蜀國經(jīng)歷襄樊之戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)的大敗后，軍事將領(lǐng)己呈凋零之勢。諸葛亮經(jīng)過幾年的勵精圖治，蜀國的政治，經(jīng)濟(jì)，軍事都有了長足的發(fā)展。公元228年，諸葛亮發(fā)動了第一次北伐，然而，由于馬謖的失利，導(dǎo)致北伐的大好形勢直轉(zhuǎn)而下，無奈之下，諸葛亮只好班師回蜀，馬謖也被諸葛亮揮淚而斬。那么，街亭已經(jīng)失守，蜀國正是用人之際，諸葛亮為何還要將馬謖斬首呢?

第一，平息眾怒。首先諸葛亮北伐，在蜀國朝廷內(nèi)部支持的人不多，反對的倒不少，這次他越級提拔馬謖，不用魏延、吳懿等人導(dǎo)致蜀軍大敗，損兵折將，第一次北伐成果化為虛有，自然人怨沸騰，不殺馬謖不足平眾憤，為了安撫人心，諸葛亮不得不下了殺令。

第二，依法治國。諸葛亮一向主張依法治國，這次馬謖在關(guān)鍵時候打了敗仗，如果不處罰，難以服眾，以后再推行法治就有困難了。為了更好推行法治的理念，保證法律的嚴(yán)格執(zhí)行，諸葛亮也必須處理馬謖。正如諸葛亮自己說過的一句話：“四海分裂，兵交方始。若復(fù)廢法，何用討賊?”，顯示了法治在諸葛亮心目中的地位。

第三，政治平衡。蜀國內(nèi)部本就有荊州、東州、蜀地等三股勢力較量，馬謖本身屬于領(lǐng)導(dǎo)層的荊州勢力。他的失敗，自然會讓其他勢力集團(tuán)就此向朝廷發(fā)難，為調(diào)和蜀國內(nèi)部矛盾，起到平衡各處的因素，達(dá)到安定團(tuán)結(jié)的局面，諸葛亮也必須殺馬謖。

第四，劉備遺言。劉備臨終時早就提醒過諸葛亮，馬謖這個人，言過其實了，是不能大用的，諸葛亮沒有重視才導(dǎo)致現(xiàn)在局面的發(fā)生，諸葛亮如果不處理馬謖，就會有人拿先帝遺言說事，所以，諸葛亮必須處理馬謖，表示對劉備的尊重。所以，殺馬謖是從現(xiàn)實局面出發(fā)的，唯一選擇了。

馬謖死后，諸葛亮在處理街亭失利的問題上，十分得當(dāng)，顯示了其高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，殺馬謖、貶趙云、賞王平，又上表朝廷自貶三級，表現(xiàn)其敢于承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)于律己，賞罰分明的高貴品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。這也將馬謖失街亭，導(dǎo)致蜀國第一次北伐失利帶來的影響降到了最低，蜀國內(nèi)部基本上保持安定的局面，反對北伐的聲音也不強烈了。就在當(dāng)年冬天，在距第一次北伐失利不足一年，諸葛亮能再次出兵，第二次北伐曹魏，這和諸葛亮合理處置馬謖事件，有著很大的關(guān)聯(lián)。

總結(jié)：多少梟雄依靠人情治理國家，只有諸葛亮依法治國。我們看三國之中三個國家，其中東吳是跟元始封建社會最貼切的，孫權(quán)為了收買人心，一方面繼續(xù)實行貴族壟斷官場的制度，一方面采取獨裁主義，壓根就沒有什么法令可言。

曹魏比東吳要先進(jìn)一些，因為曹操采取唯才是舉的措施，遏制貴族集團(tuán)的擴(kuò)張。我們可以看曹操的部下當(dāng)中，一多半都是有才卻沒有家族勢力的普通人?？墒遣懿僖彩仟毑弥髁x者，他不會管什么法令，更不會用法令來約束自己。

可諸葛亮完全跟他們不一樣，諸葛亮采取依法治國的方針，對自己跟對別人是一樣的要求和標(biāo)準(zhǔn)。諸葛亮死的時候，家無余財，還政劉禪，沒有培養(yǎng)子侄接手自己的權(quán)位，試問那個時代還有誰能做得到?千古名相并不只是說他的能力很強，而是他開創(chuàng)了一個前所未有的時代，一個一枝獨秀的王朝。在幾千年的封建王朝史上，屬于獨一份的那種。