曹操不缺野心，不缺機(jī)會(huì)，最終為何仍沒(méi)稱(chēng)帝?曹操挾天子以令諸侯25年，做丞相13年，為何終其一生都不敢稱(chēng)帝?

首先，他知道，在bai漢末天下大亂、群雄并起之時(shí)，挾天子以令諸侯，要比他稱(chēng)帝討伐更加名正言順。他若廢帝自立，諸侯會(huì)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)他;從當(dāng)時(shí)形勢(shì)看，如果貿(mào)然稱(chēng)帝，確實(shí)會(huì)給政敵和擁漢派勢(shì)力一個(gè)輿論上的借口，使自己在政治上陷入被動(dòng)。綜觀曹操的一生，內(nèi)部的反對(duì)和反叛大都發(fā)生在他被封為魏公、魏王之后，就是最好的證明。因此，繼續(xù)維持獻(xiàn)帝這塊招牌，對(duì)于安撫擁漢派，鞏固內(nèi)部，仍有不可忽視的作用。

孫權(quán)有曾經(jīng)奉承過(guò)曹操，想讓曹操稱(chēng)帝。因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)的大敗，曹操損失了大量的兵力，最后只能回到北方專(zhuān)心處理事務(wù)，北方也是呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。因此孫權(quán)就對(duì)曹操說(shuō)：曹操你現(xiàn)在是受到天下萬(wàn)人的敬仰，你不應(yīng)該滿(mǎn)足于一個(gè)王位，而是應(yīng)該更進(jìn)一步的廢掉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，自己成為一代帝王。曹操哪能看不出孫權(quán)的用心，想故意讓自己成為眾人的口誅筆伐的對(duì)象，所以雖然很想稱(chēng)帝但還是拒絕了

作一個(gè)“漢臣”，并非別人為他圈定的桎梏，而是他對(duì)自己所劃定的底線。而是否堅(jiān)守底線，正是一場(chǎng)對(duì)靈魂的終極檢驗(yàn)。能堅(jiān)守底線，靈魂便有了托底;能堅(jiān)守底線，一個(gè)人就不會(huì)忘記來(lái)時(shí)的路;能堅(jiān)守底線，理想才有了邁向遠(yuǎn)方的立足點(diǎn)。

實(shí)際上，“挾天子以令諸侯”是曹操統(tǒng)一北方，建立曹魏政權(quán)的一大政治智慧的體現(xiàn)。將“天子的權(quán)利架空”，并能通過(guò)皇帝的口吻將天下諸侯平定，這既可以較少自己的政治阻力，又能為自己打敗對(duì)手提供“口實(shí)”，這也是曹魏政權(quán)始終在與蜀吳政權(quán)對(duì)峙中保持上風(fēng)的有利法寶。

因此，曹操雖然控制了漢朝政權(quán)，大權(quán)獨(dú)攬，卻始終維持著漢獻(xiàn)帝，沒(méi)有稱(chēng)帝，直到他死后，曹丕當(dāng)了皇帝，才追認(rèn)他為“武帝”。曹操在陳群等人勸其稱(chēng)帝時(shí)，曾經(jīng)回了一句饒有深意的話：“若天命在吾，吾其為周文王矣?！边@實(shí)際上也就說(shuō)明了曹操的想法，雖然皇帝是傀儡，但他仍然要為國(guó)家的穩(wěn)定而充當(dāng)“文王”，至于改朝換代的時(shí)期，他將前期工作都準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給后人去做吧。