趙恒，即宋真宗，本名趙德昌，改名趙元休、趙元侃，宋太宗趙光義第三子，生母是元德皇后李氏，北宋第三位皇帝，在位共25年。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

趙恒早年歷封韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。至道元年(995年)，被冊立為太子。至道三年(997年)，太宗崩，趙恒即位為帝。即位之初，任用李沆、呂端等為相，勤于政事，促成“咸平之治”。景德元年(1004年)，在主戰(zhàn)派宰相寇準(zhǔn)的勸說下，御駕親征，挫敗遼軍于澶淵，最后達(dá)成“澶淵之盟”，實(shí)現(xiàn)宋遼百年間和平。 在位后期，任用王欽若、丁謂為相，劉皇后也逐漸干政。此外，他沉溺于封禪之事，廣建宮觀，勞民傷財(cái)，導(dǎo)致社會矛盾加深。乾興元年(1022年)，趙恒駕崩于開封延慶殿，享年五十五歲。累謚“膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝”，廟號真宗，葬于永定陵。

人物生平

早年經(jīng)歷

乾德六年(968年)十二月二日(12月23日)，趙恒生于東京開封府第，是宋太宗第三子，與長兄楚王趙元佐同母，初名趙德昌。他幼時(shí)英睿，姿表特異。與諸王嬉戲時(shí)，喜歡作戰(zhàn)陣之狀，自稱“元帥”。宋太祖喜愛他，將他養(yǎng)在宮中。

太平興國八年(983年)，被授為檢校太保、同中書門下平章事，封韓王，并改名元休。雍熙三年(986年)七月，改名元侃。

端拱元年(988年)，封襄王。淳化五年(994年)九月，進(jìn)封壽王，加檢校太傅、開封府尹。開封府政事紛繁，趙恒留心獄訟，裁決輕重，沒有不稱快的。所以京師的監(jiān)獄多次空閑，太宗多次下詔褒獎他。

至道元年(995年)，被立為太子，改名恒，仍兼開封府尹。趙恒既非太宗的長子，也不是皇后所生，原本是輪不上他繼位的。但其長兄趙元佐因叔父趙廷美之死發(fā)瘋、二哥趙元僖無疾暴死，他才有幸成為太子。

險(xiǎn)而登基

公元968年正月，后夢以裾承日，有娠。十二月二日生于開封府第，赤光照室，左足指有文成“天”字。幼英睿，姿表特異，與諸王嬉戲，好作戰(zhàn)陣之狀，自稱“元帥”。曾任開封府尹。真宗因?yàn)槭翘诘谌樱m與長兄楚王趙元佐同為元德皇后所生，同為嫡子，但是輪不到繼承皇位。當(dāng)時(shí)因真宗的長兄趙元佐發(fā)瘋、次兄趙元僖暴死，這才輪到他繼承皇位。淳化五年(997)被立為太子。太宗于公元997年3月病死，他于同月繼位，第二年改年號為“咸平”。

宋真宗不是太宗的長子，原本是沒有資格繼承皇位的。當(dāng)大哥趙元佐因趙廷美之死發(fā)瘋、二哥趙元僖暴死之后，他有幸成為太子。太宗駕崩后，他又遭遇了一場由太監(jiān)王繼恩和太后共同謀劃的宮廷政變，好在有左丞相呂端及時(shí)相救，他才得以登基。

與久經(jīng)沙場的宋太祖(趙匡胤)、宋太宗不同，從小生活在深宮中的趙恒性格較為懦弱，缺乏開拓創(chuàng)新的決心和勇氣。在他看來，堅(jiān)持太宗晚年推崇的黃老無為思想，繼續(xù)守成的局面是最好的選擇。宋遼簽訂澶淵之盟后，政治上趨于保守。

咸平之治

趙恒即位之初，任用李沆等人為宰相，勤于政事，分全國為十五路，各路轉(zhuǎn)運(yùn)使輪流進(jìn)京述職，減免五代十國以來的稅賦;也能注意節(jié)儉，社會較為安定，給國家創(chuàng)造了一個(gè)相對長期和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)。其時(shí)，鐵制工具制作進(jìn)步，土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝)，又引入暹羅良種水稻，農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，貿(mào)易盛況空前，使北宋進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮期，史稱咸平之治。

