文成公主進藏的故事一直為人們所津津樂道，文成公主的和親有效的增進了吐蕃和唐朝之間的和諧相處也促進兩地的文化交融。和親作為古代特有的政治外交手段，一直都備受爭議。有人說戰(zhàn)場是男兒的天地，不該以女兒遠嫁為代價換取兩國短暫的和平，明朝正是以不割地，不賠款，不納貢。天子守國門，君王死社稷。表示政治態(tài)度的強硬。但也有人江山社稷事關全國百姓，犧牲小小女子維護一國穩(wěn)定是為良策。

和親的女子一般都要遠赴他國，征途千萬里，這一生或許都沒有再回國的機會，而且對于域外國家人的長相審美大多和和漢人有所偏差，真的將皇室公主皇上血親嫁過去皇上必然不情愿，于是盡管和親的女子名義上是為公主，但往往只是皇宮中一些偏遠宗室子女，如文成公主就是在和親之際由皇室宗親的子女所封，漢朝時和匈奴和親公主也只是臣子的女兒。

玄奘法師西行經(jīng)過絲綢之路一個關隘時，渴盤陀國的國王自稱是太陽神的后裔，根據(jù)當?shù)厝怂v述的故事牽扯到了一個這樣的傳說。在多年以前，一個西域國家渴望和中原王朝攀上交情，于是便多次派出使團像中原王朝求親，最終也獲得了和親的資格。但是在中原公主和使團隨從浩浩蕩蕩返回西域的時候遇到了戰(zhàn)亂，一行人不得不臨時躲到附近是深山中，可是在幾個月后重新出發(fā)之時發(fā)生了意想不到的事情。

受眾多隨從嚴密保護的公主懷孕了，這件事不論發(fā)生在古代和現(xiàn)在懷著孩子嫁入都不能受人理解對男方也是極大的冒犯，于是生氣的國王便直接拒婚。而這時候公主的丫鬟卻說，每天晚上都有一個從天而降的俊美神仙和公主約會，而公主的孩子也是這位太陽神的。一時間盡管對此將信將疑的眾人但因為又進退兩難，便留在了原地定居了。等到公主的孩子出生后被眾人擁護為首領，后來隨著使團后代的逐漸繁衍，這個地方也成為了一個小小的王國。

如今這個王國遺留下來的古堡還靜靜屹立在西域，盡管過去的史料記載了這個傳說，但是關于細節(jié)都很模糊，不論是時間節(jié)點還是關于公主的具體介紹，或許和玄奘大師傾訴的國王只是為了拉近和中原的關系，生活在科學理性時代的我們自然是不會相信太陽神的存在，但是若是假的那為了古堡至今還存在，又或者這根本就是中原王朝所設的一個局，在西域關隘設立的一個自己的勢力，起到偵查和抵御西域進犯的作用。

過去的皆成過往，只有人們口耳相傳而沒有有據(jù)可查史料的這個故事，終究是一個謎團，給與人們無限遐想。