俗話說(shuō)，人之將死,其膳也豐。以上問(wèn)題知秀網(wǎng)小編將在下文為大家一一揭曉。

刑罰是古代法制制度的重要組成部分，隨著朝代的更替，刑罰的種類也有發(fā)展和變化。它的發(fā)展其實(shí)也是人類文明進(jìn)步的一個(gè)縮影，其主要是從野蠻殘暴向著文明變化。但不論刑罰怎么變革，歷朝歷代都是有死刑的，且一直被各朝各代的統(tǒng)治者作為最為嚴(yán)酷的控制首段。

中國(guó)古代的死刑制度最早出現(xiàn)在夏朝，夏朝的死刑有大辟，誅，戮，弩等，其中弩指的是被處以死刑的人，除本人外，其妻與子皆收為奴。這也是電視劇常見(jiàn)的“連坐制度”。商朝在夏朝的基礎(chǔ)上，又發(fā)展出許多的死刑的執(zhí)行方法，比如：炮烙、挖心等等。

商朝擴(kuò)大了連坐的范圍，今天電視劇常說(shuō)的在“誅九族”就是從商朝開(kāi)始的。秦始皇開(kāi)創(chuàng)第一個(gè)中央集權(quán)制度的封建國(guó)家——秦朝。

秦朝提倡依法治國(guó)，光死刑就有數(shù)十種執(zhí)行方法。比如：車裂、定殺(使活人溺水而亡)、梟首、撲殺等等，真是駭人聽(tīng)聞。到了隋朝，刑罰較為文明簡(jiǎn)單，隋朝規(guī)定死刑只有“絞”和“斬”兩種。到了明代，在刑罰的種類上有所變化，刑罰日益殘酷，又恢復(fù)很多酷刑。

在今天的古裝電視劇中，我們常?？梢钥匆?jiàn)這樣的畫(huà)面：在死囚犯將要執(zhí)行死刑前，他們通常可以吃上一頓還算豐富的飯菜，即“斷頭飯”。當(dāng)然，囚犯一旦看到這樣特殊的待遇，大概也知道這是自己最后的晚餐了。

“斷頭飯”最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期楚莊王制定的，春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，時(shí)有戰(zhàn)火狼煙。士兵在赴戰(zhàn)場(chǎng)前都可以飽餐一頓，一面戰(zhàn)死時(shí)留下遺憾。后來(lái)各代王朝沿用這樣的做法，并逐漸用到死刑犯身上，畢竟中國(guó)人自古都有“死者為大”的觀念。在影視劇中我們可以看到某位達(dá)官貴人去世，由皇上追封。比如生前有公猴爵位的，去世后可能被追封王位。

在宋朝時(shí)候，官府有明文規(guī)定“斷頭飯”不得低于5000文銅錢，以當(dāng)時(shí)的物價(jià)而言，這已經(jīng)是相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)了。但這最后的晚餐，想來(lái)大部分的死囚都是無(wú)心享用的。不過(guò)隨著朝代的更替，“斷頭飯”的形式也有變化。在明清時(shí)期，他們的碗里還會(huì)多出一塊生肉。

這種做法看似尤為奇怪。相傳這種做法來(lái)自民間，相傳人死后，靈魂會(huì)到陰曹地府，經(jīng)歷閻羅王的審判后才能活奈何橋，而這奈何橋邊有只惡狗，魂魄若被它所食，那么就無(wú)法轉(zhuǎn)世投胎。

倘若人死之后，在奈何橋邊給這條狗送上一塊生肉，那么就可免遭魂飛魄散之苦，投胎轉(zhuǎn)世也更容易一些。而當(dāng)今百姓辦喪事，有些也會(huì)在桌上擺生肉，目的是招待各路神祇。