澶淵之盟

真宗自雍熙北伐慘敗后，對遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動防御。相反，遼朝對宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵?jǐn)_宋朝。自咸平二年(999)開始，遼朝陸續(xù)派兵在邊境挑釁，掠奪財(cái)物，屠殺百姓，給邊境地區(qū)的居民帶來了巨大災(zāi)難。雖然宋軍在楊延朗(又名楊延昭，也就是人們熟知的楊六郎)、楊嗣等將領(lǐng)率領(lǐng)下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進(jìn)退速度極快，戰(zhàn)術(shù)靈活，給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。

真宗朝名相寇準(zhǔn)，對宋遼關(guān)系產(chǎn)生了很大的影響?？軠?zhǔn)是華州下邽人，在很多文學(xué)作品中常被戲稱為“寇老西兒”?？軠?zhǔn)19歲就考中進(jìn)士，仕途比較順利，其人生性豪爽，不拘小節(jié)，是個(gè)很有個(gè)性的人。太宗時(shí)，有一次在大殿奏事，寇準(zhǔn)的話很不合乎太宗的心意，太宗憤而離去，寇準(zhǔn)居然不顧君臣之禮，扯著太宗的衣服不讓他離開，太宗被他搞得極為尷尬。或許正是因?yàn)榭軠?zhǔn)的直率，使太宗比較信任他。

公元1004年春，遼國承天太后蕭綽、圣宗耶律隆緒親自率領(lǐng)20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南省濮陽縣)城下，威脅宋的都城汴梁(東京)。警報(bào)一夜五次傳到東京，趙恒問計(jì)于群臣。宰相王欽若、陳堯叟主張?zhí)优埽温毑乓辉碌脑紫嗫軠?zhǔn)則厲聲反對說：“出這種主意的人應(yīng)當(dāng)斬首!”他說，如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛而入，國家就難以保全了;如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能打退敵兵。趙恒同意御駕親征，由寇準(zhǔn)隨同指揮。到了韋城(今河南省滑縣東南)，趙恒聽說遼兵勢大，又想退兵?？軠?zhǔn)嚴(yán)肅地說：“如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進(jìn)一尺，不能后退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進(jìn)軍使我河北諸軍的士氣壯大百倍。后退則使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機(jī)進(jìn)攻。陛下恐怕連金陵也保不住了?！壁w恒才勉強(qiáng)同意繼續(xù)進(jìn)軍，渡河進(jìn)入澶州城(在今河南濮陽),遠(yuǎn)近各路宋軍見到皇上的黃龍大旗，都?xì)g呼跳躍，高呼“萬歲”。真宗在寇準(zhǔn)的要求下上城墻鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振?？軠?zhǔn)指揮宋軍出擊，個(gè)個(gè)奮勇沖殺，消滅了遼軍數(shù)千，射死了遼軍主將蕭達(dá)蘭。蕭太后見遼軍陷入被動，要求議和。經(jīng)過寇準(zhǔn)和遼使者曹利用的一再討價(jià)還價(jià)，兩國制定了如下條約：

一、遼、宋為兄弟之國，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，后世仍以世侄論,使者定期互訪。

二、以白溝河為國界，雙方撤兵。(遼歸還宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州)。此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創(chuàng)筑隍城。

三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費(fèi)”銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。

四、雙方于邊境設(shè)置于榷場，開展互市貿(mào)易。(在互市貿(mào)易中，北宋所賺的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于歲幣(每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價(jià)購買許多馬匹用于軍隊(duì)裝備，在經(jīng)濟(jì)上拖垮了遼國，以致其之后的幾十年未能發(fā)兵北宋。)

盟約的訂立，結(jié)束了宋、遼之間四十多年來的敵對狀態(tài)，同時(shí)也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。同時(shí)，宋、遼形成長期并立的形勢，兩國之間不再有大的戰(zhàn)事發(fā)生，北宋在邊境上的雄州(今河北雄縣)、霸州(今河北霸州)等地設(shè)置榷場，開放交易，為中原與北部邊疆經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件。

