清和天皇的女人，陽成天皇的母親，被尊為二條后的藤原高子，她的形象一直被在原業(yè)平遮擋，人們常常在談起那位有女伴三千之眾的多情才子時才會想到她。能引誘清和天皇的女人私奔，好像成了證明在原業(yè)平魅力的最有力說明。男人可以風(fēng)流倜儻，可以處處留情，人們在茶余飯后津津有味的討論著一樁樁艷聞，卻沒有人關(guān)心這位出身望族藤原家，“不聽話”的小姐高子，究竟是經(jīng)歷了怎樣的人生呢?!

平安時代的藤原家族，操縱朝野近三百年，為了鞏固家族地位，藤原家的女兒們幾乎無一例外的成為政治婚姻的祭品。嫁給皇族權(quán)貴，是她們從出生開始就被賦予的人生使命。早在清和天皇幼年時，比天皇年長的藤原高子就在父兄的安排下出入宮廷，成功地接近天皇。因?yàn)樘旎誓昙o(jì)尚幼，高子需要在娘家住到天皇“元服”的年齡才可以正式入宮。可就是高子滯留娘家的這段時間，偏偏遇到了貌比潘安、才勝相如的歌仙在原業(yè)平，在原業(yè)平也被高子的美貌所吸引。真是“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，怎么辦?不顧眾人的反對，二人決定私奔。

藤原家怎么可能允許多年的計劃被打亂，高子的哥哥藤原基經(jīng)和藤原國經(jīng)帶領(lǐng)族仆連夜追回了二人。為了掩飾這段丑聞，藤原基經(jīng)渲染出一個充滿神話色彩的故事，說高子尚待字閨中時，自己曾經(jīng)夢到有一團(tuán)神秘之氣從她腹部升起，升入天空化作太陽，說明高子早有得承龍恩，孕育圣胎的鳳鸞瑞相。然而，《大鏡》毫不留情的指出基經(jīng)費(fèi)盡心機(jī)地附會的這段故事，是一出自導(dǎo)自演的把戲，只為把名聲受損的高子順利“處理”給清和天皇：“后在家日，在原業(yè)平密通之，盜而夜奔，兄國經(jīng)、基經(jīng)追取之??所謂以選入宮者，蓋諱之也。”

真相已經(jīng)淹沒在歷史的長河中，現(xiàn)在的人們能看到的，只有江戶時代著名的浮世繪畫師月岡芳年創(chuàng)作過的一幅畫作，描繪的就是一個大風(fēng)起兮的月圓之夜，在原業(yè)平背負(fù)著藤原高子私奔的情景。月朗星稀，暮色蒼茫，蘆葦叢中，二人回頭張望，整幅圖畫意境幽美，充滿想象力，不見追蹤者臨近的狼狽倉惶，不見私相授受的茍且不堪，反而透出一派花好月圓的浪漫氣息。畫師這樣的處理手法，不知是出于對市井階層八卦好奇心理的迎合，還是對無法掌握自己命運(yùn)的高子的同情。

藤原家的女兒，是政治博弈的棋子，公元865年，藤原高子聽從哥哥的安排，乖乖嫁給清和天皇。一年后，順利誕下了清和天皇的第一個皇子，就是日后的陽成天皇，藤原家的勢力也更加鞏固和強(qiáng)大。清和天皇性情淡然，公元876年，他釋然的放下了塵世的糾葛，退隱山林，四處云游，留下他年僅八歲的兒子陽成天皇和處處受到哥哥鉗制和危脅的藤原高子在權(quán)利的角斗場中掙扎。高子確實(shí)母憑子貴成為皇后，但是她和她的兒子都只不過是基經(jīng)掌控時局的工具。孤兒寡母怎么會是權(quán)傾朝野的藤原基經(jīng)的對手!九年之后，基經(jīng)決定犧牲掉這個不聽話的妹妹的利益，完全無視她的訴求，逼迫陽成天皇退位。退位后的陽成天皇放誕癲狂，尚且自顧不暇，“不聽話”的高子的處境又是如何寂寞凄涼，更可想象一二。

就在高子似乎已經(jīng)被歷史遺忘的時候，“寬平八年，以與東光寺僧善佑奸廢”，這則記載在《扶桑略記》和《日本紀(jì)略》中的丑聞，仿佛一道閃電劃破歷史的寧靜夜空。公元896年，藤原高子因?yàn)榕c和尚通奸的事情敗露而被廢黜。深深庭院的夜晚漫長又凄涼，即使美貌多才如藤原道綱的母親，雖然得到“本朝三美人”之一的盛名，卻也只能忍受寂寞難耐的空閨，“獨(dú)眠到曉時”。在那些丈夫流連花間的夜晚，依靠寫作《蜻蛉日記》，熬過“迢迢怨遙夜”的痛苦。面對那些孤獨(dú)凄涼的夜晚，高子沒有壓抑自己的欲望，就像年少時那次無所顧忌的夜奔，她放肆又大膽的跟隨著內(nèi)心的呼喚，點(diǎn)燃了靈魂和肉體的煙花。

當(dāng)時的藤原家登上權(quán)力巔峰，可以只手遮天，天皇也不過是他們手中的棋子，然而，作為藤原家的女性，那些普通人眼中令人羨慕的“白富美”，從出生那一刻起就被父兄規(guī)劃好了人生，她們只能乖乖聽話。即使有朝一日貴為皇后，依然沒有任何選擇的余地。而高子那些“出格”的所作所為，是沉淪還是覺醒?她究竟是風(fēng)流成性的蕩婦還是勇于反抗政治交易的盜火者?