而且,他起兵的口號也并非是推翻隋朝,他那個時候的口號是“廢昏立明,擁立代王,匡復隋室”。

人家打的是匡復的口號起兵,等到打到長安后,還遙尊楊廣是太上皇,而且表面功夫也好好地做了一番。直到楊廣在江都被殺,李淵才逼迫隋恭帝楊炯讓位:高祖即皇帝位于太極殿,命刑部尚書蕭造兼太尉,告于南郊,大赦天下,改隋義寧二年為唐武德元年。照此來看,在本質(zhì)上楊堅和李淵其實都屬于謀朝篡位,并沒有什么不同。

評價因何而不同。同樣都是謀朝篡位,但在謀朝篡位這件事上,兩個人卻有著不同的評價。楊堅的謀朝篡位就是他身上的一個烙印,只要談及就會說到;可李淵的謀朝篡位卻沒有人去注意,這又是因為什么呢?1、非武裝性和武裝性。我們把楊堅建立隋朝,一統(tǒng)天下的過程放到一邊。單看他從北周宇文家手中奪取權(quán)力的過程,這個過程是非武裝性的。要是說細節(jié),里面肯定也是驚心動魄,但是在外人看來,楊堅的權(quán)力過渡很平穩(wěn)。而且就是一個權(quán)臣“忘恩負義”從自己老板手里把權(quán)力奪了過來。

可李淵則不同,李淵奪取隋朝政權(quán)是由武裝性質(zhì)的。他從晉陽起兵,一路打到長安。并非是權(quán)臣的忘恩負義,就是一個武裝集團的暴力推翻。至于說那些口號,以及所有的準備工作,那只是想讓自己站在道德制高點上的一種作秀。與楊堅這種陰謀奪權(quán)有著形式上和本質(zhì)上的區(qū)別。

2、王朝的穩(wěn)定性。楊堅建立的隋朝時間短,總共才歷時37年。雖然說唐代繼承了很多隋朝的制度,但其歷史跨度太短暫了。可唐代不同,唐代在中國歷史上的地位幾乎是至高無上的。而且跨度比較長,差不多有290年。這個王朝對后世的影響比較深遠。

所以,無論是在當時還是在后世,文人對于這兩個朝代的描述是不同的。為了加大唐代建立的合法性,提高唐代的影響。文人會做兩件事,一個是盡力的抹黑隋朝,這里面就包括隋文帝,同時他們也要盡力的保護唐代,尤其是開國之君李淵奪取政權(quán)的合法性。

結(jié)語

客觀的說,隋朝與唐代在奪取政權(quán)的手段上,其實都屬于“謀朝篡位”。但表現(xiàn)在形式上,一個是非武裝奪取,而另一個是武裝奪取,其難易程度自是不可同日而語。但這并不是最重要的,最重要的是唐代把控住了當時以及后世文人的筆桿子。有更多人在保護和包裝唐代的奪權(quán)過程。

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