派曹利用去遼國簽訂澶淵之盟之際，告訴曹“迫不得已，雖百萬亦可!”。寇準(zhǔn)知道后，指著曹怒道“超過30萬兩，提人頭來見”。

最后，經(jīng)過曹利用再三討價(jià)還價(jià)，以白銀10萬兩，絹帛20萬，訂立澶淵之盟。

曹利用回到宋朝之后，宋真宗急問金額，曹利用不敢直說，只豎起3根指頭，宋真宗以為是300萬兩，大驚失聲脫口而說，“太多了”，過了一會又安慰道：“是太多了，但就此把事情了結(jié)也好”，待知道是30萬時(shí)，如釋重負(fù)，轉(zhuǎn)憂為喜，對曹利用大加賞賜。澶淵之盟是真宗在有利的軍事形勢下屈辱求和的結(jié)果。對宋而言，這是喪權(quán)辱國的和約，不僅燕云十六州的失地未能收回，而且要輸金納絹以求遼國不再南侵，此后遼更是不斷需索，使北宋國威掃地。遼國卻是在不利的軍事情勢下占了大便宜，得到了戰(zhàn)場上得不到的東西。不過，澶淵之盟以后，宋遼雙方大致保持了百余年之和平，這對兩國之間的貿(mào)易關(guān)系、民間交往和各民族之間的融合是非常有利的。

偽造天書

宋真宗景德元年(公元1004年)，在宰相寇準(zhǔn)的堅(jiān)持下，真宗御駕親征，宋遼簽訂澶淵之盟，開創(chuàng)了以輸歲幣求茍安的惡例。真宗原以為這是一樁值得自豪的功業(yè)，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對他說：“城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了!”王欽若的話，本來是要貶低寇準(zhǔn)的，但卻同時(shí)給愛虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。王欽若是個(gè)善于察言觀色、逢迎邀寵的馬屁精。他對正經(jīng)事兒沒多大能耐，但在搞小動作方面，卻是勝人一籌的。

史稱他“性傾巧，敢為矯誕”。宋真宗偽造“天書”的把戲，就是他出的歪點(diǎn)子。他看出真宗這人是既好大喜功，又害怕戰(zhàn)爭，就找了個(gè)機(jī)會假意向真宗提議說：“陛下若出兵收復(fù)幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了?！闭孀谡f：“河北的的百姓剛免了戰(zhàn)爭之苦，我哪忍心再挑起戰(zhàn)爭呢? 還是想點(diǎn)其它主意吧!”王欽若乘機(jī)說：“那就只有封禪可以鎮(zhèn)服四海、夸示外國了。但自古封禪，都得有“天瑞”出現(xiàn)才行?！苯又终f：“當(dāng)然，這‘天瑞’不是說要就有的;前代之所謂“天瑞”者，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當(dāng)真的崇奉起來，并以之昭示天下，就會同真的一樣了。古代傳說的河出《圖》、洛出《書》，難道真有這么回事嗎?那不過是圣人以神道設(shè)教罷了!”真宗聽了，當(dāng)然心領(lǐng)神會，但又擔(dān)心地說：“王旦也許不會同意這么干吧?”王旦是當(dāng)時(shí)的宰相，因?yàn)橹翱軠?zhǔn)已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說：“我去向他暗示這是出于圣意，估計(jì)不會不同意。”果然，經(jīng)過王欽若說項(xiàng)，王旦同意了。但真宗心里還是不踏實(shí)，就把王旦召來宴飲，正當(dāng)喝得高興的當(dāng)兒，命人取出一樽酒來賜與王旦說：“帶回去同老婆孩子一起享用吧!”王旦回家后打開酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠!

景德五年(1008)正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時(shí)，有司來報(bào)，稱“有黃帛曳左承天門南鴟尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿啟封，號稱天書”。為了證明“天書”真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個(gè)故事：“半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見到一個(gè)神人忽然出現(xiàn)，此人星冠絳袍，對我說：‘一月三日，應(yīng)在正殿建黃箓道場，到時(shí)會降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機(jī)!’我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個(gè)月恭敬等待，終于盼來了天書。-

(《皇宋通鑒》)

適才城皇司來奏稱在左承天門南發(fā)現(xiàn)有帛布懸于屋脊上，即遣中使去察看，回報(bào)說帛布還包有類似天書的東西，封口隱然有字。原來正是神人說的天書啊!”王旦等當(dāng)即再拜稱賀。真宗于是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的“天書”迎奉到道場，當(dāng)眾開了封口。只見帛布上寫的是：“封受命。興于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定?！绷硗膺€有黃色字條三幅，內(nèi)容的意思是說真宗以孝道承統(tǒng)，務(wù)以清凈簡儉，必致世祚長久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀后，依舊包起，鄭重盛入預(yù)先準(zhǔn)備好的金柜中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設(shè)齋宴，接受百官朝賀。

