“兼聽則明，偏信則暗”，典出《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》：“上(唐太宗)問 魏徵 曰：‘人主何為而明，何為而暗?’對(duì)曰：‘兼聽則明，偏信則暗。’”意思是聽取多方面的意見，才能明辨是非;聽信單方面的話，就分不清是非。

我們將這句話引申一下，可以將其視為評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。世間最復(fù)雜的莫過于人心，任何一個(gè)人都是“多面體”，有善的一面，也有惡的一面，若是“偏信”某人的某一方面，則會(huì)對(duì)其作出錯(cuò)誤的評(píng)判，只有做到“兼聽”，全面了解他的方方面面，才能對(duì)其做出正確、公允的評(píng)判，才能還原他的本來面貌!

縱觀中國(guó)古代史，被“偏信”的歷史人物不在少數(shù)，宋高宗趙構(gòu)就是一個(gè)典型的代表!接下來知秀網(wǎng)小編就帶來歷史真相，一起看看吧!

我們先來看看大多數(shù)人眼中的趙構(gòu)

大多數(shù)人印象中的趙構(gòu)是宋徽宗趙佶第九子、宋欽宗趙桓之弟，“靖康之變”后，徽、欽二帝被金人所俘，趙構(gòu)便在應(yīng)天府登基，建立南宋，成為南宋的開國(guó)皇帝以及宋朝第十位皇帝。

趙構(gòu)在位期間雖然迫于形勢(shì)民心起用岳飛、韓世忠等抗金名將，但他并不想真正與金朝不死不休，所為的不過是“以戰(zhàn)求和”，所以秦檜等主和派的奸臣更為他所重視，所以在岳飛北伐即將功成之際，趙構(gòu)連發(fā)十二道金牌強(qiáng)令岳飛班師回朝，最后更是聯(lián)合秦檜等人將岳飛以“莫須有”的罪名殘害于風(fēng)波亭。

由于以上這些“不光彩”的事跡，趙構(gòu)給世人留下了軟弱無能、畏戰(zhàn)膽怯、殘害忠良的印象，不能說這些印象不對(duì)，畢竟趙構(gòu)確實(shí)重用秦檜，也確實(shí)殺害了岳飛，但這只是趙構(gòu)的“某一方面”，或者說是他“惡”的一面，并不是趙構(gòu)的“真實(shí)面目”!

那么歷史上的趙構(gòu)究竟是個(gè)什么樣的皇帝呢?

趙構(gòu)絕對(duì)不是一個(gè)軟弱無能的人，相反，他臨危不懼，大智大勇，視死如歸，當(dāng)他還是康王時(shí)，金軍于靖康元年第一次包圍了開封府，要求宋朝的親王、宰臣前去議和，當(dāng)時(shí)所有的親王都貪生怕死，畏首畏尾，生怕這個(gè)要命的差事落到自己頭上，唯有趙構(gòu)不畏生死，挺身而出，宋欽宗便命少宰張邦昌為計(jì)議使，與趙構(gòu)同去金營(yíng)。

兩人抵達(dá)金營(yíng)后受到金人的威脅恐嚇，張邦昌貪生怕死，時(shí)常痛哭流涕，跪地求饒，趙構(gòu)卻不為所動(dòng)，與金軍主帥正面“硬剛”，臉上毫無懼色，后來金人將二人囚禁，趙構(gòu)每日照常讀書練武，絲毫沒有淪為階下囚的“自覺”，金軍主帥認(rèn)為大宋皇室中絕對(duì)沒有這么有膽魄的皇子，因而懷疑他的真實(shí)身份，最后強(qiáng)令五皇子趙樞前來調(diào)換趙構(gòu)，趙構(gòu)由此脫身，當(dāng)年冬，金兵卷土重來，包圍開封，趙構(gòu)臨危受命，再次出使金營(yíng)，結(jié)果被河北守臣勸阻留下。

從趙構(gòu)在金營(yíng)的表現(xiàn)我們不難看出，他絕非軟弱無能，貪生怕死之人，那么他當(dāng)了皇帝之后為何就變得畏首畏尾，一力主和呢?

