趙光義，即宋太宗，本名趙匡義，宋太祖趙匡胤之弟，北宋第二位皇帝，在位共21年，下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

開寶九年(976年)，宋太祖駕崩，趙光義繼位。次年親征北漢，結(jié)束了五代十國的分裂局面。此后他兩次攻遼卻都遭失敗，便對遼采取守勢。在位期間鼓勵農(nóng)業(yè)、擴(kuò)大科舉，改變了重武輕文的陋習(xí)，并最終構(gòu)成為宋朝“祖宗家法”的重要內(nèi)容。997年趙光義去世，廟號太宗(謚號至仁應(yīng)道神功圣德文武睿烈大明廣孝皇帝)，葬于永熙陵。

主要成就

政治

趙光義即位后，繼續(xù)進(jìn)行統(tǒng)一事業(yè)，鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，擴(kuò)大科舉取士規(guī)模，編纂大型類書，設(shè)考課院、審官院，加強(qiáng)對官員的考察與選拔，進(jìn)一步限制節(jié)度使權(quán)力，力圖改變武人當(dāng)政的局面，確立文官政治。這些措施順應(yīng)了歷史潮流，為宋朝的穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。

軍事

宋太宗朝與北方遼國契丹政權(quán)、西北夏州黨項政權(quán)間的戰(zhàn)爭頻發(fā)。為了更好地控制與駕馭出征將帥，宋太宗開始實行“將從中御”的政策，授予出征將帥應(yīng)對謀略、攻守計劃，或授以陣圖以指揮前線將帥作戰(zhàn)。但由于各種主客觀原因的限制，宋太宗朝“將從中御”政策施行效果并不盡理想。

趙光義對遼高粱河之戰(zhàn)、雍熙北伐均以失敗告終。兩次北伐中,軍糧需求量大、百姓不堪重負(fù);幽州及其周邊遭遇兵燹，軍糧供給受限;軍糧征調(diào)地域較廣、轉(zhuǎn)輸難度大。軍糧供應(yīng)的困境限制了宋軍的軍事行動，相當(dāng)程度上決定了趙光義兩次北伐的失敗。

幾次邊陲防線的失利、后方起義的爆發(fā)遏制了北宋進(jìn)一步開辟疆土，太宗的施政也不得不轉(zhuǎn)為重內(nèi)虛外。

外交

趙光義在處理民族外交問題上，先由“備邊通好”轉(zhuǎn)向“圖制契丹”，再由“圖制契丹”轉(zhuǎn)向“聯(lián)夷攻遼”，最終由“聯(lián)夷攻遼”轉(zhuǎn)向“修德以懷遠(yuǎn)”。

北宋雍熙北伐失敗以后，宋遼接著又進(jìn)行了幾次戰(zhàn)爭。趙光義及群臣從戰(zhàn)爭的現(xiàn)實中逐步改變了對遼策略，從戰(zhàn)略進(jìn)攻完全轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御，并采取了若干較為有效的防御措施。同時，又積極主動去謀求對遼和平。

文化

趙光義在太平興國年間下詔，組織人員修成：《太平御覽》、《太平廣記》。

趙光義開創(chuàng)升平詩歌之后，在宋代皇族和大臣中得到積極的響應(yīng)，形成了宋代詩歌的重要特征之一。

趙光義本人喜好詩賦，政府也因此特別重視文化事業(yè)，宋朝重教之風(fēng)因而展開。趙光義喜好書法，善長草、隸、行、篆、八分、飛白六種字體，尤其善書飛白體，宋朝的貨幣淳化元寶也是趙光義親自題寫的。

宗教

趙光義即位的第一年，就剃度僧尼17萬余人。趙光義在位期間，大建佛寺，在五臺山、峨嵋山、天臺山等地建造了為數(shù)不少的寺院。太平興國五年(980年)，趙光義敕令內(nèi)侍張廷訓(xùn)主持重修五臺山上的真容、華嚴(yán)、壽寧、興國、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢等10所佛寺，并鑄造金銅文殊像，安置于真容院。同年，趙光義詔令峨嵋山白水寺高僧茂真重建集云、臥云、歸云、黑水、白水諸寺，又鑄造普賢菩薩銅像一尊，重達(dá)62噸，供奉于白水寺，也就是萬年寺。

趙光義積極贊助佛經(jīng)翻譯事業(yè)。太平興國五年(980年)，他在東京設(shè)立譯經(jīng)院，恢復(fù)了從唐代元和六年(811年)以來中斷了一百七十年之久的佛經(jīng)翻譯工作。由于宋太宗奉佛，西域、天竺僧人攜帶經(jīng)文來到漢地者絡(luò)繹不絕。其中天竺僧人法天、施護(hù)、天息災(zāi)，都曾在宋太宗開設(shè)的東京譯經(jīng)院從事佛經(jīng)翻譯活動，并御派漢地僧人法進(jìn)、常謹(jǐn)、清沼等人充任筆役，協(xié)助譯經(jīng)。

歷代評價

《宋史》：帝沈謀英斷，慨然有削平天下之志。既即大位，陳洪進(jìn)、錢俶相繼納土。未幾，取太原，伐契丹，繼有交州、西夏之役。干戈不息，天災(zāi)方行，俘馘日至，而民不知兵;水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思亂。其故何也?帝以慈儉為寶，服浣濯之衣，毀奇巧之器，卻女樂之獻(xiàn)，悟畋游之非。絕遠(yuǎn)物，抑符瑞，閔農(nóng)事，考治功。講學(xué)以求多聞，不罪狂悖以勸諫士，哀矜惻怛，勤以自勵，日晏忘食。至于欲自焚以答天譴，欲盡除天下之賦以紓民力，卒有五兵不試、禾稼薦登之效。是以青、齊耆耋之叟，愿率子弟治道請登禪者，接踵而至。君子曰：“得乎丘民而為天子”，帝之謂乎?故帝之功德，炳煥史牒，號稱賢君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵縣公之貶死，武功王之自殺，宋后之不成喪，則后世不能無議焉。

田況：太宗皇帝以親邸勛望，紹有大統(tǒng)，深懲五代之亂，以刷滌污俗，勸人忠義為本。連辟禮闈，收釆時俊，每臨軒試士，中第者不下數(shù)百人。雖俊特者相踵而起，然冗濫亦不可勝言，當(dāng)時議者多以為非古選士之法。

郭青螺：宋太宗以天下私之子，金太宗乃以天下還之侄，故曰：“夷狄之有君不如諸夏之無也”。

毛澤東：①此人不知兵，非契丹敵手。爾后屢敗，契丹均以誘敵深入、聚而殲之的辦法，宋人終不省。②不擇手段，急于登臺。③趙匡義小人之言。