關(guān)羽被殺后不久，呂蒙和曹操為何都離奇死亡?其實呂蒙和曹操的死只是在演義當中被描述的很離奇，正史當中不存在什么離奇的。

關(guān)羽，本來是字長生，后來改成了字云長，也就是我們熟知的關(guān)云長，他是河東解良人，也就是現(xiàn)在的山西運城。早年和劉備張飛義結(jié)金蘭，跟隨劉備是顛沛流離，輾轉(zhuǎn)了很多地方，投奔過很多的諸侯。雖然受到曹操的器重和優(yōu)待，但是依然的去尋找劉備，留下了千古美名，赤壁之戰(zhàn)之后，幫助劉備在荊州開疆拓土，收服名將黃忠。在劉備竭盡全力奪取西川之時，關(guān)羽駐守荊州，并且配合劉備奪取漢中的軍事行動，攻打曹操的南郡。后來劉備奪取了益州之后，關(guān)羽作為封疆大吏駐守荊州。

在之后的建安二十四年，關(guān)羽和曹操之間展開了軍事的上的爭奪，關(guān)羽取得優(yōu)勢之后，趁勢圍攻襄陽和樊城。并且打敗了前來救援的于禁和龐德，就是著名的水淹七軍，這個事件震驚了曹操，因為懼怕關(guān)羽強大的勢力，曹操一度想要遷都來躲避關(guān)羽的鋒芒。在這個時候，因為東吳的突然背叛盟約，和曹魏聯(lián)合一起攻打荊州，北部在樊城徐晃的軍隊和關(guān)羽鏖戰(zhàn)，南方呂蒙偽裝渡江乘虛占領了荊州，致使關(guān)羽率余部敗走麥城，最后被潘璋的部將馬忠所擒獲。

關(guān)羽被東吳殺害之后，頭顱被送給曹操，曹操受到驚嚇之后，沒過多久就死了。偷襲關(guān)羽的呂蒙也在之后孫權(quán)的宴會之上，被疑似關(guān)羽的靈魂附身而暴斃。后來的人們都認為是關(guān)羽的靈魂為了報仇，間接的殺了曹操和呂蒙兩人。真相真的如同演義上所說的嗎?筆者認為演義當中的主要是為了突出塑造關(guān)羽這個人物，又巧妙的運用曹操和呂蒙的死，為關(guān)羽披上神化的外衣。站在相信科學摒棄迷信的角度看，曹操和呂蒙的相繼去世，和關(guān)羽沒有什么直接關(guān)系，更談不上所謂的離奇。

先翻開書本看看呂蒙的死因是如何記載的。

演義當中對于呂蒙和曹操的死描述的很精彩，呂蒙在奪得荊州之后，孫權(quán)舉行了慶功宴會，孫權(quán)先對呂蒙稱贊了一番，便親自給功臣呂蒙倒酒，呂蒙接過酒杯之后突然發(fā)瘋，稱自己是關(guān)羽，找呂蒙索命?？吹竭@里對于羅貫中先生當時的下筆，也能看出一二，演義的主體本來是偏向蜀漢的，呂蒙偷襲荊州成功，對于東吳來說是盡忠職守的，但是作者看來似乎贏得有點卑鄙，為了烘托一下關(guān)羽的正直偉大，同時對呂蒙進行了貶低，就用這樣的鬼神之說似乎也可以理解。

演義當中對于曹操的死描寫的和關(guān)羽有一定的關(guān)系，但是并沒有直接的關(guān)系。東吳把關(guān)羽的頭顱送給曹操之后，關(guān)羽的頭顱上的嘴巴和眼睛動了一下(羅貫中神化關(guān)羽的)，嚇壞了曹操。又聽說了呂蒙被鬼魂上身而暴斃，更加害怕了，便聽從了司馬懿的建議，用香木為軀體厚葬了關(guān)羽。隨后在宮殿中睡覺，總是一閉眼就能看到關(guān)羽，便重新建造宮殿，工匠遇到一顆巨大的梨樹因為砍伐不動，曹操不信鬼神親自用佩劍砍樹，樹上冒出的血把曹操嚇壞了，當晚就夢到了樹神找曹操索命。他的頭疼病就犯了，尋找華佗來為他醫(yī)治，因為華佗提出的開顱治療方法，被曹操以為是華佗要行刺于他便殺了華佗。

曹操的病情更加嚴重了，并且開始出現(xiàn)了幻覺，以前他殺過的伏皇后、董承、董貴妃等人一直在他眼前浮現(xiàn)，隨后不久就死了。曹操的死因有大量的描述，關(guān)羽不是主要的原因，按照三國演義的作者的視角分析的話，羅貫中先生還是認為曹操一生作惡太多，觸動神明造成他的死，關(guān)羽死后曹操也只是閉眼就能看到關(guān)羽，是因為曹操對關(guān)羽的感情是很復雜的，從關(guān)羽溫酒斬華雄開始，曹操和關(guān)羽兩人對彼此都互有恩情，具體情況大家也都了解就不多贅述了。

正史和演義的出入是很大的，正史當中的呂蒙是病死的，在《三國志·呂蒙傳》當中記載，呂蒙是經(jīng)常有病的，演義當中也提到過。孫權(quán)在得到荊州之后，封呂蒙為南郡太守，冊封的詔書還沒有下達，呂蒙就得病了。孫權(quán)派人把呂蒙接到公安的行宮之中養(yǎng)病，對呂蒙的病情是非常的關(guān)心，呂蒙的病情有所好轉(zhuǎn)了就帶領百官來慶賀。只是后來病情更加嚴重了，孫權(quán)親自在呂蒙身邊照顧他，還請道士做法祈禱呂蒙的病快點好轉(zhuǎn)，但是呂蒙還是在四十二歲的時候死了。呂蒙作為東吳的將領，對東吳是盡忠職守盡職盡責，優(yōu)秀的程度不亞于周瑜和關(guān)羽，只是三國演義把他描述的有點奸詐。筆者認為對于呂蒙的死因，正史的記載還是很靠譜的，呂蒙本來多病，后來因病而亡也是符合邏輯的，鬼神之說是站不住腳的。

正史中對曹操的死因，沒有做過多的記載，《三國志·魏書·武帝紀》當中記載，在建安二十五年正月二十三日，魏王曹操死于洛陽，享年六十六歲，死之前還命令所有的人，說天下沒有安定，不要對于葬禮大張旗鼓，各地的將領不要離開駐地，各級官吏都要盡忠職守，陪葬的時候不要金銀珠寶什么的，放些平時的衣服就行。從這一點來分析，證明曹操在臨終之前神智是十分清醒的，臨死不忘國家的事業(yè)管理，對于自己后事的安排一切從簡，甚至都不讓各地的將領回來追悼他。

史料并未記載曹操是得病而死的，筆者的推斷曹操是過勞而死，曹操戎馬半生，從舉兵討伐董卓開始一直到死去，經(jīng)歷過非常多的戰(zhàn)事，翻開《三國志·魏書·武帝紀》對于曹操征戰(zhàn)的記錄是很清楚的。所以曹操的死并沒有什么離奇，只是演義當中對曹操描述屬于奸雄，所以就用了離奇的方式，還魂索命的方式對曹操進行了終結(jié)。

綜上所述：關(guān)羽死后呂蒙和曹操也都先后死去，但是并沒有什么離奇之說，也有人推斷在建安二十四年出現(xiàn)過大的瘟疫發(fā)生，并沒有什么考證。筆者就暫且的認為，呂蒙是因病而死，曹操是壽終正寢而已。