關羽封為武圣不是因為武力原因，是因為政治原因。因為統(tǒng)治者需要一個忠義的人，關羽在曹操那里受著最高最好的待遇，還是堅持要回到大敗潰逃的劉備那邊，這符合統(tǒng)治者要求，所以關羽被封為了和文圣孔子齊名的武圣。

劉備襲殺車胄后，派關羽守下邳，曹操東征，劉備投奔袁紹。曹操活捉關羽，封關羽為偏將軍，給他特別的禮遇。袁紹派兵在白馬坡攻打東郡，曹操派遣張遼和關羽為先鋒救援東郡。關羽看見顏良的旗幟，揮刀沖入萬軍之中，斬顏良首級回來。袁紹大軍無人敢上前，從而解了白馬之圍。曹操封關羽為漢壽亭侯，并準備堪輿重用。而關羽則淡泊名利，一切只是為了報答曹操不殺之恩，心中對劉備依然忠心不二。關羽以義而行走于天下。

關羽之前受過曹操的禮遇和恩惠，因而在赤壁之戰(zhàn)時，在華容道放走劉備最大敵人曹操，但此時關羽是與諸葛亮簽下了生死軍令狀的，放走曹操意味著關羽將面臨著死亡，關羽當然很清楚這一點，但他在義氣與生命發(fā)生沖突時，他毫不猶豫地選擇了舍生取義，他也因此名垂青史，為了踐行心中的“義”。毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。

欲成大事者必有一幫生死弟兄，欲取天下者，必需一伙志同道合之人。所以那個時候就迫切需要忠肝義膽、義無反顧又視死如歸的人們。而關羽的出身，地域，形象和價值取向都比較合乎封建規(guī)矩，于是，文學家巧加章回，情節(jié)潤色，言語動人，一個天神般的大英雄順勢而出。放到今天，除了神話色彩過于主觀外，其忠貞不二、守一如命的堅持和創(chuàng)造仍然閃耀著善美的光輝!