劉備制定蜀科，背后的原因及影響是什么?下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

蜀科是三國時期劉備治理蜀漢用的法律，其目的是為了用法律約束蜀地軍民，這也是為了滿足劉備統(tǒng)治蜀漢的需要。雖說漢朝一直有法律，但亂世時間太久了，各地早已分崩離析，尤其蜀漢有各種土著豪強(qiáng)，他們在當(dāng)?shù)卣讨约河绣X有勢，為非作歹，搞得民怨沸騰。

三國時期三個政權(quán)也都有著各自的法律，主要是便于管理，不至于引發(fā)內(nèi)部的動亂。劉備也是在諸葛亮的建議下才打算制定蜀科的，畢竟諸葛亮的主張是以法治蜀。

在劉備之前，治理蜀地的是劉焉、劉璋父子。當(dāng)時他們在蜀地搞德政，用一些小恩小惠拉攏人，結(jié)果導(dǎo)致士大夫多挾其財(cái)勢，欺凌小民，搞得民怨沸騰，而劉璋等人無力控制局面。所以劉備取而代之之后遇到了不小的麻煩，如何在這里站住腳，穩(wěn)定統(tǒng)治是重中之重，并不是取代劉璋就萬事大吉了。

劉備和諸葛亮的野心是很大的，并不是僅僅一個蜀地就可以了，所以如果把持后方的穩(wěn)定是非常關(guān)鍵的，那么既然統(tǒng)治了這里，就一定要有法可依，保持穩(wěn)定。

所以劉備在平定益州，定都成都后，開始著手制定典律。根據(jù)《三國志·蜀書·伊籍傳》記載當(dāng)時劉備命令諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴(yán)等人“共造蜀科”。

諸葛亮的法治哲學(xué)來源于法家商鞅和韓非，主張治國是法、禮并用，恩威并施。那么既然如此，就一定要以法治國，一要有法可依，二要賞罰分明。

蜀科的具體內(nèi)容已經(jīng)無從考究了，但是據(jù)《諸葛亮傳》記載，蜀漢雖然執(zhí)法嚴(yán)峻，但公正公平，百姓無怨。

蜀科在一定程度上打擊了豪強(qiáng)大族的專權(quán)橫行，限制了他們隨意兼并土地，侵奪人民財(cái)產(chǎn)。而且劉備和諸葛亮手段很堅(jiān)決，誰的面子也不給，一時間蜀漢的社會風(fēng)氣有了明顯的改善。

但是這樣嚴(yán)格的制度，還是遭到了很多非議以及反對。比如曾經(jīng)參與制定蜀科的法正，當(dāng)時擔(dān)任蜀郡太守，他就認(rèn)為諸葛亮有點(diǎn)急躁了，畢竟剛剛占領(lǐng)蜀地，按道理應(yīng)該推行恩德，取得地方的民心，不應(yīng)該這樣搞重典。

結(jié)果就被諸葛亮給批評了，諸葛亮的態(tài)度是如果用柔性去拉攏豪強(qiáng)，肯定管用，但他們會更加無法無天。

益州有個豪強(qiáng)大族名叫彭羕，雖然他官不大，但無法無天，當(dāng)?shù)卣l也害怕他，結(jié)果被劉備給降了職，可即使這樣，他仍然死性不改，反而煽動叛亂，結(jié)果諸葛亮派人逮捕彭羕，依法處死。

諸葛亮的這些舉措，逐漸讓劉備在蜀地站穩(wěn)了腳跟，風(fēng)氣也大為扭轉(zhuǎn)，同時增強(qiáng)了蜀漢的實(shí)力。