明朝和清朝，是中國(guó)古代最后兩個(gè)封建王朝。兩個(gè)朝代有很多相似之處，比如都以?xún)?nèi)閣制代替宰相制，都以吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部總領(lǐng)國(guó)家軍政事務(wù)，都以科舉考試為選拔人才的主要途徑。

但兩個(gè)朝代也有很多方面迥然有別，明朝大行其道的錦衣衛(wèi)、東廠(chǎng)、西廠(chǎng)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，在清朝一概被取締。明朝的宦官專(zhuān)權(quán)等皇權(quán)旁落的現(xiàn)象，在清朝也極為罕見(jiàn)。而明朝對(duì)臣民的思想約束鉗制較為寬松，但清朝卻實(shí)行了持續(xù)近百年的極為嚴(yán)苛殘酷的文字獄。

兩個(gè)朝代的皇帝也有很多不同之處。最為明顯的一個(gè)區(qū)別，明朝皇帝大都是“宅男”，通常情況下都深居簡(jiǎn)出，待在皇宮中很少出門(mén)。除了必要的祭拜天壇、地壇、社稷壇、太廟，以及外出御駕親征，絕大部分明朝皇帝在大部分時(shí)間里，都老老實(shí)實(shí)深居九重深宮。這種現(xiàn)象在明神宗朱翊鈞身上最為典型，將近30年不出宮門(mén)。

號(hào)稱(chēng)異類(lèi)的正德皇帝、也就是明武宗，在各類(lèi)影視文學(xué)作品中，被描繪成一個(gè)酷愛(ài)到處亂跑的“戶(hù)外狂人”。但細(xì)查史料就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種說(shuō)法并不靠譜。明武宗一生也僅僅在正德十二年外出巡視宣府，在正德十四年帶兵御駕親征寧王朱宸濠叛亂，除此無(wú)他，出宮活動(dòng)的次數(shù)頻率，遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象的那么多。

到了清朝，這種局面卻為之一變。清朝皇帝的日?；顒?dòng)中，出宮巡游幾乎成為一項(xiàng)必不可少的重要內(nèi)容。清朝入關(guān)后的眾多皇帝中，除了順治帝和雍正帝出宮的次數(shù)較少，其他皇帝出宮則是家常便飯。

每年夏天，清朝皇帝要離開(kāi)京師到承德避暑山莊避暑，秋季則要到木蘭圍場(chǎng)行圍，這兩項(xiàng)幾乎成為雷打不動(dòng)的定制。除此之外，他們還安排了密集的戶(hù)外出巡活動(dòng)，比如康熙和乾隆，都曾大動(dòng)干戈六次巡視江南，此外還有西巡五臺(tái)山拜佛、東巡盛京拜謁祖陵等活動(dòng)。

即使哪里都不去留在京師，清朝皇帝也不愛(ài)住在宮中。他們?cè)诰熃纪馍剿逵闹嘏d建了以“三山五園”為代表的景觀(guān)建筑群，包括萬(wàn)壽山清漪園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、圓明園、暢春園等。清朝皇帝動(dòng)輒就離開(kāi)皇宮，長(zhǎng)年累月住在這些園林形勝之地。

明朝皇帝和清朝皇帝的生活習(xí)慣，為何會(huì)產(chǎn)生如此之大的反差?其實(shí)明朝皇帝的“宅男”現(xiàn)象非常正常，在古代皇權(quán)體制下，皇帝一身系天下安危，本來(lái)就不能隨便拋頭露面滿(mǎn)街跑。清朝皇帝總愛(ài)往外跑，不喜歡待在宮里，才是一種反常現(xiàn)象。

末代皇帝溥儀的弟媳嵯峨浩，是個(gè)日本人，對(duì)清宮掌故舊聞了解頗多。她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一部書(shū)《食在宮廷》，其中闡述過(guò)清朝皇帝的日常生活梗概。對(duì)于清朝皇帝總愛(ài)往外跑的原因，嵯峨浩在書(shū)中也做出了解答。

原來(lái)，清朝皇帝的這種舉動(dòng)，有一個(gè)關(guān)鍵原因，就是在逃避清朝宮中的一項(xiàng)祖宗規(guī)矩。清宮祖制：皇帝每天凌晨必須進(jìn)行“早朝謁見(jiàn)”。凌晨寅正三刻、大約四點(diǎn)左右，管事宦官就會(huì)來(lái)到皇帝寢宮外，放開(kāi)嗓子高喊：“已到請(qǐng)駕之時(shí)!”伺候皇帝的貼身宦官就得趕緊入內(nèi)喚醒皇帝起床。

皇帝洗漱穿衣后，按慣例先進(jìn)早點(diǎn)：一碗冰糖燕窩湯。然后起駕趕往太和殿接受群臣朝拜。無(wú)論風(fēng)霜雨雪，日日如此。特別到了冬天，被強(qiáng)制從溫暖被窩中叫醒，一頭扎進(jìn)冰天雪地中，那種滋味真是一言難盡。

清代史學(xué)家趙翼，年輕時(shí)曾擔(dān)任過(guò)一段軍機(jī)章京，每天凌晨都要入宮參加早朝，他對(duì)這種情況深有體會(huì)。他在著作《檐曝雜記》描繪了皇帝早朝和皇子早起讀書(shū)的情景：“黑暗中殘睡未醒，時(shí)復(fù)倚柱假寐，然已隱隱望見(jiàn)有白紗燈一點(diǎn)入隆宗門(mén)”，慨嘆說(shuō)“本朝家法之嚴(yán)，迥絕千古”，“吾輩窮措大，專(zhuān)以恃讀詩(shī)書(shū)為衣食者，尚不能早起。而天家金玉之體，乃日日如是”。也從側(cè)面印證了嵯峨浩的說(shuō)法。

即使是普通人，每天早上四點(diǎn)起床，也沒(méi)幾人能忍受?？上攵宄实鄞_實(shí)被早朝制度折騰得不輕。嵯峨浩在書(shū)中寫(xiě)道：“早朝謁見(jiàn)，是皇帝生活中最頭痛的事”。早朝這種毫無(wú)實(shí)質(zhì)意義的形式明朝也有，但明朝皇帝對(duì)此比較看得開(kāi)，像萬(wàn)歷皇帝就敢公然30年不上朝。清朝皇帝們卻沒(méi)這個(gè)膽子違背或者取消這項(xiàng)制度，生怕落下破壞祖宗家法的昏君之名。

于是，一些變通之法也就“油然而生”。有三種情況被公認(rèn)為可以取消早朝：一是皇帝出巡不在宮中，二是皇帝生病，三是有大功的朝廷重臣病故，才可以“輟朝”，停止早朝一段時(shí)間。

皇帝不可能天天生病，裝病也有失體面，而且還要忍受御醫(yī)們的輪番折騰。有大功的重臣也不能天天死。于是外出巡游離開(kāi)皇宮，就成為皇帝們逃避早朝的不二之選。唯有到了巡游途中或者離宮別院中，清朝皇帝們才能享受到難得的懶覺(jué)，一覺(jué)睡到紅日三竿?？梢?jiàn)，皇帝也不是那么好干的。