三國中張昭是個怎么樣的人?

曹魏有荀彧，蜀漢有諸葛，孫吳有張昭。三人都是三國頂尖的智者，運籌帷幄，縱橫捭闔，為各自君主的事業(yè)奠基;但是三人的結(jié)局各自不同：荀彧最后與曹操決裂，被賜死;諸葛接受托孤重任，鞠躬盡瘁，死而后已;張昭則漸漸被孫權(quán)邊緣化，在抑郁孤憤中終老。知秀網(wǎng)小編今天所要說的是亞父張昭的故事。

楚漢爭霸時，項羽尊稱手下謀士范增為亞父，但是剛愎自用的楚霸王嘴上叫得好聽，事實上并未善待這位亞父，最后還中了劉邦的離間計無情地將其趕走，以致于亞父悲憤而死。想想范增在世時卻是殫精竭慮，一心替這假子著想，期望能輔他項羽成就天下，臨了卻落這悲慘下場，不由令人好生痛恨那項羽是如此薄情寡義。

再觀三國時東吳，張昭臣事孫權(quán)也如同范增對項羽，孫權(quán)接替孫策執(zhí)掌江東時，年幼根基未穩(wěn)，全賴張昭盡心輔佐，使其在政權(quán)統(tǒng)治上能順利地過渡而去。況孫策臨死時，亦曾托付張昭照看孫權(quán)，并說：“若仲謀不任事者，君便自取之。”此言又與劉備托孤諸葛亮之說話大同小義，所以稱張昭為孫權(quán)亞父一點不過。(孫策死時，孫權(quán)18歲，張昭44歲。)

張昭這個人脾氣性格與范增幾乎如出一轍，一樣的忠誠剛直，又一樣地以長輩兼顧命老臣自居，對于孫權(quán)的錯處經(jīng)常毫不留情地當(dāng)面指出，如孫權(quán)好冒險射獵、嗜酒貪杯醉后戲弄群臣等，令到孫權(quán)相當(dāng)難堪。在孫權(quán)未稱帝前，尚能采取消極應(yīng)付卻屢教不改的態(tài)度，到其稱帝后，由于志滿意得，他也變得同項羽一樣剛愎自用起來，因為張昭一直公開教訓(xùn)他，使得他這個做君主的臉面無光，自尊心大挫，于是開始逐漸疏遠(yuǎn)同張昭的關(guān)系，從任命丞相事上他寧用無名之輩孫邵，也不接受百官同薦張昭便可看出。

這種隱藏的矛盾終于有一天暴發(fā)出來，嘉禾元年(公元232年)，公孫淵遣使向?qū)O權(quán)稱臣，孫權(quán)糊涂地答應(yīng)下來，甚至還要派兵送贈大量金銀財寶去給公孫淵，張昭知情后，竭力反對，苦苦相勸孫權(quán)不要輕信對方，孫權(quán)此時非但不聽，居然拔刀怒向，張昭那年已是七十七歲高齡，上了年歲的人通常比較固執(zhí)，氣性也旺，因此火頭之上便借口稱病不朝，孫權(quán)則針鋒相對，命人用土封張昭家的大門，就象兩個小孩子嘔氣般，張昭也不屈服，你不在外面封嗎?我就在里面封。這君臣間的斗氣直到孫權(quán)派到遼東的使節(jié)被公孫淵殺后，孫權(quán)才如夢初醒，自知犯錯，遂命人向張昭道歉，不料張昭這回氣傷了心，堅決不去朝見孫權(quán)，孫權(quán)無奈想通過燒張宅大門嚇?biāo)鰜?，張昭任憑其燒，就是無動于衷。孫權(quán)急令滅火，又在門外誠心等候，張昭這才接受孫權(quán)的檢討與歉意。

縱觀張昭與孫權(quán)事，除赤壁一戰(zhàn)張昭見解有誤，大多時都是象范增對項羽一般，苦口婆心地引導(dǎo)孫權(quán)正確行事，雖然態(tài)度生硬了些，未考慮到對方的心理感受(自尊心、面子問題等)，這就象大人教育小孩，方式方法上可能有待商榷，本意卻是好的。另一方面孫權(quán)畢竟要比項羽一介武夫要有政治頭腦，也相對理智些，否則張昭就有可能成為范增第二了。

公元229年，孫權(quán)即東吳皇帝位，拜以為輔吳將軍，改封婁候，邑萬戶。張昭因年老多病而辭官，著有《論語注》。 公元236年，張昭因病逝世，謚文侯。

張昭人物簡介

張昭(156年-236年)，字子布。徐州彭城(今江蘇徐州)人。 三國時期孫吳重臣。東漢末年，張昭為避戰(zhàn)亂而南渡至揚州。孫策創(chuàng)業(yè)時，任命其為長史、撫軍中郎將，將文武之事都委任于張昭。孫策臨死前，將其弟孫權(quán)托付給張昭，張昭率群僚輔立孫權(quán)，并安撫百姓、討伐叛軍，幫助孫權(quán)穩(wěn)定局勢。赤壁之戰(zhàn)時，張昭持主降論。

孫權(quán)代理車騎將軍時，任命張昭為軍師。孫權(quán)被封為吳王后，拜其為綏遠(yuǎn)將軍，封由拳侯，此后曾參與撰定朝儀。孫權(quán)兩次要設(shè)立丞相時，眾人都推舉張昭，孫權(quán)以張昭敢于直諫、性格剛直為由而不用他，先后用孫邵、顧雍。黃龍元年(229年)，孫權(quán)稱帝后，張昭以年老多病為由，上還官位及所統(tǒng)領(lǐng)部屬，改拜輔吳將軍、班亞三司，改封婁侯。晚年時一度不參與政事，在家著《春秋左氏傳解》及《論語注》，今皆佚失。嘉禾五年(236年)，張昭去世，年八十一。