為了擴(kuò)大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經(jīng)義加以附和。一時(shí)間全國上下掀起了一股“爭言祥瑞”的熱潮。這樣鬧騰了一陣之后，三月間即由王旦牽頭，動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百余人，連續(xù)五次聯(lián)名上表請求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問了經(jīng)費(fèi)事宜后，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負(fù)責(zé)官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經(jīng)制置使，丁謂負(fù)責(zé)計(jì)度財(cái)用。六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。王欽若一到乾封(今泰安縣)即上言：“泰山醴泉出，錫山蒼龍現(xiàn)。”不久，又遣人把自己偽造的“天書”馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說：“五月丙子夜，我又夢見上次的神人對我說：“來月上旬，賜天書泰山”。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報(bào)，果然應(yīng)驗(yàn)了……王旦等又是再拜稱賀。

封禪泰山

宋真宗在位時(shí)，大興祥瑞，東封泰山，西祀汾陽，粉飾太平，又廣建佛寺道觀，勞民傷財(cái)，導(dǎo)致社會矛盾激化，使得宋王朝的“內(nèi)憂外患”日趨嚴(yán)重。在東封泰山歷史中，宋真宗是完全不具備封禪泰山的資格和能力的。因?yàn)樵谒握孀诮y(tǒng)治時(shí)期原本就存在著內(nèi)憂外患、民不聊生。但是宋真宗為了能夠去封禪泰山，他就欺騙天下老百姓，營造了一種天下太平、國泰民安的假象。首先，宋真宗就和王欽若在國家各個(gè)地方，制造了很多祥瑞之兆，以此來表現(xiàn)太平盛世，這樣就使自己能夠達(dá)到封禪泰山的條件。然后王欽若與一些大臣就伺機(jī)行事，請求宋真宗東封泰山。當(dāng)偽造天書，一切準(zhǔn)備就緒后，真宗即于十月初正式就道東行。那“天書”被載以玉輅，在前開路;王旦等一般文武百官隨從;還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，歷時(shí)十七天始到達(dá)泰山。在山下齋戒三日，始行登山。按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地禮。

宋真宗改乾封縣為奉符縣;封泰山神為“天齊仁圣帝”;封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”;在泰山頂唐摩崖東側(cè)刻《謝天書述二圣功德銘》。之后，又是一連串的慶賀活動?？傆?jì)這次“東封”，包括到曲阜祭孔在內(nèi)，前后花了四十七天時(shí)間，演繹了一場徹徹底底的鬧劇，而宋真宗也成為中國歷史上封禪泰山的最后一位皇帝。這用去了大量的錢財(cái)，國庫空虛，為日后宋朝的財(cái)政危機(jī)種下了禍根。從此以后，在中國封建歷史上，再也沒有皇帝東封泰山，封禪泰山的歷史從此結(jié)束。這場由王欽若執(zhí)導(dǎo)、宋真宗主演的鬧劇雖然暫時(shí)結(jié)束了，但真宗并沒有停止其“以神道設(shè)教”的事業(yè)，那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他“爭奏祥瑞，競獻(xiàn)贊頌”，幾至達(dá)到“全國上下如病狂熱”的地步。三年以后，在一些人的慫恿下，真宗又到山西汾陽去行“祭祀后土”(又稱“西封”)大禮?？梢哉f，一直到死，他都把這類自欺欺人的舉措視作維系其政權(quán)命運(yùn)的紐帶。

人文鼎盛

1009年，客居泉州的阿拉伯穆斯林出資，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造了泉州清凈寺，占地2500平方米，是我國現(xiàn)存最早的一處伊斯蘭教寺。這一年，河南虞城富人曹誠在商丘建學(xué)舍150間，聚書1500余卷，“博延眾生，講習(xí)甚盛”，宋真宗賜名“應(yīng)天府書院”，為中國四大書院之一。

同年，宋真宗追封孔子弟子顏回等十人公爵，曾參等62人為侯爵，封先儒左丘明等19人為伯爵。

人物逝世

天禧二年(1018年)中秋節(jié)，趙恒下詔冊立八歲的趙受益為皇太子，改名為趙禎(即宋仁宗)。

乾興元年(1022年)二月十九日(3月23日)，趙恒于延慶殿駕崩，享年五十五歲，在位共二十五年。群臣為其上謚號為文明章圣元孝皇帝，廟號真宗。[5]十月十三日，葬于永定陵;二十三日，附祭太廟。

天圣二年(1024年)，加謚為文明武定章圣元孝皇帝。

慶歷七年(1047年)，再加謚為膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。