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首頁 歷史真相 乾陵前的“衛(wèi)士”為什么沒有頭?石人的頭像去哪里了?

乾陵前的“衛(wèi)士”為什么沒有頭?石人的頭像去哪里了?

今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砬昵暗摹靶l(wèi)士”為什么沒有頭?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

據(jù)《陜西通治》記載:乾陵石人群像是參加唐高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和特使。葬禮過后,武則天為紀念這件事,命人刻石像立在乾陵陵園朱雀門外兩側(cè),象征著唐王朝的國威以及和這些邊境民族的睦鄰友好關(guān)系。

乾陵前的“衛(wèi)士”

乾陵,是中國乃至世界上唯一的一座兩朝帝王、以夫妻形式合葬的陵墓。里面埋葬的正是唐王朝的第三位皇帝——唐高宗李治和我國歷史上唯一的一位女皇帝武則天。

除了墓主的特殊之外,墓前的場面也十分令人驚奇。

在乾陵的墓前站立著61個石人,這些石人都被雕刻成了十分恭敬的姿態(tài),就如同正在被訓話一般。這與秦始皇的兵馬俑就有些相像了,但不同的是,這些石人并不是兵馬俑一樣的衛(wèi)士,他們身份要比之高貴的多。

這61尊石人像的雙手都抱著笏板,這個笏板是古代大臣上朝時手持的板子,一般以象牙而制成,官員們在上面可以記載要進諫的事務(wù)。

在乾陵石人像中還有20個多人佩戴有“玉袋”。這些玉袋是只有五品以上的官員以及都督、刺史才能夠隨身攜帶的用來裝官印的袋子。由此可見,這些石像人都是身份地位較高的人,其中還不乏身居要職的官員。

此外,這61尊石人像所穿的服飾與唐代的服飾有所差異,因此在這些石像中不僅有游牧民族,還有西域等唐朝周邊的少數(shù)民族。

從開頭的史料記載中也可看出,每一個石像人都是一個外邦國家的象征,也就是當時臣服于大唐的外邦。

從這里來看,這些站立著石人確使墓主人顯得更加高貴。體現(xiàn)的正是大唐王朝的國力雄厚、以及四方來朝、臣服于大唐威嚴的事實,見證了唐王朝的盛世輝煌。

農(nóng)民發(fā)現(xiàn)丟失的石人頭像

不過有一點令人奇怪的是,這些石人的都是沒有了頭,而且從痕跡來看,石人并不是一開始就沒有頭的。那么這些石人究竟是遭遇了什么?

關(guān)于這些石人的頭顱莫名消失,史學家們也始終沒有一個準確的說法。

直到1971年秋末的一天,陜西省乾縣瓜婆嶺村的兩位村民正在田地里勞作時,卻挖出了埋在泥土下面的一顆雕刻精美的石刻頭像。

石像的出現(xiàn)讓兩位村民十分驚訝,卻也不知道為什么會有石刻頭像出現(xiàn)在田間地頭。最后有一位村民忽然提出:石刻頭像是不是來自于那座神秘的帝王陵——乾陵呢?

因此,兩位村民最終決定將石刻頭像拿到縣里的文管會。

接待兩位農(nóng)民的正是一位考古經(jīng)驗豐富的干部。而當他第一眼看到這件石刻頭像時,就知道這件頭像很有可能就是乾陵中的61座無頭石像。

于是在第二天,文管會的干部和村民早早就來到了61座石像前。他們按照無頭石像頸部的斷痕對墓前的61座石像逐一進行了對接。終于皇天不負有心人,西邊最后一排的一座石像頸部的斷痕就與農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的石刻頭像相吻合。

那么問題來了,為何這些石像人會全部沒有了頭?又為何農(nóng)民會從田地里找到了消失許久的頭像呢?

關(guān)于這一點,民間傳說自是不少,但其中可信的當屬“地震說”。

關(guān)中大地震或解“石人之謎”的真相

明嘉靖34年,即公元1555年的1月23日,陜西華縣一帶發(fā)生強烈地震,地震級別達到了8至11級。此次地震還致使80多萬人死亡,這就是歷史上十分著名的關(guān)中大地震。

因為華縣距乾陵只有100多公里,是震中地帶,乾陵因此也遭受到了毀滅性的打擊。

因此,專家們推斷,關(guān)中大地震便是造成61尊石像頭部斷裂的主要原因。同時,之所以單單是頸部斷裂的原因,除了頸部本身脆弱之外,石像的材質(zhì)也是導致其斷裂的一個重要原因。

當時雕刻石像所采用的石料有一些石瑕,在石料上可以看到有一些淺色的線條。而石頭受損時,最容易就是從這些地方開裂。

不少研究人員都推斷:61尊番臣像大部分便是毀于關(guān)中大地震。而其余的石像則可能毀于明末清初的戰(zhàn)亂時期。

這一點,日本學者也有著相同推斷。

1906年,日本學者足立習六在《長安史跡研究》一書寫道:據(jù)考察,乾陵的61尊番臣像是因為明嘉靖年間大地震毀壞的。

小結(jié)

但即便斗轉(zhuǎn)星移,這61尊蕃臣石像已經(jīng)滄桑歷變,王賓們的頭也或因滄桑歲月和兵火戰(zhàn)亂已經(jīng)不復存在。但其蘊含的精神力量卻減損,這些石像也正是中國古代王朝輝煌歷史的見證者。

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