原因很簡(jiǎn)單，趙構(gòu)的身份和立場(chǎng)變了，他還是康王時(shí)，光棍一條，可以不畏生死，當(dāng)他成了皇帝后，就要考慮到方方面面的問題，岳飛等將領(lǐng)一力主戰(zhàn)，誓要收復(fù)故土，但他們絲毫不考慮南宋的實(shí)際情況。

當(dāng)時(shí)南宋偏安一隅，實(shí)力根本無法與金朝相提并論，岳飛數(shù)次北伐使得南宋的軍費(fèi)開支越來越大，不得已向百姓們征收了高額的賦稅，這使得南宋境內(nèi)民怨四起，甚至爆發(fā)了農(nóng)民起義，若是戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，南宋境內(nèi)的農(nóng)民起義定會(huì)一發(fā)不可收拾，屆時(shí)恐怕岳飛等人沒能收回故土，南宋政權(quán)就沒有了。

所以趙構(gòu)不得已只能“以戰(zhàn)求和”，希望能夠維持暫時(shí)的和平，但岳飛、韓世忠等將領(lǐng)不理解趙構(gòu)的良苦用心與為難之處，只是一味要人要錢，這使得他們與趙構(gòu)之間的隔閡越來越大，最終被秦檜等奸臣趁虛而入!

當(dāng)然，無論如何趙構(gòu)殺害岳飛是不爭(zhēng)的事實(shí)，只是這背后的原因很復(fù)雜，我們不能武斷的將趙構(gòu)定性為昏庸無能的君主

實(shí)際上趙構(gòu)非但不無能，反而文武雙全

據(jù)《宋史》所載：趙構(gòu)精于書法，善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻。當(dāng)然，宋朝重文輕武，幾乎每個(gè)皇帝都是大才子，趙構(gòu)文采飛揚(yáng)也在世人意料之中，不過鮮有人知的是，趙構(gòu)不僅擅文還擅武，他臂力過人，箭法超群，而且擅長(zhǎng)改良武器，稱得上“武器大師”!

武藝高強(qiáng)與改良武器是兩個(gè)不同的概念，岳飛武藝超群，擅長(zhǎng)領(lǐng)兵作戰(zhàn)，但在改良兵器方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上趙構(gòu)，岳家軍初建時(shí)，兵器簡(jiǎn)陋，趙構(gòu)便親自“操刀”，為岳家軍設(shè)計(jì)了一種長(zhǎng)槍，岳飛試用后大為嘆服，馬上裝備全軍，后來岳家軍能夠打出偌大威名，令金人發(fā)出“撼山易，憾岳家軍難”的感慨，絕對(duì)有趙構(gòu)一份功勞!

除此之外，趙構(gòu)還操刀改良了宋朝的神臂弓，神臂弓是宋朝軍隊(duì)的拿手武器，曾令金人吃盡了苦頭，但趙構(gòu)認(rèn)為此弓還有改進(jìn)的空間，經(jīng)過一番努力，趙構(gòu)成功的改良了神臂弓，改進(jìn)后的弓對(duì)臂力的要求降低，威力反而變大，成了宋軍應(yīng)對(duì)敵人的第一大殺器!

小結(jié)：

按照馬克思主義哲學(xué)基本原理，評(píng)價(jià)歷史人物要采取歷史分析法，將人物放在特定的歷史背景中進(jìn)行全方位的分析，這樣才能得出比較客觀的結(jié)論，若是捕風(fēng)捉影，將眼光局限在某一方面，得出的結(jié)論必然是片面的，不客觀的，就像宋高宗趙構(gòu)，我們?nèi)绻麑?duì)其深入了解的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他并沒有我們想象中的那么不堪!

一定要謹(jǐn)記，“兼聽則明，偏信則暗”，評(píng)價(jià)歷史人物如此，為人處世更要如此!